《都市一无所有》是一本由吴琦 主编著作，台海出版社出版的平装图书，本书定价：48，页数：408，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《都市一无所有》读后感(一)：对单读的评价

　　1、@nina兔 单读至少在文学界是往前看的，这很重要，往回看的书和杂志太多太多了，往前走的杂志太少了，大家都愿意呆在安全的舒适区，这样会让我们蒙蔽双眼，固步自封。

　　2、@博源 单读给我的感觉是——文字的前沿，引发深思，再加上大家的共读，更能引发深度的思考与共鸣！

　　浮华的世界里，傲然独立，用平实的文字，雕琢出文字该有的样子！

　　3、 @阿唐 单读厉害的地方是，我不是许知远的粉丝，但还是会买哈哈哈哈，而且每一期十三邀都会看，还会买文创~~

　　4、@Wenny 有相当深度的内容，让人感觉这个浮躁的社会也有些许让人安心的力量。

　　《都市一无所有》读后感(二)：《涓滴》读书笔记

　　在小说里，涓滴是真实世界，整全是互联网世界。两个世界是脱节的，也是相互牵连的。人在真实世界中的行为，影响人在互联网世界中的决策，从而进一步影响人在真实世界中的行为。

　　对布雷特和奥斯多这类互联网巨头和被互联网覆盖的人群而言，互联网世界才更重要。而真实世界，如最后那个餐桌，大家只是暂时在这里。

　　互联网世界里有道德评判，但极其浅薄粗浅，最终仍以现实世界盈利为是非评判标准。

　　吉尔并不适应纽约这个城市，她更向往明尼阿波利斯。那里有她所追逐的东西。但是，更深一层的渴望，她是需要留在纽约的，只不过她没有一个更合适的理由。因为，纽约为互联网构建，现实世界的战争仅仅为互联网商业巨头的商业竞争。

　　在宴会上，吉尔感到一种疏离。这种疏离感是生活在都市的人常有的感觉，当人有这种感觉，就像拒斥都市。在这种时候，两个男人扔掉互联网工具，直面彼此的挑衅，用最原始的方式捍卫自己的荣誉，这就打破了建立在互联网世界与生真实世界之间的屏障。

　　这在世界的运行中是一次事件，是一次故障，但这次故障让人返璞到真实世界的体验，并加强了原本被淡漠了的人际交流，所以，这个信号，让纽约和吉尔的生活融合一起。

　　《都市一无所有》读后感(三)：《破碎的孩子：孩子的孩子》读书笔记

　　索绪尔提出符号具有差异性，词的意义取决于和其他词的差异。都市成为都市，文化成为文化，也在于差异，因而人们更看重边界，不是中心，更执着于探讨差异，而非共性。

　　石头一面像兔子，一面像帝国大厦，一面是野性，一面是文明。小说里讲的是，一面是原始野性，一面是文明。想起了维特根斯坦的兔鸭图，看上去是兔子，换个焦点就是鸭子。是同一个东西，但被构建了不同的意义。

　　界限是主观设置的。对岛屿以外的人而言，石头南北的人并无差别。因为当有外人的时候，界限也随之而变。在更大的背景下，岛屿南北的人的差别，小得可以忽略了。

　　当岛屿只剩他和她的时候，他们要结婚，孩子们要生下孩子了。这是为所有人包括他们自己考虑。这个说法很有意思。岛屿上只有他们俩，他们俩就是所有人。但对他和她而言，所有人这一概念，显然已经将自我保存上升到种族的高度。

　　最后，他们讨论完住到南边还是北边。这时，他们内心潜藏的欲望暴露了，这潜藏的欲望恰恰是对自己所处文化的反叛，她渴望住进森林，而他渴望生活在平原。文化是一个网络，当文化仅剩下一个人，文化也就没有了意义，因而也就无需争执了。这时候，重要的问题不是留存哪种文化，而是如何共同生存，并建立怎样的文化，面对迎面而来的未来。

