《老子传奇》是一部由张子恩执导，罗翔 / 繁华 / 郭子溪主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　《老子传奇》观后感(一)：上善若水

　　老子传奇把老子一生坎坷，历经磨难，不忘学习传播大道之学，真诚地传递给观者，值得推荐。弘扬中国传统理念，大道至简，在工作生活中要广泛运用，让现代生活变得简单而在趣，不能被物欲所蒙，让人们在追利的路上迷失本性。要去欲还本，人与自然和谐共生，不能一味地向自然向外界索取，人类要善于和地球上的万物和谐共生，才能长久。

　　《老子传奇》观后感(二)：刷新三观，渣

　　lt;p>第一次情绪如此不可控制，只看到第七集，本意并不介意拍摄如何，只是想多看些历史剧，也想多了解古时候老子的思想，才耐着性子往下看，麻痹，当听到剧情中的李耳说如今天下纷争就是因为真实者，如果如此，他愿做伪君子，再也看不下去，简直刷新了三观，你娶个不爱的人是你自己的选择，就算国人直白，于你有何影响，是别人逼你娶得？反要说是国人真实造就了民不聊生，我并没有看下去，或许后面也有转折，简直是渣，什么破烂片子就往外播，影响三观。麻蛋，原谅此刻我竟没发现没星怎么评，罪过自己如此刻薄。</p>

　　《老子传奇》观后感(三)：老子传奇》电视剧，获得了第十三届四川国际电视节“金熊猫”奖的入围奖

　　《老子传奇》电视剧，获得了第十三届四川国际电视节“金熊猫”奖的入围奖。

　　《老子传奇》电视剧，是一部充满国家气质的精品正剧，大气，厚重，深刻，真实。弘扬主旋律，传播正能量，反应了社会主义核心价值观，充满正气和气概，体现了浩然正气和积极向上的正确舆论导向，能够呼唤人心，凝聚意志，坚守文化品味，出奇出新，是不可多得的良心之佳作。同时感动了无数有识之士，丰富的内涵，人物的个性魅力，老子思想的博大精深，无不为当今的人类灵魂注入了新鲜血液！

　　大型史诗巨作《老子传奇》电视剧就如同我国的四大名著一样，千古难得，深受观众喜爱。把距今2500多年前（道德经）的哲学思想转化为文学作品搬上荧屏，这在历史上是首次，需要厚积薄发，需要文化的沉淀，这也是我们国家的重大文化项目。自开播以来，引起各界高度重视和好评，网上等各大平台和视频大量转载和报道，堪称经典！

　　《老子传奇》观后感(四)：感恩才能连接

　　首先应该感恩每一位为此作品作出贡献的人，因为有你们的付出与贡献，才帮助了更多需要帮助的人了解道的文化，以及对道有行深一步的认识，同时也对中国传统文化的积极推动做出了很大的贡献，更值得尊重的是大家对传统文化传播的这份最初的发心。

　　我们先不论剧情好坏，就先说说大家对这个剧的期望值，我相信只要是喜欢传统文化的人都会对此剧期望很高，尤其是喜欢道家文化的人，在还没有播出之前相信每个人的心里都有一个幻想，但是由于每个人的文化底蕴不同、经历不同、看问题的出发点不同，就会造成千差万别的认识，如果没有达到你内心所认为的标准、就会心里愤愤不平，张嘴就开喷，这是正常人的心里也是无常的存在，所以也能理解，然而事事绝无完美，只是趋向完美的存在，你只需取之你想要的内容足以，无需要把话说的太过，关于大部分的真实历史我们都无从考证，也希望在以后历史长河中在另外一个地方揭开这千古之谜，填满这一空白。总之拍总比不拍好，如果帮不到你也可以帮到别人，什么非要等到万事俱备才行动，那时已经是失去了很多东西。

　　先不说了有时间再说……

　　《老子传奇》观后感(五)：观影《老子传奇》有感

　　修道，讲究遣欲而心安，心安而神清，神清而万象归一，无争无妄之境，则万事了矣。 习儒，在于凡言行应遵礼术而行，以礼而行，则言行无过，言行无过而得人事之安，人事之常。 习法，即法家，讲究预设法度，平衡之法，治安之法，过则罚之，无过则安。 由此亦可见，中国文化所追求的根本在于平安二字，因为中国人深刻的认识到，只有在平安和谐的基础上，人民才能得到长远的发展，这与自然的道理是一样的，即效法于自然；故一切修身，治世之学说皆以先得平安为先为重。 在乱世时，这些学说就有了生命力，因为人们开始渴望得安，就像渴了的人需要喝水，疲惫的人需要休息一样； 在安世时，人们则寻求发展与进化，所以知识与技术就更有生命力； 也可以说在逆境时，人们求安，在顺境时人们求发展； 因此，长安而法术（指知识与技术）得展；但法术若使得不合道，即过度，如使其伤天害理，如使欲生致心迷神失；则乱；则入逆境； 因此，以正心 正意 正身为根本，反之则乱，乱而难长难续也； 因此，顺逆皆因自起，福祸皆因自招； 引用： > 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。——葛玄 太上老君说常清静经 清雲观影《老子传奇》有感 2017-10-04 中秋

