《最该断舍离的是丈夫？》是一本由[日] 山下英子著作，湖南文艺出版社出版的平装图书，本书定价：45.00元，页数：224，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《最该断舍离的是丈夫？》读后感(一)：愿人生变得快活
最该断舍离的是丈夫？起初听到这个名字我也很纳闷，就像作者自己在序里面的解释一样，读完了书你就会发现其实断舍离不一定是要抛弃谁，重要的是让我们的人生变快活。
在当今的快节奏生活里面，其实很难完全的说就是一个人会没有负面的情绪，不管是男人还是女人，再加之社会分工越来越模糊，传统的女人持家也变得越来越少，所以最该断舍离的不是丈夫，也不是妻子。诚然，每个人都愿意或者说是喜欢自己的家是干干净净整整齐齐，但是家不仅仅是我们生活的一个场所，更多的应该还是装载我们情绪的一个地方。不管是心情愉悦或者是心情糟糕，都会在我们回家后体现出来。所以我们应该去面对的根本不是所谓的什么家务、垃圾或者说今天看着不顺眼的丈夫妻子，而是我们自己的心境。
之前看到一个说法，家庭关系中最重要的是夫妻关系，然后是亲子关系，最后是和父母的关系。我觉得还是有道理的，只有理清楚了夫妻两人之间的关系，究竟怎么样去对待彼此，究竟用什么样的方式达到最佳的相处方式，我们才能更清楚的理解如何去和下一代、上一代去相处，才能知道如何去培养下一代如何去赡养上一代。就如古话讲家和万事兴。
好了，家务怎么干不重要了，重要的我们找到了，愿我们在家庭生活中都能够轻松快乐！
《最该断舍离的是丈夫？》读后感(二)：隐形的“断舍离”
我向往两个人的世界，但我们都在生存空间这个领域中活动着，必然就与交织在二维空间内的事物有千丝万缕的关联。 空间，即人际关系，就是成立家庭后的现状，工作空间的混乱停滞，意味着工作中人际关系的混乱停滞，空间就是看得见的人际关系。 其实尽管我现在没有真正的能够如对丈夫的断舍离，同样对妻子的断舍离也是一样，却也一直致力于借助“断舍离”，努力将现在的生活空间变得更具活力。 换句话说，我在进行空间整理的实践中得到锻炼，不断提高和深化自己的行动力，整理杂乱无章的物品，与此同时，也整理由此延伸出来的混乱的人际关系。对在不久的将来的两性生活中真正去践行山下英子的“断舍离”，也正是因为她说的对丈夫的“断舍离”不是简单的，甚至粗暴的抛弃乃至达到不可弥合的境界！ 我最好的想法就是两个人生活就是舞台的直播，不能有强烈的依赖，如同遇到无法预料的意外后就直接放弃，那将不可挽回！ 然而，两人的相互依靠非由谁完全决定的，无论谁有意地、自主地努力实践对对方的断舍离后，自然而然得到的成果我自然赞成！ 家庭生活中的面临物品杂乱，过剩，甚至无用都是因为自己或是另一半都没有和物品建立良好的关系。居住空间整理不好，是间接的与物品沟通不畅的结果。 最后无论我们如何知道理论知识，或者新学了多少沟通技巧方面的方式，也不过是仅仅停留在脑海，没有最终的实践都不知道到底会呈现出什么结果。 还是最终将多余的物品断舍离掉，让生活的空间干净清爽，这样一来，想要重新建立交流，心里没有那么多负担，自是不会产生太多的对丈夫或妻子的断舍离！空间变得有活力，意味着人际关系也变得有活力；居住空间焕然一新，意味着家庭关系也几无瑕疵。 而这其中最高的境界就是两相互补，让所谓的断舍离达到隐形的状态！
