《大家读孟子》是一本由梁涛 译注著作，文津出版社出版的锁线裸脊护封图书，本书定价：69.00元，页数：448，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《大家读孟子》读后感(一)：知识分子的真正“良心”——读《大家读孟子》

　　文/岸晓风

　　在现在的时代，保持独立的思考、保持独立的人格并不是一件易事。记得不久之前就有一位著名学者这样论述自己对“知识分子”的理解，知识分子存在的意义就是说一些意识超前的话、说一些批评当下的话、说一些并不是每个人都喜欢的话。在很多时候，知识分子如同那个指出皇帝没穿衣服的“小孩”，是“不受待见”的，但是这样恰恰是知识分子存在的意义，他们永远是有理性、有操守而又有担当的那部分人。

　　说到知识分子，有一位真正的筚路蓝缕、开启山林的人物，甚至就是知识分子之祖，他就是大名鼎鼎的亚圣——孟子。孟子其人与《孟子》其书一同构成了理想的知识分子的全部内涵，尤其是其在独立人格的塑造、士人气节的培养上，恐无有能出其右者。近期我阅读中国人民大学杰出学者、孟子研究学会副会长兼秘书长梁涛教授的《大家读孟子》一书，更加深化了我对孟子思想的理解，也更加认识到了知识分子的意义。通读这本书，我有两个方面的突出感受。

　　一是直观感受，这本书是阅读《孟子》的经典版本、权威版本。虽然我们常说“孔孟之道”，但是如果没有注释，读《孟子》比读《论语》要难得多。相比于《论语》的语录体、短小精悍，《孟子》虽然也是对话体，但是常见大段的对话、大段的论述，且极富思辨意识，一般初学者不易读懂读通。但是这本《大家读孟子》，最显著的特点是研究孟子多年的“大家”在解读孟子、阐释孟子，作为读者，无论是初学者、还是专业的研究者，这都是难得的工具书，尤其是，除了“注释”、“译文”外，还有“解读”部分，将作者多年的研究成果和盘托出，很是“解读者之渴”。

　　二是研读感受，这本书让我们对如何做知识分子有了深入的体会。我们小时候除了聆听“孟母三迁”的故事，也肯定会背诵孟子的名言：“达则兼济天下、穷则独善其身”。如果更深入一步，我们知道孟子倡导要“知人论世”，要“民为贵、社稷次之、君为轻”，而这些仅仅是孟子思想的最经典部分，也只是“冰山的一角”，而通过阅读《大家读孟子》，我们可以感受到孟子的那种浩然之气，那种为了民生、为了仁政而“我不下地狱、谁下地狱”的豪气，孟子同样是带着弟子周游列国，劝诫君主仁政爱民行“王道”，这种虽九死而犹未悔的精神让人肃然起敬，也为后来人树立了永久的标杆。

　　《大家读孟子》读后感(二)：理解孟子 读懂《孟子》

　　“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，说到孟子，很多人都会联想到孟母。若不是孟母教子有方，也许不会有被后人所知的大思想家孟子。一个人的成长与家庭、父母的教育息息相关。孟母是中国教子有方的母亲的典范。在《大家读孟子》里，也提到了孟母的教育对孟子成长的重要影响。

　　后人知孟子是儒家代表人物，与孔子并称“孔孟”，知道他是战国时期的思想家、政治家，知道他宣扬“仁政”，知道他的“性善论”，还有他的言论著作收录于《孟子》一书，但是对于他的更多生平、思想、言论，以及对后世的影响，可能了解得还不系统。《大家读孟子》可以作为了解孟子的一册入门读物，说它入门，它是很系统也很直白地介绍孟子，连同他的生平经历、他的言论著作、他的思想影响等都一并介绍。而它又不局限于入门，它是很系统的，我所理解的“大家读孟子”是杰出的学者大家带领我们大家一起来读懂孟子这个人和他的著作《孟子》。它不停留于入门介绍，它还对孟子的言论著作进行详尽的解读。书中有《孟子》原文、有注释有译文，还有解读。