　　《都市一无所有》读后感(四)：《破碎的孩子：蛋》读后笔记

　　04-12

　　少见的第二人称叙事。叙述者是母亲，主人公是你，是孩子。这篇小说是母亲在对孩子表达自己的感受，每个人都是孩子，所以每个人都是主人公。

　　把这篇小说的第一句和最后一句连在一起读会很有意思，也会很清楚作者的意图。

　　蛋是私人语言，某种东西隐秘地内嵌其中，无法为外人道。这是母亲妊娠时留下的痛苦感受，它宣告着自我的结束，它本应融进孩子体内，在孩子成长过程中渐渐发酵成爱，但却被剥离，结痂成私人语言，成为了家人之间沟通的屏障。

　　生活中首要的是感受和体验，而非意义，然而很多时候，我们无法捕捉飘忽不定的感受，只有追寻和构建意义，才能在彼此之间产生共同的感受。

　　孩子和丈夫将蛋视为怪异的，他们无法走进她的内心，也不肯陪她一起将私人语言编织到共同的符号系统中，这让她更加孤独。而她也因过度沉迷于蛋，错失很多陪伴孩子的时间，无法与孩子构建共同的回忆。人与人就这样疏远隔离。

　　孩子打破蛋，说里面什么都没有，里面当然没有对他而言有意义的东西。而母亲觉得里面有红色的眼睛一样的东西，这东西随着孩子的出生而来，也就是，直到蛋破碎，母亲才意识到，蛋里的东西随着蛋而来，而蛋随着孩子而来，孩子来自她的体内，她才明白，这一切都应该是融贯的。

　　《都市一无所有》读后感(五)：《请赐予我们安宁》读书笔记

　　引文有问题。《理想国》中这段话是苏格拉底和克法洛斯的对答，而非索福克勒斯。前者是一位巨贾，后者是诗人，是《俄狄浦斯王》的作者。不知道是翻译有误，还是引文本身有误，还是作者故意为之。

　　说这篇小说。叙述者是哲学教授，女主角是柏拉图研究者，题记的引文就是柏拉图中对老年的性的讨论，文中有提到柏拉图的《会饮篇》（专门探讨爱欲），故事发生在希腊，人物在追寻古希腊的遗迹。

　　作者通过这些符号表明自己的意旨是在探讨爱欲。并不是探讨爱情和欲望，而就是探讨爱欲的问题。我欲望，故我存在。这篇小说的叙述是我的视角，对方是你，还有他。叙述者通过欲望你而感知道我的存在，而你的反馈让我不得不想起他，因为觉得痛苦，从而更加渴望爱情。

　　爱情是疯狂的，因而哲学教授的理性思考能力变得不堪一击。从心理描写中，可以看到大量的逻辑词汇，但这解决不了任何问题。

　　小说题目，请赐予我们安宁，有宗教气息，而小说后半段基本上就已经抛出了宗教符号，修道院，拜占庭，圣经等等。为什么不说赐予我，而说赐予我们？因为只有你被我容纳成我们之后，才有安宁可言，不存在只有我的安宁。

　　最后，两人放弃了去约翰的山洞，而选择喝杯咖啡，回到公寓，似乎就回到了生活的安宁中，就像《理想国》山洞里的人终于回到了地面以上。

　　以上。

　　《都市一无所有》读后感(六)：工党写得很动人

　　在店里翻过几次《单读》，不过都没读下去，这次居然陆陆续续差不多翻完了——大概是因为断了网或者失眠太严重。当时是冲着标题买的《都市一无所有》，下意识觉得这期会是批判城市种种，然后想着这个主题我真是太喜欢了，最后才觉得自己想浅了。

　　刘子超写得旅行游记真好看，他之前在正午也写过几篇，不过当时没啥感觉，这次读太喜欢了，好像跟他走了一遍日常的菲律宾，都是活的。查了他出了两本书《沿着季风的方向》《午夜降临前抵达》，准备入。

　　王梆写得英国工党也好看。对别的国家的政治已经没有兴趣很久了，但这篇报道里工党里面一个个普通的人还是写得很动人，责任、决心和信心，有力量，并且这种精神给人希望，让旁观者看到了也会产生一种“试一试”，去行动的想法。