《最该断舍离的是丈夫？》读后感(三)：最该断舍离的是每一个家庭中的另一半~
迫切的等待终于来啦，依旧是山下英子的系列之一，不过这本书通过书名便知其目的性更强，针对家庭这个小环境。估计在很大一部分的家庭中都会多少有这样：妻子指使丈夫去做某件事，而丈夫时常会有厌恶的感觉，相对于厌恶更应当说是有点不耐烦？我的理解可能有错，单从自己的家庭（本人的父母）生活中就是如此，老妈唤着老爸去收拾东西，而老爸总是迟迟不去。在多次的催促下，往往老妈便会爆发（有点过头，实为提高分贝）喊他。此时老爸便会像应激反应式一样进行活动（做事情）。
其实吧，在我看来他们二人真的可以通过妥善、彻底、有效的进行沟通，方可获得更多的理解，这样相信老爸也会理解老妈的敦促缘由，更好的互换一下进行理解。况且夫妻间待在一起时间便就自然就会有些腻歪，还好他们俩人间对这种‘争执’已经形成习惯。
由于起初老妈‘容忍’极其微小的不习惯，从而导致了有一天她自身接受不了进行爆发的样子，呼呼~写到这里，我在想我们这些评论者是否也是某个人的‘纠结体’？再此要时刻提醒自己一点点的过错都不可允许存在。
一定不要将自己家中变成小仓库，这一点书中所写需要注意，我们个人也是相同，每一次前往酒店都感觉很舒适（单是环境），为啥呢？因为酒店被客房人员打扫的井然有序，乱了有人整理，脏了有人清洗、但若我们在家中对于这些脏、乱、差；该是谁去收拾、整理呢？两人共同生活总不能也雇佣专门清洁人员整理床铺，打扫洗浴间吧，嘿嘿。所以嘛~夫妻二人间对于房屋的清扫都要更积极呦，想想你在扫地、另一半在做美食~或者陪伴着你做其他的，那何乐而不为呢？要切记，妻子在家庭中都是最累哒，我们男同胞们嘛要多理解一下人家，毕竟她们更劳累呢~
对于婚姻中，我认同两人情投意合，将所有问题都和盘托出，不要对对方有隐瞒；以免在对方有一日突然得知你的过往后，产生慢慢的失望之意，这将是伤心万分的事情，另外夫妻双方意见一致很是重要，以免在你后来发达啦，想要隐于世时，你的妻子还想着登报传达呢~所以良好的家庭关系来之不易，身为另一半的自己一定要方方面面的为爱人着想哦~时不时的小惊喜很重要哒！
《最该断舍离的是丈夫？》读后感(四)：中年女人，最该断舍离的是自己焦灼的心
自从出版了《断舍离》之后，山下英子就在断舍离这条路上越走越远，甚至走到了丈夫身边。记得拿到书的第一时间，我在朋友圈晒了书照，被无数朋友发问：你这是要出圈？要让丈夫下课？ …… 哈哈，我当然不是要断舍离丈夫，作者也更不是这个意思。作者从“余生，你将与谁携手，怎样度过”入手，并相继从“家务分配”“婚姻制度”“分居出轨”“家庭暴力”等热门问题进行阐述，指出夫妻关系的现状，很大程度上是可以通过居住空间反映出来的，而断舍离就是重新审视自己与物、事、人的关系，并不是让大家抛弃身边的人，反而是在重新审视与周边事物关系的时候，能够和身边人靠得更近，无论是心灵上还是肉体上。 记得很多年前有个电影《爱情麻辣烫》，里面的三对情侣中，徐帆郭涛这一对儿就是个例子，婚姻多年，彼此热情消散。一个偶然的机会，俩人发现了一个爱好——玩玩具。从玩具开始到怀孕生子，在互动中，两人的关系越来越好。这样的例子乍看和本书毫无关系，但其实书中提到的夫妻互动，有共同关注点和电影是不谋而合的。 