＜警告信徒谨防假教师＞
读经「约贰1: 7-9」“因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。”在约翰贰书的这段经文中，使徒约翰警告信徒要谨防异端假教师的迷惑，他首先说：“因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的”。而这“迷惑人的”，就是指异端假教师、假先知，他们是“迷惑人”的，这“迷惑”意思是欺骗，引诱，使人偏离真道。这些人可能说得头头是道，也会引用许多经文，甚至表面行为也可能很敬虔，所以容易被“迷惑”，以致使信徒上当受骗，因此约翰警告信徒要谨防异端假教师的迷惑。我们的主在世上的时候曾很恳挚的警诫门徒说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人…且有好些假先知起来，迷惑多人。”（太24∶4-11）我们的主知道信徒容易受假先知的害，所以祂才谆谆的警诫门徒，叫他们防备假先知，祂又借着使徒一而再、再而三的提醒教会、警告信徒，免得他们受假先知的害。圣经这样注重谨防假先知，可是在今日的教会中却极少听见这样的警告，就是那些真实为神传话的传道人中间，也极少有人警戒信徒防备假先知，就好像只有古时代的教会里有假教师、假先知，今日的教会里根本没有假先知一样。在这种情形之下，假先知的数目便迅速增加，假先知的势力也日见猖獗，被假先知所害的人也就数不胜数了。
而这些异端假教师所散播的谬论是：“不认耶稣基督是成了肉身来的”，就是不承认耶稣基督是神的儿子道成肉身，也就是否认祂的神性。那些敌基督者认为耶稣只是一个普通人而已，耶稣并非是神的儿子。但道成肉身的耶稣，祂既是完全的神，又是完全的人。耶稣的神性不会因为人性而降低，耶稣的人性也不会因为神性而不真实。祂是神，所以从死里复活，祂是人，所以可以成为赎罪祭。因此“不认耶稣基督是成了肉身来的”，就是判别“敌基督的”原则！若耶稣基督不是道成了肉身来的，那么救赎、恩典都成了虚幻。因此那些“迷惑人的”，他们所散播的谬论，会带来极严重的恶果。因此若有人不承认耶稣基督的神性，他们就是那“迷惑人、敌基督的”。而历代以来那些迷惑人和敌基督的人在教会中，对信徒进行诱惑与破坏，因此约翰强烈地警告信徒要谨防这等人，他说：“你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐”。“你们要小心”，这是使徒的警告，就是要信徒对那些“迷惑人、敌基督的”，所传讲的要十分小心！信徒不要因为不去鉴别这些人是否是敌基督的，使得本应当受到神的赏赐，结果反而失去了，因此信徒要警醒谨慎，以免被人迷惑。如果我们能明辨真假是非，按照所领受的真理行事，我们“所作的工”，必定会得着满足的赏赐。
使徒又指出: “凡越过基督的教训不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子”。这“越过基督的教训”，就是擅自越过篡改圣经真理，就如那迷惑人和敌基督的，他们不承认耶稣基督的道成肉身，不承认耶稣基督是神的儿子，也不承认十字架流血代赎的救恩。他们在使徒所传下来的福音真理之外又创立了一些新的学说，或者又加上人的道理，这就是“越过基督的教训”，结果他们“就没有神”。“耶稣基督是成了肉身来的”这个真理，是不可改变的真理，且是我们都要知道的真理。当我们“常守这教训的，就有父又有子”，我们就不会被异端假教师所欺骗。而在今日的教会中这些假先知、假教师是数不胜数，大多数的教会中都有这种假师傅，还有些教会里面的领袖和传道人，十分之六七，甚或十分之八九，都是这种假师傅。因此警告信徒防备假教师，是现代教会中的领袖不可忽略的一件事，可是他们却不警告信徒防备假先知，他们好像没有看见圣经中有这样的一种警告。纵使看见，也好像觉得只有古时候有假先知，现代却没有这种人。他们却不知道历代的教会中都有假先知，在主耶稣将要降临以前，假先知要特别增多。