　　李南心把严歌苓批得真是太狠了——以致于让我产生自己上学地时候喜欢严歌苓的书是不是因为我很蠢？直到此刻我还抱着深深地怀疑：“难道严歌苓真的是伪装地厉害？还是我鉴赏水平太差了？”不过安慰自己，毕竟不看她的书很多年了，而且这也只是李的一种观点。

　　封面语之一引用：“斯坦贝克：我要去了解我的国家，我已经忘了它的味道、气息、农庄和牧场。我要坐在酒吧里，汉堡店，星期天要去教堂，我要隐姓埋名。我只想去看和听。”刚读完他的《罐头厂街》，很好看。

　　对单读产生好感，准备继续入。

　　《都市一无所有》读后感(七)：《菲律宾跳岛记》读书笔记

　　本来不爱读游记，但这篇游记篇幅太大，不读有些浪费。但写得很好，我读得很有兴致，有些部分还读了好几遍。文章密度很大，有唏嘘，但并无长篇大论的感慨。

　　说一下印象深刻的几个地方。

　　马尼拉的枪声。作者写道，枪声是“啪”的声音，突兀却干瘪，像沙漠里抽鞭子，与电影里的不一样。枪声过后，是一段对黑夜的描写，世界的沉闷让刚刚过后的枪神显得那样的荒诞。像午后的狗叫声，不但没有把人吵醒，反而让人更困倦。

　　菲律宾姐妹。作者隔壁的日本老头，带回来两个菲律宾女孩，其中一个在走廊看了他一眼。这段经历写得很有意思。作者描写了其中一个女孩的胸罩吊带，还有她十几年后的鱼尾纹。房间隔音差，作者没睡好。第二天，作者在酒吧和两位姑娘聊天，她们渴望找到外国人结婚。

　　长滩岛的游客。长滩岛的风光被旅游破坏，因为旅游人多，这里被开发，建起了旅馆、餐厅和酒吧，吊柜的是，这些开店的老板，就是第一批发现这里的游客。当一个人发现了美，渴望将美据为己有，他得到了美，但美本身就不存在了，这就像爱情一样。

　　斗鸡场的冠军。看到斗鸡我就会想到马尔克斯的《没有人给他写信的上校》。小说里上校一直拿着公鸡，而他自己也像是斗败了的公鸡一样。从这篇游记里我知道，斗败了的公鸡的形象更符合那只胜利的公鸡，因为胜利的公鸡才冠羽残破，而那只斗败了的，只有死亡。

　　《都市一无所有》读后感(八)：《囚人之眼》读书笔记

　　《囚人之眼》#p180-192 @阿唐

　　当人眼处在极度的光明之中，将一无所见，这几幅摄影作品都表达了这样的内容。人置身光芒中，外在的世界是昏暗而稳固的，但人一无所见。

　　古希腊哲学家普罗泰戈拉说，人是万物的尺度。并非说人可以衡量一切，而是说，因为人本身的限度，与人相关的一切才得以呈现，而这些呈现又是以人为界限的。与之类似的是英国哲学家贝克莱的说法，存在即感知。因此说，身体是一座牢笼，每个人都处在牢笼之中，外部世界只是我们的感知。

　　然而，我们的感知也是外部世界输送的结果。及时是“缸中之脑”，也是因为外部输送才有了思考。因此，作者说需要通过写作与绘画划一刀印子，这道印子是人与外部世界交流的窗口。

　　如果没有绵延说，世界在人眼中的呈现皆为静止。作者在林中看到的一切都是静止的，甚至连飞鸟滑过，也是无数个静止画面连缀而成的。从这个角度说，运动反而成为一种抽象的结果。作者在林中看到那些被遗弃的物件是静止的，但这些物件被我看到，形成与我之间的关系，这就体现出了时间的流变，世界因此呈现出了运动的姿态。

　　这个运动的姿态让一切飞速流逝，因而孔子会说，逝者如斯，我们终究一无所获。因而，刻舟求剑那一篇文字就体现出深刻的思想，我们需要在时间上留下一个坐标。只有这样，才能够让我和这个运动的世界达到一种共融的状态。而这种状态才是囚人与世界最好的相处方式。