对很多人来说，尤其是中年以后，有的妻子对丈夫一直处于容忍当中，比如在婆媳发生矛盾的时候，丈夫总是偏向婆婆，让妻子忍耐；丈夫喜好应酬，每次喝得酩酊大醉，需要照顾；用了的东西总是不归位，随手放，再用的时候找不到又哇哇大叫，还有抽烟、不喜欢洗脚等等的坏习惯，都让妻子各种憋屈。面对这样的生活，很多妻子长期生活在压抑中，有的靠发奋工作找到出口，有的靠严格管教孩子找到出口，可是工作并不是努力就能得到回报，孩子也不是严格管教了就能成才。有时候，甚至压倒妻子情绪的最后一个稻草，往往只是丈夫没有放进洗衣篮的一双臭袜子，孩子成绩单上的一个小数点。 这个时候，建议妻子们都来看看这本《最该断舍离的是丈夫》，看看怎么通过整理居室，让自己身心放松，怎么通过扔掉那些没用的东西，扔掉内心的憋屈，改善自己对身边人的看法。有时候，我们积攒的不是所谓有用的东西，而是内心对充足事物占有带来的安全感。越来越多的累积物，让妻子们感觉到的掌控家庭的感觉，其实这种掌控只给自己带来的更多负累。 抛开内心的重压，通过整理，改善自己的想法，这才是中年人婚姻的正确出口。
《最该断舍离的是丈夫？》读后感(五)：困惑于你的困惑
最该断舍离的是丈夫？你也有这种困惑吗？
断舍离始于空间整理。从自己的房间开始，不，从一个抽屉开始，然后到整个空间，进一步潜入更深奥的境界。在审视自己的内心时，若发现执着之物即可将其舍弃。
此外，断舍离还提倡审视自己的人际关系，然后做出取舍选择……在断舍离讲座上，当话题深入到人际关系时，一定有人和我一样，会提出“想把丈夫断舍离”的想法。
即便是过去曾经深爱之人，若以“此时”为标准考虑其“必要性、适合性、舒适性”，也许答案已是“不必要、不适合、不舒适”。试想，夫妻二人因为难得的缘分而相遇相知，跌跌撞撞终于喜结连理，而且共同生活在一个屋檐下，相信无论是谁都想维持一种恩爱的关系。
话虽如此，夫妻两人也各有苦衷。哪怕是夫妻关系，如果被迫和厌恶之人（变得厌恶之人）共同生活也是不健康的。而且，若因家庭暴力等原因而伴随生命危险，当然尽快做个了断为好。
但是，我们都并未认真地审视过与丈夫之间的关系就轻易地说出“想把丈夫断舍离”这句话（若是认真审视之后得出的结论，那么他们说出口的不是“想把丈夫断舍离”，而是“决定断舍离”或是“已经断舍离了”）。而“想把丈夫断舍离”大多并非发自肺腑的声音。
与此相比，有一种妻子的情况更加严重，她们默默地忍受着丈夫家庭暴力、拒绝养家、无所事事、吃软饭等种种劣迹。
无论是说出“想把丈夫断舍离”的人，还是默默忍受着丈夫的一无是处而暗自痛苦的人，都没有认真地审视过自己与丈夫的关系。
即使那些原本厌恶自己丈夫的妻子，通过断舍离重新审视了两人之间的关系后，发现问题所在并予以修复，最后破镜重圆的也大有人在。
就拿我自身举例子，最近和丈夫的关系一度紧张，我总是认为他不会收拾屋子，东西摆的家里到处都是，也从来不主动拖地扫地擦桌子，扔进洗衣机的衣服也要我来晾晒，家里大事小事都靠我，做饭洗碗这些的更不用说。他呢，每天加班到晚上8，9点才回来，吃完饭就上床睡觉，第二天依然早早外出。我也一度认为
自己一个人过好过于两个人的生活，我太累。于是抱怨，牢骚不由的充满脑海却又无计可施。
本书给我最深切的感受就是一定不要委屈自己，一定要找回不受约束的亲密关系，让自己得到提升，从家庭经营中享受生活细微的快乐。
