《尴尬的气味》是一本由道森著作，上海人民出版社出版的221图书，本书定价：19.80元，页数：2004-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《尴尬的气味》精选点评：
●奇书 相对以往对于此类“污秽之物”遮遮掩掩难以启齿的态度 如此坦然而不乏幽默的作品煞是夺人眼球 呵的确学到一些比较旁门左道的知识 也发现排气的确无所不在啊～ 在许多原以为熟知的文学或影视作品中竟藏着如此多从未真正注意过的尴尬内容 世间如此忌讳之物还有很多 实在的抑或虚有的 掩盖或假装不存在绝非良策 坦然面对并正确待之方为上计 当然也万万不可矫枉过正以臭为美
●有空有闲不妨一阅前半四星后半三星嗯嗯嗯嗯……
●看看笑话吧
●适合放在卫生间里阅读的书
●揍是你放滴~
●引经据典的讲述一个哀怨的声音
●看完之后放屁成了一件神圣的事 作者你从屁的由来讲到人命攸关的放屁争霸赛到影视作品音乐绘画最后到屁的各种玩法以及宗教笑话典故 看得出做了很久的准备查阅许多文学巨著才写了这本好书
●作者很有趣
●……无法直视
●本来还蛮有趣啦 可是慢慢就觉得无趣了~
《尴尬的气味》读后感(一)：老money 的忠实伴侣
哈哈来做个不太友好的知识共享
屁，由大肠杆菌和你肠内的其他细菌创造的。这些细菌吃着你体内发酵的食物，然后一起微观地放屁；你咽下的空气和腹中的碱性分泌物同样对你的屁有一定影响。平均算来，一个屁大约由５９％的氮、２１％的氢、９％的二氧化碳、７％的甲烷以及４％的氧气组成——所有这些气体都是无味的。但其中还有不足１％是由微量的其他化学物组成——比如氨和粪臭素，这些化学物会散发出令人难以忍受的刺激性气味，一亿份空气中只要有一份此类气体，人们就能闻出。
《尴尬的气味》读后感(二)：有趣的屁史(⊙v⊙)
读书课上王少磊老师推荐了好几本书，而我先挑了这本读——是的，这本书的题目及内容的的确确吸引了我。
原先我惊讶于竟然会有人将屁写成一本颇为不薄的书，真是天底下无奇不有。仔细阅读后，竟发现屁文化实际十分有趣深远。在没看过这本书之前，我单单以为屁仅仅是骂人而已。然而书中向我们展现了屁的历史、来源，它的各种作用——政治、娱乐幽默、音乐电影、人际关系等等。这本书让人们发现，原来屁是如此重要！
你不会想到，放屁可以让一个人成为名人明星；
你不会想到，放屁可以致人死地；
你不会想到，放屁可以举办一场比赛；
你不会想到，放屁可以引发一场战争；
..........
你不会想到，屁的世界要比你想象中的更恢弘、更精彩、更有趣！
好吧，关于放屁的书、研究数量如此之多得让我惊讶，虽然关于平时令人不快的词语，但是这本书却没有一丝让人觉得冒犯。
不过，我读这本书，前半部分是很有趣的，也许后面审美疲劳了？看着看着就昏昏欲睡。但是这本书的确值得一读。
《尴尬的气味》读后感(三)：遥想当年屁王——《尴尬的气味：人类排气的文化史》
大学时，宿舍的老二堪称屁王。不过说他之前，先讲讲老三，因为老二也很佩服老三放的屁。
话说有次老二跟老三去班上上晚自习。在走廊上，老三放了一个用老二的话说是巨屁的屁，可谓是振聋发聩。关键是这个巨屁让正在教室上晚自习的一女生吓得惊叫一声。老二见此，立刻逃离老三身旁，以撇清关系。在老三看来，有屁就放而不应憋着。所以他有时不太讲究场合；所以，他放屁向来理所当然的样子。不过让我耿耿于怀的是，我至今也不知道那个惊叫一声的女生到底是谁。
老三绝对是我们宿舍的屁王。他放的屁就是无声屁，也就是奇臭无比之屁。记得当年考研阶段，老三的屁成为骚扰我们宿舍的重要工具。通常，每晚下自习后回到宿舍，老三就开始酝酿他的屁。当老三回到宿舍时，通常晚些。然后他又开始磨蹭，喝点水，吃点夜宵。等我们大都上床时，就开始放屁。由于老三很长一段时间才去拉泡屎，所以他的屁格外的臭。放完屁后，他又悄然离开；有时也面带邪恶的微笑，来欣赏我们被摧残的样子。我们则在有人发出警告后就缩进被窝躲避。有时他放完屁后，跑到阳台上，我们就锁上阳台的门，报复一下他，不过他从来也不长记性。老二有时也把屁放到我们班别的宿舍去。我们对门宿舍遭到袭击后，就派两三个人，来我们宿舍收拾老三，我们就袖手旁观。我们斜对门的宿舍也受过袭击，但是，那群“怪物”从没来找过，可能是在内部解决了吧。
要是与书中的派多曼比，无论老三还是老二就相差十万八千里了，那不是一个级数的。
现在老三在某县级市检察院当差，老二在某大学校办扛活。
《尴尬的气味》读后感(四)：你放屁，你有文化
屁，天天都会有，与我们相伴一辈子，不舍不弃。在经意、不经意间，平均每天你放出了８、９个屁。
我曾听说过一小儿找屁的真实故事：一个３岁的小孩，在家门口放了一屁，不知道为何物，只觉得气味特别。于是，四下寻找，却怎么也找不到，逗得全家人乐哈哈。
还有，在我小学的时候，一节语文课上四眼的语文老师，在讲课的时候当着全班同学，放了一个响亮、清脆的屁！全班同学哄堂大笑，老师顿时脸红得像猪头一样。紧接着，老师非常儒雅的说道：“屁乃肚中之气，哪有不放之理。”同学们都很惊讶，原来屁可以这么有文化的。
这是我对屁的初印象。
《尴尬的气味──人类排气的文化史》我很迅速的读完，应该算是一本很另类的人文读物。在书中以历史上众多名人为例子，讲述了大人物与平凡、普通的小屁的典故。逐渐从科学、古典文学、宗教等方面，展示了一个个生动的屁，让我对身边每天的屁充满了感情，对屁的印象不再局限于它的气味。
屁，也和人类的发展史一样，走过了艰辛的岁月，从坚持、斗争到被允许。《天方夜谭》中曾描述到，贝多因人将放屁视为最大恶极，将放屁之人处死。同样，阿富汗的高地人中也有这种习俗。屁长久以来也是人们表示轻蔑的一种粗野手段。１６１０年，剧作家本·琼森在他最有名的喜剧《炼金术士》中开场就写道：“我放屁给你！”多么有意思的一个屁呀！
我觉得这本书的英文版应该是非常好的，但翻译版的实在是太差了。语言非常拗口，也不流畅，更可惜的是，流失了原书的诙谐、幽默。所以，推荐大家看原版的（Who Cut The Cheese).