　　《都市一无所有》读后感(九)：《游戏机》读书笔记

　　读起来总是想到海明威的《白象似的群山》。同样的故事主线，怀孕与堕胎，同样的幽怨的姑娘和不想负责的小伙。写法也有关系，《白象似的群山》是海明威“冰山理论”的代表作，故事中两个人对话简洁且不明所以，而对话底下却暗流涌动，有些很复杂的背景世界。虽然故事中的男女话也不多，但是叙述者话很多，比如反复的说“什么也不说”“不说”，而且用了大篇幅的意识流来表达双方心理，可以说，这篇小说是《白象似的群山》的解读。

　　解读之后，为了让“冰山理论”再发挥作用，作者采用非线性叙事，将事件打碎，让因果导致，以心理感受的强烈程度来取代时间。这便增加了小说的诠释空间。之所以男性读者和女性读者会看到同一个故事梗概，但会做出不同的解读，就是因为，小说真的仅仅交代了若干个梗概，同时屏蔽了作者的意图。道德解读会在这类故事里无尽循环。

　　这篇小说里仍旧提到了交流的困境。堕胎事件发生之后，双方多次试图挽回彼此的感情。这是这篇小说的开端。之所以每次尝试不成功，是因为太刻意于让双方看起来像一对，“恰如其分的情侣”，“就好像他们依然很幸福”，而实际上却不敢面对彼此的芥蒂，“而海滩上也从未发生过什么”，双方都没回避着。

　　游戏厅和手术室是交叠的。在海滩上，他们决定堕胎，于是，所有意义都崩塌了，下起雨了，两个人来到了游戏厅。在游戏厅里，婴儿失去了，而她获得了一个娃娃。游戏厅是一个矛盾的场所。

　　开篇第一句话，“你要这个还是那个？”对比莎士比亚经典的问题，姜文在《一步之遥》里翻译得好，“你要这么的，还是那么的？”

　　以上。

　　《都市一无所有》读后感(十)：《破碎的孩子：汤》读书笔记

　　都市里不缺少面包，也不缺少汤，而是缺少对烘焙的虔诚，缺少将食物与情感融合的情怀。

　　都市里只有生产，没有匠心制作。在主人公的故乡，面包和汤不仅是果腹的食物，而是包含魔法的药剂，能给人以安慰和治疗。小说中提到的老妇人，不仅生产食物，而是通过食物承担起治疗疾病和痛苦的责任。这不是生意，而是责任。

　　食物成为人与人之间相互关怀的载体，提供者给人食物，也给人安慰的话语，这些话语能够直抵灵魂。描述外婆如何做汤，像是一场宗教仪式。

　　这一切都超出了食物本身的意义，蕴含了人对人的善意。所以，罐头里铺上没有实际用处的纸质小垫布和圣诞餐巾。客人临走时，手里攥着倾注了善意的油酥点心，当悲伤袭来，将自己浸没进去。

　　还有一点提现了宗教情怀，即外祖母在汤这件事上，根本控制不住自己。对，没有实际的意义，只是无法控制自己。

　　与都市中的批量生产不同，这里每一份汤都不同，每一个人都应该被区别对待。每个喝汤的人都感受到不同的黏稠度，这取决于年龄、性别、消化不良程度、有没有假牙、喜不喜欢牙齿和胡萝卜碰撞等等。

　　小说里提到慷慨，外婆从不直接推销自己的汤，而是通过摸索共同的话题，实现交流。像小说中的对话，“你不懂。”“我不懂。”没人能懂另一个人的感受，给人关怀时要承认这一点。我知道你在悲伤，但体会不到你悲伤的感受，也不了解你悲伤后面复杂的背景。但是，我不说那么多，我只有同情心和汤。这是一种微妙可控的善意。

　　当外祖父死后，外祖母停止悲伤，汤非但没变坏，反而更好喝了，因为汤的材料是最原始的情感和真诚。只有这样，无论悲伤与否，都能给人以真正的安慰。