《神的孩子奇遇记》是一部由凯尔·帕特里克·奥瓦内兹执导，乔纳森·格罗夫 / 丹尼斯·欧哈拉 / 考·浩德曼主演的一部喜剧 / 剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《神的孩子奇遇记》影评(一)：一半的好！

　　看完我都怀疑这是讲Gay的故事？！太不Gay了！

　　开场男猪遭遇各种奇葩太搞笑了，尤其是那个黑人妇女开场的脏话秀，太精彩了了！而当男猪被满柜子的Cocks 受精时，那句“柜子很衬墙”笑死我了！

　　而后面各种基督徒的伪善说教实在是让人有点儿无聊。

　　还可以吧！里面美剧熟脸们演得都很精彩！

　　《神的孩子奇遇记》影评(二)：退路与进路

　　2:26am 观影 C. O.G 影片很有趣 发现Samuel其实很像之前的我，准确的说是初中的我。总是渴望被给予，尝试向外，对任何举动与言语抱有极度敏感，好的苗头将它放大，坏的倾向却又好像能瞬间摧毁一点关系。 就如同我小心翼翼地拿着绳子的一端，稍有不慎就要弃绳而逃。 不过Samuel最后为什么会笑。我理解的是，我们一头埋进一个环境，新鲜感与逃避的快感让这一切显得美好而刺激，但本质上它仍然是一个低层的消耗，困在那是一种没来由的无望，而这种无望恰恰需要跳脱出来才能所见。 Samuel到来，但最后离去。当新鲜感剥离，快乐和悲伤都已经历，离去。离去的瞬间便感觉灵魂漂浮，以上面的视角注视。 然后，所有的一切，所有的那些曾经看似要摧毁或塑造一个人的瞬间与眼泪，都模糊了。它们融成一体，成为一个纯色的色块安放在内里。 当你随时有能力脱离此刻的低层时，那所有的经历其实都很容易消化，像是做了一个生动的梦。

　　《神的孩子奇遇记》影评(三)：从心理学的角度来看，这是一段自我认知与自我接纳的旅程

　　在同性爱的生活或者说经历中。。。

　　自我认知与自我接纳。。。

　　一直都是异性恋所不会体会。。。

　　而同性恋一直要坚持的一个特殊主题。。。

　　因此基于这个因素。。。

　　拍了不少影片。。。

　　这是这部电影与其他的同志电影的互通点之一。。。

　　但这部电影是特殊的。。。

　　最显性的特殊就是。。。

　　一、根据同志作家大卫·希德尔的同名短篇小说改编 。。。

　　二、由公开同志演员乔纳森·格罗夫主演。。。

　　但这部电影更加精彩的地方是。。。

　　没有用传统意义上的观念冲突来表达性取向的认知与接纳的困难。。。

　　而是通过主人公遇到的三个比较奇葩的人物。。。

　　以及和他们的相处。。。

　　表达了这一困难的所在。。。

　　是的。。。

　　电影通篇没有标明主人公一定是同性爱。。。

　　甚至没有明确说。。。

　　主人公的性取向。。。

　　主人公首先误打误撞来到俄勒冈州的一处苹果园。。。

　　其次到了苹果加工厂。。。

　　最后来到了一个基督徒家中做手工业。。。

　　而这名基督徒却没有基督徒应有的包容。。。

　　而在这期间，他也经历了性的观念的冲突。。。

　　实际上也包括他对基督教的认知。。。

　　电影有很多细小的高潮。。。

　　却没有动作片里那种迭起的高潮。。。

　　不过仍值得一看。。。

　　因为会收获一些对如何思考与如何生活的感悟。。。

　　《神的孩子奇遇记》影评(四)：Child of God..

　　昨天看了三个电影，c.o.g 是最不喜欢的一个。

　　但它也是我唯一一直在想的一部电影...