有这样多的假教师、假先知，信徒却不晓得，在教会中作领袖的人也不对信徒发出警告，这是多么危险的事！也有一些真实为神作工的人看出来教会中有假先知，也知道应当警告信徒防备这些假师傅，但他们顾虑太多，一方面是怕得罪那些假先知，另一方面怕别人说他们不应当批评人、攻击人。他们怕自己受损失，他们没有勇气这样作。教会中既没有人敢警告信徒防备假先知，更没有人敢斥责假先知，假先知们便更加肆无忌惮了。但我们要知道，今天在这末世会有许多异端假师傅、假先知来迷惑人。为此，愿我们都要求神赐我们分辨的灵，以免入了异端的迷惑。我们更要将真理存在心里面，这样我们就能谨防异端的迷惑，在这末世能为主的道持守到底！阿们！
＜信徒不可接待假教师＞
读经「约贰1: 10-13」“若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份……。”在约翰贰书的这段经文中，使徒约翰给信徒一个很重要的提醒，就是不可接待传异端的假教师，这也是告诉我们应如何面对登门造访的异端假教师，使徒说：“若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安”。这里的“有人”，就是指那迷惑人的异端假教师，就是那些“越过基督的教训不常守着的”的人。这些假教师可能是用正式传道人的身份到信徒“那里”去，而他们所传的是“否认主耶稣道成肉身”的异端。针对这样的人，使徒吩咐信徒不要打开自己的家接他们到家里，甚至连问他们的安也不可以。有人认为约翰讲这话太没有爱心，与他的其他教训不符。 不是的，约翰一面劝勉信徒要彼此相爱，同时也要他们拒绝错误的教训，不应接待传讲这些教训的人，因为爱心的款待是不能超越真理的基本原则，违背真理的爱不是真爱。因传异端的像瘟疫一样会使人的灵性受到危害，所以使徒警告信徒要小心，并且教导他们，不要把那些假传道人接到家里，也不要问他们的安，就是对那些挂着基督招牌而宣传假道理的人，必须将他们拒之门外。如果信徒把异端假教师接到家中，就给他们有散布异端的机会，会使多人灵性受到危害。因此在接待人的问题上，信徒不但不可与他们连合，就连“问他们安”都是神所禁止的！
因此约翰又说：“因为问他安的，就在他的恶行上有份”。可见这是非常严重的事。使徒的这个警告对今日信徒同样重要，因“问他安的”是代表欢迎他们，就会使人误解赞同他们的异端教训，这样就等于作了他们的帮凶，在他们的“恶行上有份”了。因此我们就要小心谨慎，不要不加分辨地随便接待传道异端的人到自己家中，也不可问他的安，免得在他的罪恶上有份。最后是使徒的盼望：“我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。你那蒙拣选之姐妹的儿女都问你安”。这也是使徒对信徒爱的关怀，他盼望能当面与他们交通，到时使他们的喜乐满足。
然而因当时有不少的假先知和假教师，游行各地败坏了许多人，又使真道因他们的缘故被毁谤。而这些人虽然宣传假道，但在传教时会对人说：“我们是圣经研究者，大家一起来研究圣经。”然后就将他们的假道理教导人。他们是饱经训练的，擅长张冠李戴，早已准备好应对人所提的问题，所以信徒不要存好奇心，也不要逞强，以为自己信主很长时间，可与他们辩驳，劝他们归向真正的信仰。因此使徒清楚的指示我们，应当怎样对待这些迷惑人的：“不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。”当时可能已有信徒接待过这样的人，因此约翰叫他们现在必须立刻停止，远离他们，免得受他们的害。同样今天也有很多灵命幼稚、毫无分辨能力的信徒，仅以自己满腔的热心，就私自接待很多自称是牧师、传道人…，没想到却接待了各种异端和邪教，不但给家人带来极大的危害，也使自己的生命受到严重的亏损，跌进他们的陷阱中，我们不可不慎！为此，愿我们今天都要正视异端假教师的危险性，我们就不可接待传异端的假教师，要将这些人拒之门外，不要“在他的恶行上有份”。我们还要记住，违背真理的爱不是真爱！阿们！