知识共享：
屁，由大肠杆菌和你肠内的其他细菌创造的。这些细菌吃着你体内发酵的食物，然后一起微观地放屁；你咽下的空气和腹中的碱性分泌物同样对你的屁有一定影响。平均算来，一个屁大约由５９％的氮、２１％的氢、９％的二氧化碳、７％的甲烷以及４％的氧气组成——所有这些气体都是无味的。但其中还有不足１％是由微量的其他化学物组成——比如氨和粪臭素，这些化学物会散发出令人难以忍受的刺激性气味，一亿份空气中只要有一份此类气体，人们就能闻出。
《尴尬的气味》读后感(五)：放屁！是的，这次谈的就是放屁。
加里森凯勒说，屁的幽默的缺点是他天生的即时性，一经转述就会大为失色，你非得亲在现场不可。
你想得到被一个屁逗得前俯后仰，显然你得忍受屁的味道先。幽默这玩意往往有一种自虐性。不在压迫下就不会想到那么多好玩的双关语，不被文字检查，你就学不会如何曲饶的说话。
屁是粪的前导，又是粪的附加。但屁事弱小，短暂，易逝不永恒。但粪却可以留存的很久。然而可能永恒的东西往往被人视若无睹。而迅速消失的东西，往往会被人津津乐道。当人们说起一个关于放屁的笑话的时候，会为听众你不能亲历现场而感到深切遗憾。
公元一世纪的罗马诗人马提亚尔对赞西雅斯青睐有加。他说，我到希望你能放屁，因为这很有用……同时还能能刺激笑神经。赞西雅斯是谁，他是早期雅典剧作家阿利斯托芬的喜剧《蛙》里的人物。是酒神的仆人，骑着一头毛驴上场。看来也是个懒惰的家伙，他想取下毛驴上的重担，方式是，我放个屁把他吹下去。后来人们说吹牛吹上天。古雅典的人，放屁也有同样的功效。
当然屁的幽默是基于当事者面子的伤害。在有些地方，伤及至尊的代价，显然会有很严重的后果。英国探险学家查克伯顿在他的著作《天方夜谭》里，说贝多因人将打嗝这样的事情视为文明举止。假如那肚子里的这点事情却看得很严重。假如一不小心放出声音，而旁观者如果有人笑的话。他是会被砍死的。阿富汗的高地人也有这样的习俗。为尊者讳，也得为好杀者忍住笑先。某人丧命，问及原因，是因为一个屁发笑而死于仇杀。是不是很好笑，就不知道这样的笑话，是不是也会引来另一个级别的杀戮。
屁当然是无关紧要的东西。但也要看人们如何在心理上看待这个事情。很多看似很不紧要的东西，一旦有文化上的因素，也就是变得非常的难易理解和谅解。比如中华武术行不行，打打就知道了。但真要打败了，国人心理顿时愤愤不平。比如某药酒有没有毒有关部门就能知道了。但非要跨省抓个写自媒体的。问题不是屁究竟有什么意义，而是，当你觉得无意义的时候，人家却很当回事。这变成了文化的冲突。事实上，旁观来看，又觉得这样的冲突其实很滑稽。
理查德乔布森上校在非洲的冈比亚河探险。当地的土著对于这个些老是放屁的荷兰人感到相当费解。因为他们无法容忍别人当着他们的面放屁，这是一件很无耻的事情，曾经有一个长者向头领鞠躬的时候不下心放了一个屁，结果这个长者羞愧难当，当天晚上就悬梁自尽了。然而这些无耻的荷兰人，当众放了若干屁以后居然安之若素。对于文明的相互理解，就这件事情而言，估计不当众放屁的土著人是有文化自信的。
毛主席诗曰：……借问君去何方 雀儿答道 有仙山琼阁 不见前年秋月朗 订了三家条约 还有吃的 土豆烧熟了 再加牛肉 不须放屁 试看天地翻覆。我当年听人一本正经的念出“不许放屁”这几个字咯咯咯笑个不停。如今回想，也真是不知道当年气象。如今“试看天翻地覆”，哪里有“不许放屁”的豪迈。有的，顶多也是“屁滚尿流”