　　它为什么叫上帝之子呢？

　　故事明明就在讲山猫孤独生活的世态炎凉，唯一与“c.o.g"有关的那个瘸腿表匠，也仅仅是对基督徒的嘲讽。

　　山猫主要接触了三个男人，苹果园老板，他的伟绩就是让山猫步行山路换煤气罐，不近人情而更象是凌虐“偷懒”者。

　　同性恋卡车司机，我很早就看出他的非分之想，在他和山猫第一次抽烟时。

　　“你以为工作升迁是免费的吗？！”

　　卡车司机欲强奸山猫之时，上帝的孩子基督再次在影片中出现，并救了可怜的山猫一命。

　　这次救命也促成了孤独无依的山猫皈依佛门。。

　　皈依又如何呢？

　　瘸腿老师说“我教会了你所有我会的，而你用它来攻击我！”

　　山猫又哭了。。

　　我知道在山猫最后独孤走在傍晚僻静的公路上时，他会绽开微笑，虽然只是淡淡一丝微笑，但我还是看到了。

　　这个故事是什么呢？

　　上帝的孩子会被其他上帝的孩子伤害、偷钱、强奸、抛弃、唾骂，然后独自再走上没有目的的长路。

　　影片是在嘲讽宗教，诙谐地否定了宗教粉饰的人心善的假象，淡淡地遗憾，但配起了幽默的鼓点和喜剧的排场。

　　也许生活本就是这个喜剧吧，

　　上帝之子，无论跪地向上帝祈求宽恕之前、之后，都是要经历同样的旅程，然而，这原本就是个可以哭着笑的喜剧吧。：）

　　《神的孩子奇遇记》影评(五)：记住被生活打脸的滋味吧

　　意外的喜欢这部电影，哪怕它传达出来的信息确实不太积极233

　　片子的重点不在于猪脚是不是基佬。比起基，他更加显著的标志分明是“自以为高人一等的大城市知识分子”。这种认知哪怕在干着和底层劳动人民一样的摘苹果活儿时也未曾改变过。

　　他一边洋洋自得地在自己与身边“低等人”之间划下分界线，又明媚忧伤地哀叹着自己的孤独。

　　对于这种人，“no zuo no die”简直就是贴身打造。

　　确实后面发生的事情就是一直在打脸。当知识不能捍卫自身安全甚至没法让自己安身立命的时候，知识分子的清高一点一点脱离殆尽。他学会了妥协，学会了忍耐。

　　后来他以为自己遇到了生命中最温暖的的那道光，却在最后发现光包裹住的，不是仁慈的爱，而是自私。还是自私。

　　多么贴近现实的剧情，不是纯然的绝望，却更加不是处处布满希望。

　　生活有时候就是这么狗屎不是么。给你一点盼头，又无情夺走，让你面子里子一起丢失。

　　不用可怜男猪，不用为他担心，更不用为他愤怒，他只是自以为是，并不是蠢得无药可救。自我流放企图在乡村生活中寻求真善美的道路走不通，他还可以挥挥手回去父母的身边。

　　反正他应该发现了吧，矛盾和歧视不是城市的特有。

　　说到底，个人觉得这部的重心完全不在于讽刺宗教的虚伪性，哪怕它确实展示了不少基督教徒的生活。

　　它也许只是想告诉那些学习有成觉得自己特了不起，摩拳擦掌认为不管在哪里自己都终将能闯出一番事业的学霸们，麻烦请谦虚点，低调点，实在点。

　　不要闯到头破血流脊背都弯掉的那天，才明白自己并不是太阳，地球并不绕着你转。

　　《神的孩子奇遇记》影评(六)：C.O.G.=种族大屠杀？or 神的孩子？

　　很好的一部现实剧，人的欲望、善念、憎恨、功利、无私、无知、傲慢的边界在这里得到冲突的呈现。

　　David因为有才而容易傲慢，他不信神最后走投无路却只能违心寄宿在基督徒家里，他代表了典型的精英阶层，想要做知青，“深入群众”，却因为东西被偷而破口大骂工厂里的工人；

