《姊姊妹妹站起来》是一部由陈西禾执导，李萌 / 梁明 / 李纬主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《姊姊妹妹站起来》影评(一)：黑词儿

　　1.崔胡子 胭脂虎

　　2.妈（领家） 爸爸

　　3.捞头 老帮头

　　4.本乡本土 乡下土包子 老棺材瓤子

　　扎手 底情 皮儿 死期活期 一道黑 搞搞

　　5.新下车 上捐先黑着（黑捐 消捐） 疼人 不下料 拉套 死尸

　　6.店里（窑子） 混事（接客）

　　下店 活局子 挂客 生客 熟客 拢不住客 炸了客

　　7.野马 自混

　　《姊姊妹妹站起来》影评(二)：曾经被历史抹掉的一群

　　一个救风尘的故事。只不过最后的救兵落在了解放上。

　　1955年，上海等地妓女改造完成。新中国宣布消灭娼妓。在1972年版的《新华字典》里，连娼、妓、嫖这几个字都没有了——这也太矫枉过正文过饰非欲盖弥彰了吧？就算真的没了妓女，可是不教这个字是什么意思？这样的话，是不是毒、鸦片、赌等字眼也要消失？

　　陈凯歌的《风月》讲妓女改造（记混了，应该是李少红的《红粉》）。“三千湘女上天山”，当年把上海、湖南等地妓女“宣传号召”去边疆嫁给驻军的历史也刻意被隐瞒，其实单55年上海就有近千人“报名参加新疆建设兵团的援建工作”。那几年还有很多改造过的妓女由劳教所的一些工作人员陪着，送到甘肃、宁夏和新疆的国营农场中，很多嫁给军人。

　　《姊姊妹妹站起来》影评(三)：懂得戛然而止的魅力

　　这部电影能评论的点太多了，说多了怕连发表都发表不出来，有时间写个全方位的。这里我就想说下电影中的戛然而止和适可而止。这部电影的很多镜头给人感觉好像还没说完话，但画面已经淡淡的消隐下去。每次到这种节点我就赞叹导演和编剧的厉害，这种戛然而止给人无尽的想象，是充分把握了电影中的度给人以深度思考。我们当下的电视剧或者电影总是把话说完说尽把观众当了傻瓜，其实这种事情点到为止的感觉才是有戏剧的表现力才让人觉得很中国很有味道，话都说明白了就没意思了就丢人了，这才是中国人。话未尽才会给人带了各种观感：猜疑、恐惧、好奇或者忐忑。

　　看了这部电影我又深切的感受到，技术我们也许的确在进步，但是艺术和审美我们现在可能真的不咋地。当知道这是一部上海的电影公司拍的北京背景的电影，更是让人觉得演员们都演技炸裂。

　　《姊姊妹妹站起来》影评(四)：请一定要摒弃对黑白片的偏见和画面略微的老化

　　《姊姊妹妹站起来》影评(五)：添加标题

　　一些零碎的想法：电影展现的社会主义思想改造具有和电影形式本身一样的断裂——从各人有各人的苦楚到我们都是一样的新女性，无数的独特的个人和单个的能顶半边天的女性重合在一起，实则是另一种遮蔽。另外，网友盛赞旧时代时期的电影技法，也可以侧面反映国统区的电影创作者实际上并没有接受到所谓新的创作思想，这一矛盾一直延续到了十七年结束。更进一步来讲，由于这个原因，十七年甚至一部符合社会主义现实主义（或者“两结合”吧）的电影都没有生产出来。

　　电影之外的想法：1950年文艺报（文汇报？）发起的清除美帝毒害电影也有这样的错位，观众激情地描写自己是怎样被美帝电影侵蚀，细致无比，我是怎样穿戴上了某某牌子的衣服、过上了处处精心编排的生活，在指控下掩藏了认同，或者更诛心地说，回忆越具体就显得越可疑。最后文章的结束通常是，我变成了新的人，新的无差异的人。

　　《姊姊妹妹站起来》影评(六)：触动很深

　　《姊姊妹妹站起来》影评(七)：新生

　　在很多社交平台上，一些键盘侠鼓吹卖淫合法化就是对女性最大的恶意。没有谁一出生就愿意把卖淫当作自己的梦想，所谓的合法化是多么的可笑，最终是强权威逼的结果，又何来妓女自由一说。还有我最讨厌的一句话“笑贫不笑娼”，到底是在表达何种意思呢，很明显有故意抬高妓女身份，通过这种鼓吹来试图混淆视听。

　　影片最后的部分虽然有些生硬，但前后的对比还是能让人明显的感觉到当时的政策给人内心的冲击。蒋介石本身就是一个嫖娼者，寄希望于他身上是不可能的了。新中国的成立，新政策的出现，无论在当时还是现在都是一种远见，是万千希望。而与之形成对比的黑暗则成了痛恨的对象。那个年代的淳朴感情是何等的可贵。

　　《姊姊妹妹站起来》影评(八)：旧社会 女人没有选择 还是要争气

看了四五遍这个电影，无意中发现的，真的很震撼，惊觉自己的幸福，女性的命运还是要掌握在自己手里，不管什么时候都是。老实人只能被欺负。

大香好好的一个姑娘，被骗下了窑子，受尽打骂与苦楚，得了一身病，本来以为反抗有用谁知官府早就收了钱，还被羞辱。

最震撼的是头牌姑娘生病了疼的厉害，还让接客，之前给包饺子，得了性病不能接客就反复羞辱，还没死就盖上了棺材，因为不能挣钱了。

古往今来都是一样吧，只是这个时代稍微尊重人权和女性权利，不那么视人如工具，视人命如草芥了。

　　《姊姊妹妹站起来》影评(九)：为什么各朝代的文人都热衷妓女题材？

　　本片的京味儿非常浓。

　　北平妓院的专业术语，黑话，可以通过本片略见一斑。

　　石挥饰演的流氓，惟妙惟肖，满口的京片子。

　　说和人儿，假劝架，拉偏架，偏袒一方，算计另一方，这是北京市井的典型风俗，现在还是。

　　哪个少女不怀春？苦难中的少女，见到年轻男人，眼睛就会放光，之后就用娇羞的微笑表露情感——闪电般的怀春。

　　被三纲五常教育的少女，又被骗进了窑子。母女两个人，第一反应都是“打官司”，表现了他们对政府的信任——这种信任，来源于民间长期的“王法”思维，而“王法”只是维护统治阶级利益的，“王法”是最典型的愚民教育。

　　封建社会对女人的贞洁要求，把政府当作“王法”最后的依靠。而现实却谋生无路，政府和官僚鱼肉百姓——理想与现实的矛盾，百姓不可能理解的矛盾，让他们只有选择自杀，逃离他们解决不了的矛盾。

　　妓女题材，在中国有着悠久的历史，现在还是——这种创作方向真值得研究。

　　《姊姊妹妹站起来》影评(十)：我们要站起来！

　　一部很棒的老电影。无意在B站上看见的，顺手点进去看了，看了之后的所触动。

　　当时新中国成立真的救许许多多的于水火，只是我们年轻一辈没有经历过，没有过多的感受。女性一定要多学些知识，要有自己的事业（当然男性也一样），这样自己才有底气，性格也会变得开朗，不用依靠谁而活，活出自己的精彩。

　　感谢部影片让我对那个年代有了更深一层次的了解