　　《老子传奇》观后感(六)：。

　　李耳的第一个师父对他说我年纪大了，牙齿都快掉光了，可舌头却还在，你知道为什么吗？坚硬的东西往往难以久存，而柔软的东西却能一直存在。不要太过露出锋芒，要以柔克刚，才是长久的。 修道，讲究遣欲而心安，心安而神清，神清而万象归一，无争无妄之境，则万事了矣。 习儒，在于凡言行应遵礼术而行，以礼而行，则言行无过，言行无过而得人事之安，人事之常。 习法，即法家，讲究预设法度，平衡之法，治安之法，过则罚之，无过则安。 由此亦可见，中国文化所追求的根本在于平安二字，因为中国人深刻的认识到，只有在平安和谐的基础上，人民才能得到长远的发展，这与自然的道理是一样的，即效法于自然；故一切修身，治世之学说皆以先得平安为先为重。 在乱世时，这些学说就有了生命力，因为人们开始渴望得安，就像渴了的人需要喝水，疲惫的人需要休息一样； 在安世时，人们则寻求发展与进化，所以知识与技术就更有生命力； 也可以说在逆境时，人们求安，在顺境时人们求发展； 因此，长安而法术（指知识与技术）得展；但法术若使得不合道，即过度，如使其伤天害理，如使欲生致心迷神失；则乱；则入逆境； 因此，以正心 正意 正身为根本，反之则乱，乱而难长难续也； 因此，顺逆皆因自起，福祸皆因自招； 《道德经》中有一条指导人提升境界、身心解放的核心思想：不争。文中有这样的句子——“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。”意思是说：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上才没有人能和他相争。”

　　《老子传奇》观后感(七)：不尊重历史的家伙

　　片子拍的是什么，拍得怎么样，我根本就不想评价，我只想表达一个观点。

　　世人尊称老子为“至人”，何为“至人”？

　　就其本意：乃最完美的人！何解？“至”乃“达到极限之意”，如：“至善至美”、“愚蠢至极”。达到极限的人就是“至人”了。

　　还有，迄今为止，我能查到关于老子的真实记载十分有限，而能查到关于老子最早的，也最可信的记载也就司马迁的《史记》上的寥寥数语。连司马迁都说不清楚的事儿，你们是如何知道的如此详尽的？司马迁都搞不清楚老子到底是谁，是不是老莱子？只是提到过和孔子处于同一时代，以及孔子对老子的评价。至于老子到底是哪里人，出生于何处，司马迁也不敢确定，连老子是不是死了，他都说不清楚。但老子西出函谷关时，确是留下了五千言的传世经典《道德经》，进而影响了我华夏两千年来的价值取向和历史走向。

　　试问就是这样一个谜一样的传奇人物，让他继续成为一个谜一样的信仰不好吗？为何要将他搬上屏幕，又为何要亵渎他？如果你们认为度娘里那后人杜撰的东西可信，那我就无话可说了。

　　我这人就是这样，什么事儿都喜欢穷根究底，但对于圣人，我还是心存敬畏之心的，起初，我也认为既然是真实存在的，就一定能留下蛛丝马迹，可结果却事与愿违。后来一个真武山上的道士说了一句话点醒了我，“你进个庙都知道要拜一拜，为何一定非要搞清楚太上老君的真实身份呢？”

　　所以后来，对于历史上老子究竟是谁这个问题，我也真的不想深究了，或许真是太上老君也说不定呢。

　　《老子传奇》观后感(八)：自性光芒耀大千——大型史诗电视连续剧《老子传奇》观后感

　　自性光芒耀大千——大型史诗电视连续剧《老子传奇》观后感

　　新浪博客～千里阳光白杨达会

　　2019年寒假，我全程网上追剧，观看了16集大型史诗电视连续剧《孔子》，对孔夫子一生的经历与主张有了更深的了解，受益良多，更加坚定了追随古圣先贤修身立德的决心。

　　随后，我又紧接着搜到了33集大型史诗电视连续剧《老子传奇》，开始“追”起来。因为孔子是入世圣人，他的成长、治学经历基本清晰，因而记载孔夫子成长、生活经历的书籍也比较多，若是拍电视连续剧，素材也丰富。但老子基本是个出世圣人，所以有关他老人家成长、治学的经历，世人都不大了解，即使是《史记》上也记载不多。所以，要把老子的一生拍成33集电视剧，还真得下一番功夫。