　　工厂的人无知且嫉妒有才，他们代表了社会的大多数，惯于通过集体压力来排除异己；

　　Curly活在封闭的社会中完成着自己的道德责任（照顾母亲），却因为自己的同志身份看不上小城的保守、并想着通过上学改变生活，当你恰以为他是David的朋友时，他却想的不过是扒了裤子上D，对于Curly他面对的是他的欲望在小城只得压抑，而自己却又无法挣脱环境的困境；

　　Jon是多次试图传教给D的教徒，信教确实将此前参加越战残忍对待战友、战后失去单腿严重酗酒的失败者就活，但Jon在失去基督徒家庭的收留和发现D做的小罐子比他做的十字架时钟更热销后，爆发了他内心的暴躁、嫉妒，并用残忍之言攻击。用“真正的教徒才不这样做”和辱骂D faggat 收场。

　　这里面每个人都有可善、可爱、可憎也可怜的一面，就像C.O.G.这个词既可以是种族大屠杀的缩写（capable of genocide）——人性之恶的极端，也可以是神的孩子(children of god)——人性之善的象征一样，一个词所阐释的两个极端，有时就是一念之差。不管你是高学历、劳苦大众或者是教徒，都无法逃避人性的弱点。

　　影片并没有给出一个伟光正的结尾，但相信借D的这一路见闻，作为旁观者的我们收获了反省的能力，收获了能在不同人的立场、经历去理解人性，或许这是导演（编剧）开出的解药。

　　《神的孩子奇遇记》影评(七)：C.O.G.

　　I am aware of that the main idea is about seeking for self-identity from the public and the people who suffer it themselves. The main character turned to God when he can't face himself and tried to find a way to fit in the community. He used God to hide the truth from the public as well as himself. His tears made the confession even more convincing. He is a user, and a taker, as john said. But so is everyone. None of them is a good Christian. What they really do is trying to find an excuse to be forgiven.

　　quot;when everyone abandons you, what are you left with？ You are left with God, and God only. You may lose your body, you may lose your mind, but you will always, always have your soul. I don't know about you, but that makes me pretty happy."

　　However these words made me feel related. If there is God, I'd really pray for happiness.Yet, "religion is meant for people who aren't smart enough to understand how the world really works" and I am one of them.

　　《神的孩子奇遇记》影评(八)：十八岁出远门

　　真的当喜剧看，可能很失望。青春时代的主人翁，乡村生活，缀满苹果的枝头，一眼望去，深深吸口气，似乎充满恬淡的气息，你以为这要发生爱情故事？可从头到尾，没有爱情，没有幻想，只有主人翁面对那一墙COLLECTION的故作淡定和真实的菊紧。你以为真的被上帝拯救了，好吧，如果这么说，那上帝真的拯救了祈祷中的菊紧哥。

　　当主人公首先出现在银幕中的巴士上，他端着书本穿着白色的SWEATER，来来往往的人让他蛋疼，他是想来点不一样的，过点不一样的生活，但却又总是在搜寻，渴望得到认同，渴望得到伙伴。只可惜他找到的朋友CURLY只是想和他搞个基情。在保住菊花逃走之后，令人绝望的现实证明如此祸不单行，他积攒的血汗钱，不知道何时被以前摘苹果的伙伴们偷走了。无奈之下，他只得向JON求助--这个给他C.O.G传单的独腿基督男。他曾经信誓旦旦的说，愚蠢的人才会信仰宗教，然而面对CURLY的冲击，他却卑微的乞求神的怜悯和拯救，从此对神敞开胸怀，决意做神的孩子。然而，影片的结尾处，自认为是基督使者善妒的JON却撕下了伪善的面具，羞辱了他，并把他赶走了。于是，天色渐暗，这神的孩子，游荡在公路上。

　　影片开头，主人公似乎是勇敢的，独自一个人，去陌生的地方，一副迷茫的四好青年模样。可你渐渐发现他如此的弱，在科学和理性的表面下，他如此胆小，如此没有力量。无法拒绝苹果农场主的刁难，无法辩驳苹果流水线上女工们的集体羞辱，甚至无法对想要搞基的男人断然拒绝--还要以洗洗为借口逃遁！就是JON因为他打碎玉石而出言不逊，他也保持着缄默，即使到最后被羞辱，被赶下车，他默默流泪也只是说了“OK”。

