《爱你钟情》是一部由雪儿 / 南茜·萨沃卡执导，黛米·摩尔 / 雪莉·奈特 / 凯瑟琳·基纳主演的一部剧情 / 同性类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　《爱你钟情》观后感(一)：后悔看太晚

　　1961：让人心酸而感动，是属于那个年代的，有种温柔，压抑的美，却美的让人痛不欲生，是属于把美好撕碎了让人哀而奋起的一种。

　　1972：一切方兴未艾，各种思潮涌动，这是一个年轻的时代，也是一个迷茫的时代，到底怎样才是自己？勇敢做自己。

　　2000：生活充满阳光，虽然偶有阴霾，却无伤大雅，还有什么能阻止相爱的两个人呢？孩子不是问题，好吗？

　　2050：精液？那是什么东东？

　　《爱你钟情》观后感(二)：第一部说话的墙

　　我还是喜欢直译的名字“如果墙能说话”，因为第二部太过出名，第一部似乎就被淹没了，其实墙能说话完全可以拍系列。

　　第一部的主题是堕胎，作为一个出生在以唯物主义为主导意识形态的强制独生子女年代的孩子，堕胎这个事情从来都跟种种高大山的框框搭不上任何关系，唯一有关的大概也就是读书时关于胚胎说还是出生说的法理知识了。虽然不是第一次看以此为话题的影视作品，但以一个完全围观者的身份去再次细细看这些为之苦恼的女性，还是忍不住的一身叹息，叹息这因为天赋的生理结构而要多余承担的心理折磨，叹息这弱势群体基本权利争取之路的残酷，有些我们想当然的权利在某些环境下得缺失真的是不可想象的。

　　《爱你钟情》观后感(三)：如果墙会说话（更喜欢这个直译名）

　　如果说以前我对堕胎的态度是中立的话，看完这部电影，我成为了一个支持者。所有这些关于是否可以堕胎的辩论，都建立在一个不公平的基础——只有女性会怀孕之上。男人可以只享受性爱，女人却必须承担怀孕的风险，没有什么能百分百避孕。而怀孕之后的生理、心理上的风险压力也是女人承担。那些信上帝、说孩子是上帝的礼物的人，很想问问他们，如果上帝是仁慈的、公平的，为什么上帝偏偏只让女人来做生孩子这件事？

　　影片中50年代那位女性，酒后和已逝丈夫的亲兄弟发生了关系（男方是清醒的），且怀孕了。这是不伦，但男方只需在发生关系后流几滴泪说几句对不起的话，而女方承受着迷茫、羞耻、恐惧。她始终没有告诉男方自己怀孕的事情，更不敢告诉他人孩子父亲是谁。在那个堕胎犯法的年代，没人可以帮她，没人敢帮她，甚至同为女人的妯娌（或者丈夫的姐妹）也不理解她。她决心堕胎，辗转多方，终于如愿。那个帮她堕胎的男人，那么冷漠，做这一行只是为了钱罢了。用不消毒的工具，几分钟便完事，完了说了一句“如果大出血打电话给医院”便头也不回地走了。最后也真的大出血了，电话里问她地址，可她痛得无法回答。故事在这里结束了，她应该是死了。

　　70年代的美国堕胎已经合法。芭芭拉已经有了四个孩子，自己也应该四五十岁了，可是又怀孕了。一边照顾家庭，一边修读学位，在梦想与现实时间摇摆了几天，还是决定生下孩子。我无意批评她，我甚至觉得她伟大，不是因为她的母性光环，而是作为人的意志力和生命力，是我，早逃了或者放弃了。

　　90年代，自由民主，堕胎是合法的正规的，同时反堕胎的游行也络绎不绝。这个故事的女主是“小三”，怀了自己大学老师的孩子，又是无法言说的羞耻之事。教授给她钱暗示她堕胎并离开，八年闺蜜不理解因此吵架，父母是虔诚天主教且生育五个孩子，根本不敢和他们诉说……这些压力痛苦，有哪个男性遭受过呢？她去诊所堕胎，诊所外面是反堕胎游行，手术进行的时候，陪她去的闺蜜在外面和医生辩论堕胎究竟是对是错。她问医生：面对这么多阻碍，你为什么还要做这个工作？医生答：因为我知道堕胎没有合法时是什么样子，我记得那些来问我“我该怎么办”的女人的样子。手术还未结束，一名男子闯入手术室，枪击了医生。那几枪，将那我以为的一点点希望和美好，全部打碎。助理颤颤巍巍逃出手术室，女主强忍着痛下了手术床，抱着血泊中的医生喊着“来人啊，救命”。这一幕令人痛心，但那力量也令人感动，我能感受到她们是真的理解对方的，女人才能真的理解女人。

　　即使如今，女性真的独立、自由了吗？如果连自己的身体都不能掌控，又谈何自由呢？

　　但是我知道，相比过去，我们有多太多的选择和权利，所以不免讨厌自己不懂珍惜。有那么多女人在贫瘠里争取、努力，我有什么理由当咸鱼。