《最该断舍离的是丈夫？》读后感(六)：婚姻是一次机会
刚开始看到这本书名《最该断舍离的是丈夫？》的时候，我以为这是一本纯粹讲亲密关系的书。但其实家中的物品也反映了夫妻关系。书中说＂散漫无序的居住空间，物品杂乱无章，是愤怒的积攒。死气沉沉的居住空间，物品堆积如山，是死心的累积。其实断舍离并不仅仅意味着丢掉，而是通过改变居住空间来改善充斥着不满、积累着忍耐的夫妻关系。我们需要重新审视自己与物、事、人的关系，通过不断复盘关系中需要改进之处，来达到更好的相处状态，而不是简单粗暴的抛弃身边的人。
本书分为五个章节，连接起来是一个反思，探寻，实践的学习闭环。关于改变有四个关键因素。第一个关键因素是“察觉”。夫妻争吵往往都是鸡毛蒜皮小事引起的，比如谁的东西占地方多了，比如谁把刚弄好的房间弄乱了。首先要接纳问题，真诚沟通，才能有改变的机会。第二个关键因素是“理解”。理解了你的“思考方式”从何而来之后，你就会知道，一切都是从你的内在而升。对于我来说，我从小到大的生活很多情况下是活在恐惧中的，所以在婚姻生活中也是如此。容易患得患失，担心不够，害怕失去。但我现在越来越明白，首先是自己，其次才是丈夫的妻子。双方的关系中，首先要保持自我，才会保持距离，婚姻关系才能来得及透气。第三个关键因素是“划清界限”，也就是所谓的断舍离。不是真的抛弃掉什么人，而是对关系的重新审视。这是一个深藏在你心中很久很久的“档案夹”。而这个档案夹里面的资讯对你来说可能早就不是真理，或者不具有任何价值。书中说到：你在无意间接受的观念和价值观制约了你，让你不知不觉就开始自己束缚自己。 暂时脱离目前的生活环境，暂时脱离现实，很大程度上可以帮助我们认识到被束缚了的自己。明白婚姻制度说到底也不过是一种社会制度而已，把枷锁解除，双方之间的问题会变得容易很多。第四个关键因素是“重新设定”。想要重新建立与家人的交流，改善关系，从打造一个空间开始。
这本书对于处在紧张夫妻关系的人们是一个很好的提醒。但我觉得主要是从女性的视角出发的，家庭矛盾的产生绝大部分的导火索还是在于丈夫对于家的态度。而且我感觉稍显片面。家庭关系的良好维系，都是需要靠彼此用心去经营才能获得的。而真正的关系是两个人共同成长，婚姻是一次重新认识自己的机会。
《最该断舍离的是丈夫？》读后感(七)：指间沙，愈是紧握，愈是失去
指间沙，愈是紧握，愈是失去 断舍离这个概念和理念的创造并推崇着，山下英子女士，运用自己的断舍离理念，去解构改善夫妻关系时候如何进退得当得失有序。 书籍中文译名《最该断舍离的是丈夫？》可以说很夺人眼球的主题，尤其是结合国内最近民法典的中关于婚姻关系的相关内容的讨论，很容易让人以为这本书是规劝人们用直截了当干脆利落的态度去处理自己的婚姻关系的，如果读下去就会发现，并不是的。 首先声明本人并没有进入过婚姻，未来大概十几年二十几年三十几年也没有进入任何形式的婚姻中的打算，所以阅读这本书完全是一种“看别人的故事操别人的心”“为别人担心”的思维和立场去思考书中的内容的。 自己虽然没有进入婚姻的打算，但是自己并不觉得进入婚姻的人就不可理喻，当然这是另外一个论题，今天不在这里详谈。 还是说回这本书，其实参考日本的国情以及传统，女性在婚姻中的压力和压抑程度可以在亚洲甚至世界国家中排进前五，所以自己当初拿到这本书的时候，还在好奇作者真的是拥有这种魄力去把自家丈夫扔掉么？ “断舍离”的概念，自己也是有选择性的认可，有弹性的执行，有惰性的遗忘，但是不可否认的，断舍离这个理念对于一些囤积癖或者拖延症或者强迫症的人士还是有一定作用的，其简约人生，规划生活，给自己的生存空间以条理性和整洁性，有着自己的逻辑和道理在其中。 在婚姻这个庞大的命题中呢，断舍离可以如何去改善或者去维系甚至去经营一段婚姻呢，作者根据自己的断舍离理论，去讨论了一些行之有效的方法。 不过个人觉得这些方法不单单对于婚姻特定适用，对于友情，对于亲情，对于任何的人际关系都是拥有一定的借鉴意义的。 内容上来说，作者用温和的方式劝解读者应该找回不受束缚的亲密关系，从家务分配，婚姻制度，分居出gui，家庭暴力等生活热门议题说开来，用断舍离的理论去剖析这些状况，给出了自己认为可以用来进行改善的手段，书中作者还以身说法剖析了自己的婚姻生活，最后又再次重申断舍离的终极目的是让自己获得快乐。 总得来说，作者用自己擅长的理论去剖析一个自己并不是很擅长的领域中的问题，并且言之有物可以自圆其说，是一个很好的方法论使用的模型，个人虽然没有进入过婚姻也没有进入婚姻的打算，但是个人觉得书中作者还是有些许避重就轻泛泛而谈了，当然“师傅领进门修行在个人”，本来婚姻关系就是两个人之间的问题，除了当事人别人从来都只有忠告意见和建议的立场，真的要下定决心扔掉点什么，还是在个人自身那里，个人评分7.5分，推荐指数三星半。
《最该断舍离的是丈夫？》读后感(八)：断舍离，改善修复夫妻关系的秘诀
记得以前看过这样一句话“再完美的婚姻，夫妻双方也会有200次离婚的念头，50次掐死对方的冲动”。 山下英子老师这本《最该断舍离的是丈夫？》则可以帮助人们很好地去梳理一下夫妻间的关系。婚姻的开始都是你侬我侬的，慢慢地就变成了一地鸡毛，从乍见之欢到相处不厌真的需要用心去经营的。 书中作者揭露了夫妻关系相处的四个阶段。 大家不妨可以去对应一下，自己目前处于哪个阶段。
夫妻争吵往往都是鸡毛蒜皮小事引起的，比如谁的东西占地方多了，比如谁把刚弄好的房间弄乱了。妻子慢慢嫌弃丈夫以及丈夫的东西，丈夫虽内心清楚却很难在行动上有所表示。 夫妻慢慢地从对房间的杂乱无章视而不见到置之不理，再到说好收拾却一再拖延。
在这个过程当中，夫妻双方的关系也经历了这样的阶段。 由物及人，夫妻关系也变得紧张。书中说妻子应该有两大擅长，一是擅长烹饪一是擅长整理。但两者都很擅长的人太少了。
夫妻的婚姻模式有本能型婚姻，即没什么感情也不离婚，就这么得过且过着。 有情感型婚姻，算是过得幸福的了吧。最可悲的算是死缠烂打型婚姻，二人互相忍让，因为一些原因而不离婚，就互相忍耐着僵持着。 书中说＂散漫无序的居住空间，物品杂乱无章，是愤怒的积攒。死气沉沉的居住空间，物品堆积如山，是死心的累积。
“断舍离，显得尤为必要。 断舍离，不是一味地强调扔东西，而是想要从内心上改变一些关系。 比如跟物品的关系，跟空间的关系。 乃至跟丈夫的关系。想来恐怕没有哪一个丈夫愿意在一个脏乱差的环境里生活，对吧！
夫妻关系中女性总是容易患得患失，担心不够，害怕失去。人们想要改变却又对改变感到不安。 不安就是烦恼的根源。世界上没有多少东西是一成不变的，所以我们心中要知道世事无常，且能接受无常。 能坦然地接受无常变化，就是成熟的开始了。 针对那些没有感情却仍苟延残喘的婚姻，就是如此。大家不接受的不过是自己自尊受损，而非感情婚姻本身了。
