《王氏之死》是一本由[美] 史景迁著作,上海远东出版社出版的平装图书,本书定价:15.00,页数:148,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《王氏之死》精选点评:
●颇可观
●700+了:大历史背后的小人物命运:寡妇不改嫁可仅仅是儒家道德问题?大清律令却写着寡妇不改嫁可获丈夫的一切财产。清朝改嫁的也多,难道是自由解放?君且想想那些族人会否因觊觎财产而逼迫其改嫁。私奔又到底有几许浪漫?那姓任的情夫杀死私奔的女人,竟是合法,可怜的王氏被勒死比阿尔都塞的妻子还惨,邻居听不到任何声音。要不是剡县文书偶或记下这一事件,要不是史景迁有一课斯皮瓦克般女子的心,又何以从档案从现实从案例的方法论中挖掘出属下的反本质主义与策略性的本质主义。属下能说话吗?不能吗?那一个有良知的知识分子也应当描述属下的生存状态,搭建其说话的平台!审美再现与政治再现在虚构中交织了文学叙事和历史叙事。其实高度分裂的社会中实难形塑统一的身份认同。印度后殖民为夫殉死的Sati氏自杀和国朝妇女裹脚又是相似,声音呢
●不懂为啥要把《聊斋》和《福惠全书》放在一起用,不懂作为书名的“王氏之死”为啥只占两章,也不懂这几个故事对于理解其时的中国有多大帮助。不过,连我都能想到的问题,史大师一定早就想到了。想到了还能坚持把书写完,这种气力或许才是最值得学习的地方。
●清初
●史景迁应该分至少三成版税给蒲松龄后人。。。
●是谁叫老史美国易中天来的……哈哈……
●小文写大事。
●无感 没读完
●像故事一样的历史著作!在阅读它的时候,我没有阅读陈寅恪的激情......佩服史景迁叙述历史的角度,虽然利用小说来“窥视”历史的手法并不新鲜,山东有个蒲松龄是偶然,也是必然——我觉得我还可以看到更多——再看一次!
●这书好在哪??
《王氏之死》读后感(一):灵魂的慰藉
没有很完整的看完着本书,也许他本身就不完整吧.
让我思考的是一个人的灵魂是永恒的吗? 有生命吗?
在最后关于埋王氏的事,可以看出人门相信一个人死于非命就会来到人间报酬.
《王氏之死》读后感(二):无名小人物
看过几本西方汉学家的书,都是从无名的小人物的角度写史,或许里面有想象的部分。
但换个角度看看也不错。
嫌弃我写得短嫌弃我写得多。。。。
你先把同步搞好了啊
你先把添加新书搞好了啊
你先把你们后台修好了啊
《王氏之死》读后感(三):评论王氏之死
目前不是很能接受这种写法。史料看得出需要下功夫,但类似于白描的这种写法,其实我看不出什么理论,可是没有理论。难道这不是史料的堆砌呢?还是我根基尚浅,读不出味道。
对我比较有意义的是土地一节,赋税重,穷苦人依附于乡绅、当地权贵,以期能减少赋税。
《王氏之死》读后感(四):so sad
所有的讲述目的地到达这位自始至终没有讲过一句话的女人
这样终于更好地了解到她以及
淹没于时间年表后的小人物们像自己
即使被泛泛打捞带上历史同情心还要极幸运地
总又被轻易忘记是曾有过美好期待的心灵
而纯正的心跳正贴近于此
小人物们踩不出年代的螺丝圈不管是否有双被归罪于的小脚
《王氏之死》读后感(五):外国人怎么写中国历史
1.读过几本国外的书,发现资料引用部分做的比较好,出处详细值得学习。本书不到160页,50多页是注释引文和参考书目的。
2.县志+官员笔记+《聊斋志异》,构建出了一个贫困县城的图画和人们的生活状态。从小人物的命运出发,写17c康乾时期的大历史。
3.前四章介绍大背景,后两章写王氏之死和死后官府对丈夫的审判。前边读着一直不知道关王氏什么事,读完有点懵。以后再读一遍。