　　整部影片，没有善良和温存，让我想起《十八岁出远门》。总有一些青年，在青年的时代要去叛逆一下，要点别的不一样的，要走出自己的生活，走进广袤的土地，心中觉得仿佛所有的善良和美好都在远方，仿佛所有的无奈以及平庸都来自现有的生活。即便到最后，主人公还穿着"Y"字白SWEATER，脸上泪水已经飙干了，兜里装上了薄薄几张美刀，也没有晚节不保，但脚下的每一步走的都不再那么淡定了吧，回头望望，还希望JON回来吗？

　　神的孩子，你要去哪里？你还想做神的孩子吗？当我们都被现实爆菊后，我们是不是就安定了，不再这么暴走了呢？

　　《神的孩子奇遇记》影评(九)：基佬写，基佬拍，基佬看。

　　这是一部基佬写，基佬拍，基佬看的电影，所以也就注定它不同于其他主流腐片。断背山是拍给主流社会看的，多少带着点直人的善意和怜悯；春光乍泄是拍给文青看的，没人在乎相爱的人是谁，就像没有人在乎王家卫摘不摘墨镜；暹罗之恋是拍给女人看的，她们专横地认为长得漂亮的男孩子才能搞基。C.O.G的犀利和嘲讽，还有它的审美，在基腐的世界里才能达到共振。虽然很多桥段知识分子看了也觉有趣，但总的来说，只有基佬和腐女才会真爱。

　　闺蜜看完《愤怒的葡萄》感慨了一句“我们也干点农活吧”，基佬大卫就从耶鲁坐大巴横跨美利坚来到俄勒冈，美美的准备在Hobbs的苹果园寻找内心的宁静。殊不知来时路的大巴几乎就快把粉嫩的小男猪给玩坏了。没人认出他针织衫上绣在前胸那个骄傲的Y字，遭遇的邻座还都是奇葩界的精英，好不容易上来一个能搭讪的笑葛，还当面吐槽一脸娇羞的小男猪长得老！直男啊，你不懂爱啊！哈哈哈这里小男猪那个吃粪的表情，跟现实生活中基佬叹老真是一模一样！年度不能错过的表演啊！

　　想也知道东边常青藤里的小姑娘是不可能真想下地干农活的，这一点从大卫以为苹果都是自己从树上掉下来的为证。自然闺蜜那么一说，基佬那么一听，也就没有接下来的故事了。可偏偏小男猪又傲娇又单纯，又逢跟父母冷战，生怕二老太快跟自己低头，所以即便被闺蜜放了鸽子，还是坚持自我流放，最后不忘嘴硬地对闺蜜说，“你一定会哭着回来找我的，因为没有人能比我好。” 这里，小男猪的表情又一次说服了我，这就是David Sedaris本人！妥妥的。

　　小男猪在果园子里的生活一点也不美丽，这里都是不懂英文的墨西哥移民，没人在乎他懂日文，老板因为他工作时阅读罚他走去镇上换煤气坛子。。。小男猪开始怀念东边的现代社会，可出门既不带钱又不带手机，给麻麻的电话还嘴硬过得好，这个时候傲娇是帮不了你的喂，哈尼！不过也正是没得选，小男猪开始主动接地气，迅速接下去果酱厂和欧巴桑站流水线的工作。至此，故事才真正展开，迎接大家的是Denis O'Hare和Corey Stoll的精彩表演。【从来都觉得美剧演员的演技比大多数大荧幕明星自然！