物品杂乱，物品过剩，都是因为自己没有和物品建立良好的关系。如果和物品都建立不好关系，何况活生生的人呢！想要重新建立与家人的交流，改善关系，从打造一个空间开始。用“断舍离”创造时间的间隔，语言的余地，交往的距离。 无论什么样的人际关系都需要一定的间隙。
断舍离，不是要真的抛弃掉什么人。 断舍离，是对关系进行重新审视。 断舍离，就是改变个人与物品间的关系。
所以，如果感到焦虑烦闷，那就试试整理房间，整理衣橱，整理的过程就是一次心情断舍离的过程休整。 愿看到这本书的每个人都可以活得自我又酣畅愉悦！
《最该断舍离的是丈夫？》读后感(九)：最亲密的关系，也是有距离的
物质日益丰盛的这些年，却也不知不觉中接触了很多关于断舍离、极简主义的理念，每当阅读这类书籍的时候，也会对照自身的情况进行实践。
我想我绝对不会成为极简主义者，因为我迷恋世间一切美好的事物。
从小，在爸爸妈妈的影响下，我就养成了珍惜每一件物品的习惯。因此在不断买买买的这些年，我的衣柜里已经装满了我喜欢的衣服，但却无法处置，每一件衣服的取舍我都要花费很多时间，经过许多思考，最后才做出决定。
在整理衣柜的过程中，放弃了大约百分之三十的衣物后，我忽然发现衣柜的容量刚刚好，让我感到很舒服。以往每到换季，更换一家三口的服装都会让我几近崩溃：为什么我有这么多衣服啊？最极端的情况是某几件鸡肋衣服，我拿出来熨烫挂好，很可能一季也没有穿，又折叠好收起来了。但是这两年随着精简衣服的工作开展，我感觉衣帽间的空间不再拥挤，越来越舒服了，而且我每天穿着的衣服，都是我最喜欢的那一件。
对待物品，我们可以通过转赠、捐助、丢弃等方法处理。可是对待人与人之间的关系呢？
物品需要空间，保持距离。人与人的交往亦如是。
人活着，就必须要面对人与人的关系这门学问。也许我从小就比较沉默，在人际关系方面，我不喜欢太过亲密，也没有很多的朋友。如果花很多时间和很多人在一起，往往会让我感到不自在，甚至感到窒息。
山下英子在《最该断舍离的是丈夫？》一书中，把亲密关系中患得患失的不安归咎于两大问题：
担心不够，害怕失去。
我认为是非常智慧的。因为有了爱意，想要相互增进了解；爱意渐浓进入到热恋期后，随之而来的是占有欲，患得患失。因而婚姻制度似乎给了相爱的夫妻最稳固的安慰。
可是，相爱容易相处亦难。从原生家庭而来的生活习惯未必相容，成长轨迹不一样的两个人又怎可能三观完全一致，更何况是两颗独立的灵魂，如何水乳交融呢？
我们从世俗中学来的夫妻关系是：“床头打架床尾和”、“一家人哪有隔夜仇”、“夫妻同心，其利断金”……世俗甚至告诉我们；夫妻两个人必须要睡在同一张床上。
这些世俗观念，特别想把夫妻两个人绑在一起，于是，有了包容、容忍，甚至总有一方失去自我迎合对方。
在我看来，夫妻两人的睡眠习惯不一样，分开睡能保证两人都得到充分的休息，更能增进感情。喜好不同的两人，在周末都有一段独立的时间做自己想做的事，不亦快哉。
随着丁克族和不婚族成员的越来越多，我总觉得当前的婚姻制度总归会走向衰亡的。每个人自我意识的觉醒和强大，婚姻将不再以经济为基础，以心灵契合为基础时，还需要制度的“保护伞？吗？就像山下英子说的，要追求”不被制度束缚的婚姻“。