　　国学名师、孟子研究学会副会长梁涛教授耕耘孟子研究领域二十余年，深入分析孟子的核心思想，在《大家读孟子》中他阐释怎样读《孟子》，对孟子的著作进行详尽的译注、解读《孟子》的现实价值，引领读者真正地读懂孟子。

　　在导读里，读者可重温、梳理孟子的思想学说，他的主要思想集中于性善论、“民贵群轻”以及“仁政”与“王道”。孟子认为人性本善，人之为善，是人本性的表现。这一思想在他的《告子书》中说得很明白，说到这，我想到的是他在《告子书》上的一段“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”梁涛教授也对这进行了明明白白的译注解读。孟子认为每个人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这些仁义礼智，不是外部授予人的，而是人一来就具有的。这些在他认为就是具体的善行，进一步由心善肯定性善。

　　孟子的很多思想和学说是很正面的，但是无论是哪位大思想家，也不能绝对地说他们是对的或是错的。在春秋战国这众多学派的思想家中，他们的思想言论有精华也有糟粕的部分，我们要学着辩证地看待和舍取，取其精华弃其糟粕才行。

　　就说孟子认为的“民贵君轻”，这是符合大势潮流思想的。但是他虽然突出了民在国家中的地位，却又否定了民的政治权利。他说：“劳心者治人，劳力者治于人”，和现代的民主思想还是有很大区别的。另外，不得不说，孟子的思想还是很看得透人性的。譬如，他还说：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。”其实时至今日，还是有很多人存在这样的思想，这不得不说是人性的狭隘。而孟子早在二千多年前就参透了。

　　《大家读孟子》读后感(三)：《大家读孟子》：孟子是中国历史上最有使命感的文化斗士

　　相信很多人和我一样，最初接触孟子是从“孟母三迁”的故事开始的。传说孟子的母亲为了能够有一个良好的环境教育孟子，多次搬家迁居——近于墓、近于市、近于屠，最终选择居住在学宫附近。

　　孟子的成长离不开孟母的教育引导。除了前面提到的“孟母三迁”的故事，还有孟母“断织喻学”、“杀豚不欺子”等等。孟子成年后孟母也会对孟子行为举止不当之处予以纠正，据说，孟子成婚后，有一次回家看到妻子一个人在屋里蹲在地上，就对母亲说妻子不讲礼仪，请准许我把她（孟妻）休了。孟母听完缘由之后，不但没有同意孟子休妻，反而指责孟子不讲礼仪。孟子心悦诚服，从此再不提休妻之事。

　　最近读了中国人民大学国学院副院长梁涛教授译注的《大家读孟子》，对孟子的生平、孟子的思想有了更深一步的了解。在书中，梁涛教授分享了自己二十余年深入研究孟子的心得体会，阐释了怎样读《孟子》及读《孟子》的现实价值，帮助我们理解孟子、读懂孟子。

　　“民为贵，社稷次之，君为轻。”出自《孟子》《尽心下·民贵君轻》篇，是孟子“民本”思想的精华。孟子继承了孔子的仁政学说，力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。从《大家读孟子-附录：孟子行年考》中，可以清楚明了地看到孟子一生多次出游各国，宣扬“仁政”思想。

　　《孟子》有多篇文章被编入中学语文教科书，有诸多名句典故广为后世流传。如：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；如：生于忧患，而死于安乐；再如：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

　　《大家读孟子》分篇章对《孟子》进行梳理，从原文到注释、译文、再到解读，语言简练，通俗易懂。对于初初接触国学、接触《孟子》的读者非法友好，完全没有阅读障碍。

　　另外，《大家读孟子》适合并且推荐碎片化阅读。拿我自己来说，我在一周的时间读了五篇，从《与民偕乐》到《仁者无敌》，被孟子与梁惠王对话时不卑不亢的态度所折服，也被孟子深沉幽默的话风所吸引，阅读渐入佳境，很有些爱不释手。

　　梁涛教授在解读《孟子》最后一章《道统之传》中写道：孟子是中国历史上最有使命感的文化斗士，最有生命力的卫道圣雄。孟子的一生是辗转列国奔波的一生，孟子的一生是弘扬儒家文化的一生。