　　比起前半段的黑色幽默，楼主更喜欢后半段的真黑。是什么逼得堂堂耶鲁高材基跪在教堂里哭着求上帝赐个老婆生儿子，各位看官可以发挥一下想象力。电影讲的就是一个傲娇粉嫩的高材基如何面对现实守住体面地成长。镜头干净、冷静，加上俄勒冈乡下一层不染的苹果园，导演端出了一道甜度适中的下午茶。不少美媒批评小乔饰演小男猪太平淡，力道不够，被另外两位男演员盖得死死的。但楼主发自肺腑的觉得，小乔抓住了高材基的魂，外表呆萌无公害，说出的话却像陷阱一样等着蠢蛋落网。他们体面，作死，谁都看不上，却又懦弱，敏感，随时被推倒。观影的过程中，除了David Sedaris，只有一个人自始至终萦绕在眼前，灰鸽子银水，如果你关注了他可以感受下。

　　《神的孩子奇遇记》影评(十)：误入“歧”途

　　（以下绝壁含有剧透，往下拉须谨慎）

　　压抑还是释放你的欲望？大概是本片想要讨论的主题。

　　曾经问过朋友这么个问题，两条路放在你眼前，选择了这一条就会错过另一条。对方回答地既哲学又狡猾，“我们不知道不曾选择的道路会有什么样的风景。”COG的主人公便是误打误撞闯入了他人生路口的岔道，体验了一把知识青年下乡。

　　在形形色色上车下车的旅人中，自视甚高非常骄傲的主人公开始了他的奇遇记，在另一个与他先前的经历截然不同的地方开始了别处的生活。以为会有gay蜜的陪伴结果人勾搭上了汉子将他放置play了。自始至终我始终认为他没有想要融入或者他没有办法融入当地的生活，他以一种较高的姿态说着别人不能理解的话明示着他的与众不同，以至于被粗俗的当地人屡屡吐槽。

　　直到他遇到了友善的大哥式人物curly，却以一种极其震惊的方式向他展现了自我。满墙壁的大雕以高高低低的顺序精心排列着，主人公一脸惊悚和呆滞。我却忍不住笑了出来，收集如此多大雕用心良苦啊！curly身处封闭落后的环境，和老母住在同一屋檐下，他的性向在压抑的土表下没有办法破土而出而转换成了猎奇的收集喜好。好不容易遇着个性向一致的小绵羊可以一起玩他那些“玩具”结果太过于直接吓得绵羊裹着粉色睡袍落荒而逃隔天就出了村。

　　而以导师般身份出现的Jon，是一个典型的将粗暴狂躁本性掩藏于教徒身份之下的伪善者，有着不可理喻不近人意的处世态度，有着一触即发的可怖脾气，有着小鸡肚肠的狭窄胸襟。对于给予帮助的那一家人他没有感谢反而是责备对方，拙劣的泡妞手段也是一个搞笑的插曲。上帝能满足他的诉求，所以他开始祈祷，所以他开始引导主人公也信教。抱歉上帝太忙了，无法达成你所有的祈求。他顽固而暴躁，他想要主人公崇拜他跟随他，最后又随意地抛弃了主人公。他在之前就应该知道了david和被他在弥留之际残忍对待的战友是一路人，而david受到好评的玉盒子只是个导火线。

　　女性角色在片中都基本路人，略过，值得称赞的是三位男演员的演技。不论是强X戏，还是车内的对话，神态台词几乎都一气呵成。冲突表现得有张力，细节展现地很自然。整部片子的基调都是浅绿色调的小清新风，承转启合为残酷略虐人的现实生活，却还是半灰绿的色调，有着雨后的透明感。

　　这部片子在itunes被定义为comedy，不知道是否为了体现是讽刺式喜剧，david有着一种高材生的天真，对田园生活充满好奇和好感。对神明的祈求一次有效他开始半信半疑地想要投入神的怀抱，最终发现他还是站在栏外。影片以旅行开始，以车旅结束。他走着他的来时路，去寻找巴士车站。看似世外桃源一样的地方其实是个盘丝洞。

　　就像主角演员本身在接受采访时候说的那样，没准我们之于上帝如同苹果之于苹果工厂的女工们，不论是瑕疵品还是高价货，或许并没有精心挑选就随便放上了你的人生流水线。

　　即使你企图闯入别的流水线最终没准也会发现那是一条“歧路”，你还是在五指山内，上天早已给你调好了模式。