最亲密的关系，也是有距离的。也许因为我从小习惯和人保持距离，在9年的婚姻生活中从没有生出要干涉丈夫、改造丈夫的念头，有幸还能相互尊重相互扶持，营造和谐的婚姻家庭氛围。看完整本书，我生出一种感觉，夫妻就像两只刺猬，可以敞开心扉抱团取暖，但也要保持各自的空间和独立，才最舒服。
《最该断舍离的是丈夫？》读后感(十)：最亲密的关系，也是有距离的
物质日益丰盛的这些年，却也不知不觉中接触了很多关于断舍离、极简主义的理念，每当阅读这类书籍的时候，也会对照自身的情况进行实践。
我想我绝对不会成为极简主义者，因为我迷恋世间一切美好的事物。
从小，在爸爸妈妈的影响下，我就养成了珍惜每一件物品的习惯。因此在不断买买买的这些年，我的衣柜里已经装满了我喜欢的衣服，但却无法处置，每一件衣服的取舍我都要花费很多时间，经过许多思考，最后才做出决定。
在整理衣柜的过程中，放弃了大约百分之三十的衣物后，我忽然发现衣柜的容量刚刚好，让我感到很舒服。以往每到换季，更换一家三口的服装都会让我几近崩溃：为什么我有这么多衣服啊？最极端的情况是某几件鸡肋衣服，我拿出来熨烫挂好，很可能一季也没有穿，又折叠好收起来了。但是这两年随着精简衣服的工作开展，我感觉衣帽间的空间不再拥挤，越来越舒服了，而且我每天穿着的衣服，都是我最喜欢的那一件。
对待物品，我们可以通过转赠、捐助、丢弃等方法处理。可是对待人与人之间的关系呢？
物品需要空间，保持距离。人与人的交往亦如是。
人活着，就必须要面对人与人的关系这门学问。也许我从小就比较沉默，在人际关系方面，我不喜欢太过亲密，也没有很多的朋友。如果花很多时间和很多人在一起，往往会让我感到不自在，甚至感到窒息。
山下英子在《最该断舍离的是丈夫？》一书中，把亲密关系中患得患失的不安归咎于两大问题：
担心不够，害怕失去。
我认为是非常智慧的。因为有了爱意，想要相互增进了解；爱意渐浓进入到热恋期后，随之而来的是占有欲，患得患失。因而婚姻制度似乎给了相爱的夫妻最稳固的安慰。
可是，相爱容易相处亦难。从原生家庭而来的生活习惯未必相容，成长轨迹不一样的两个人又怎可能三观完全一致，更何况是两颗独立的灵魂，如何水乳交融呢？
我们从世俗中学来的夫妻关系是：“床头打架床尾和”、“一家人哪有隔夜仇”、“夫妻同心，其利断金”……世俗甚至告诉我们；夫妻两个人必须要睡在同一张床上。
这些世俗观念，特别想把夫妻两个人绑在一起，于是，有了包容、容忍，甚至总有一方失去自我迎合对方。
在我看来，夫妻两人的睡眠习惯不一样，分开睡能保证两人都得到充分的休息，更能增进感情。喜好不同的两人，在周末都有一段独立的时间做自己想做的事，不亦快哉。
随着丁克族和不婚族成员的越来越多，我总觉得当前的婚姻制度总归会走向衰亡的。每个人自我意识的觉醒和强大，婚姻将不再以经济为基础，以心灵契合为基础时，还需要制度的“保护伞？吗？就像山下英子说的，要追求”不被制度束缚的婚姻“。
最亲密的关系，也是有距离的。也许因为我从小习惯和人保持距离，在9年的婚姻生活中从没有生出要干涉丈夫、改造丈夫的念头，有幸还能相互尊重相互扶持，营造和谐的婚姻家庭氛围。看完整本书，我生出一种感觉，夫妻就像两只刺猬，可以敞开心扉抱团取暖，但也要保持各自的空间和独立，才最舒服。