　　林语堂先生曾在《需说才志气欲》一文中提到：“现代青年人，应该多读《孟子》，常读《孟子》；年年再读《孟子》一遍（万章、告子、尽心诸篇最好）。孟子一身都是英俊之气，与青年人之立志卒励工夫，是一种补剂。孟子专言养志与养气，志一则气动，气一则动志，是积极的。”

　　其实，不仅是现代青年人，我们每一个人都应该多读《孟子》，常读《孟子》。正如《导读》提到的那样，阅读《孟子》同阅读其他经典一样，都需要借助前人的注疏。同时，因为一代人有一代人之学术，所以对初学者而言，最好从今人的注疏入手。

　　《大家读孟子》就是一本不可多得的现代《孟子》注疏。

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　　《大家读孟子》读后感(四)：初涉《孟子》又有新选择，推荐大家读《大家读孟子》

　　拿到这本书，我首先特别喜爱的就是它的装帧，锁线裸脊护封。有一种读古书的质朴感。

　　其次就是名字了。

　　在我看来，《大家读孟子》有两层含义：

　　一层是大家、大伙，普通人一起来读孟子，号召大家多学一点国学；

　　另一层意思是作为大家的梁涛，为大家读孟子。大家小书，通过深入分析孟子，然后引领普通读者读懂孟子。

　　孔曰成仁，孟曰取义。当年于丹解读了《论语》，但对于《孟子》的解读却少。如果单从以前的版本来说，一般认为：

　　要想学好《孟子》，首先推荐的当属杨伯峻译注的《孟子译注》。杨伯峻先生是文学研究家、教授，著有《中国文法语文通解》、《论语译注》、《古语汉语语法及其发展》等。《孟子译注》中杨伯峻先生对《孟子》的字音词义、历史知识、地理沿革、名物制度、风俗习惯及生僻字、破读和易生歧义和晦涩费解的词句作了详细的注解和简要考证，并译为白话文。如果再还想深入了解，则少不了朱熹编撰的《孟子集注》，再查漏补缺的话，就是《孟子注疏》了。

　　但看完这本《大家读孟子》，我觉得这本书不啻为初涉孟子的入门书。

　　我比较了杨伯峻译注的《孟子译注》和梁涛教授的《大家读孟子》。

　　首先，在体例上， 《孟子译注》主要是原文、译文和注释。

　　而《大家读孟子》，除了原文、注释和译文外，还有梁涛教授的解读。

　　从个人阅读习惯上来说，更希望是原文、注释、译文，先读原文，看注释，再来通观译文。这点，《大家读孟子》可能更符合现在年轻人的习惯，毕竟受到多年的文言文教育，基本还是能过关的。

　　其次，是在布局上。我觉得《大家读孟子》这本书最棒的地方，就是一开始对于孟子的全面解析。

　　《孟子》和《孔子》一样，都是片段式的节选，因此要理解《孟子》，首先要了解孟子的生平。

　　根据梁涛教授的介绍，我们大致可以将孟子的生涯分成七部分：

　　所以，有了这一个生平，你才能理解孟子见梁惠王时，梁惠王就说了，叟（老人家），不远千里而来，亦将有以利吾国乎？

　　那个时候，孟子确实称得上老人家了。而经过了齐、滕、宋等国的经历，孟子对于义利有了更为深刻的理解。

　　当然，梁涛教授也指出，确实是因为时间的差异，在早期，可以看到孟子的语句确实有自相矛盾的地方。当然，这也是一个人逐渐成熟的标志。

　　最后，就是对于《孟子》的导读。

　　《孟子》中提到了义利之辨、民本之说，相信大家都不会陌生。按《大家读孟子》的说法，其实还可以关注《公孙丑上》，尤其是对浩然正气的说法。要知道，正气成为后来文人的追求之一，还有文天祥写的正气歌“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人月浩然，沛乎塞苍冥”为正气正名。

　　那么，什么是浩然之气？

　　孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动心”的境界。也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。

　　这或许就是经典的意义，他能把不同时空、人物串联，从孔孟到文天祥再到现在的人们，正是由于文化的堆叠，最终形成了现在的我们。