　　所谓“入世”“出世”，我是按照这个标准来区分的：对于官位、权力的态度。孔夫子周游列国，一直在谋求一个比较合适的官位，以便推广自己的仁义学说。而老子一生淡泊名利，虽然担任过大周朝廷守藏史（国家图书馆长）和柱下史（中央文史馆长），但都不是自己有意的争取，而是朝廷的主动恩赐，且他自己对这两个“清水衙门官”也毫不留恋。

　　但两位圣人生活在一个同样糟糕的时代：庶民争利，大夫争权，诸侯争地，普天之下几乎到处都在争斗。所以他们不管是提倡仁义礼智信的修身规范，还是提倡清静无为、顺其自然的大道学说，都不为当时的当权者所接受。因而，孔夫子最后只能以培养弟子、整理典籍的方式来延续自己的学说和中华自古相传的文明智慧，以期将来有可用之时、之地。老子则留下五千言《道德经》，西出函谷关而去，不知所踪。直到很久之后，两位圣人的智慧才被世人逐渐认可。

　　33集的电视剧《老子传奇》是这样讲述老子的一生的：

　　东周末年，周室衰微，天下大乱。公元前570年，李耳在战乱动荡中出生，自幼父母双亡成为孤儿，跟随爷爷长大。李耳自幼静思好学，一生先后拜商容、本元、紫真为师，学习周礼，感悟道德学说。公元前534年，李耳失去了爷爷、妻子婷阳，儿子李宗为了躲避追杀与老子失散三十多年，在巨大的打击下一夜白发。

　　与此同时，李耳也 感悟到了人生的真谛，决定将自己感悟的大道思想广传于世。自幼长大的伙伴童心、马童拜李耳为师，追随左右。从此，李耳开始了一生的大道传播之路，被世人称为“老子”。老子看到百姓流离失所，周宫王子为了争夺王位的血腥残杀及残酷的斗争，立志要寻找出一条治国救民之路。为此，他历经千辛万苦，千难万险，学道、寻道、悟道、传道，并广泛传播道德思想。最后，经函谷关关令尹喜多次恳请，老子为人类留下了一部传世经典——《道德经》。

　　《道德经》中有一条指导人提升境界、身心解放的核心思想：不争。文中有这样的句子——“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。”意思是说：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上才没有人能和他相争。”

　　然而，这样的思想在天下纷争的时代，实难被人理解、接受。即使是现在的和平时期，也是这样。其实，就在当时人们争权夺利的时候，很多因为“不争”而自然得到权力的例子就说明了老子大道学说的正确。

　　比如，召老子到周王室任守藏史的是周景王，他有点糊涂，管不好自己的孩子。剧中显示，周景王有三个孩子：长子姬朝是庶出，次子姬猛是嫡子，还有个三子叫姬匄，年龄较小。朝、猛二位王子各自笼络了一班大臣争夺太子之位，搞得周景王头很大。周景王曾先后对两个孩子进行过拘禁，但都在德高望重的老子的劝说下又放了他们。但两位王子对老子谁都帮助看成谁都不帮，对老子很不满。老子作为开悟之人，早就看到王子之争已经危害到了王室的存亡，但又无法劝动二位王子息心罢争，因为他俩已经被王位冲昏了头脑。

　　特别是姬朝，有一次竟然用剑指着老子说什么 “不争”是胡话，天下、王位、权力、名利只有“争斗”才能到手。结果，周景王猝然去世后，两位王子肆无忌惮地大开杀戒——王子猛短暂即王位，却很快被王子朝杀死。王子朝也被王子猛的势力赶出了王城，赶到了楚国，后被刺杀。只有置身事外，无意染指王位的姬匄平安无事，被推为了周天子，史称周敬王。

　　你看，这不是“夫唯不争，故天下莫能与之争”的生动例子吗？

　　两位王子的争斗使本来衰微的周王室元气大伤，老子也更是看出了周室气数已尽，便辞官归乡，不再出仕，潜心完善自己的大道学说。最后，法传有缘人，在老子决定西出函谷关归隐时，写下了五千言《道德经》传给了关令尹喜。

　　老子在传《道德经》给尹喜时说，道、德是全书的总纲，也是万事万物之根本。要想透彻了解道德学说，必须把握其十大特征——虚无、自然、清静、无为、纯粹、素朴、平易、恬淡、柔弱、不争。说实话，这对于名利心较强、欲望较重的一般人来说，是非常难以达到的境界。但一个人要想真正“得道”“成道”，获得逍遥自在、超凡脱俗的大境界，还真无法绕过那十个关卡，人生想要有大突破者需要深思呀。

　　这正是：

　　上善若水勿多贪，人法地来地法天。

　　清静无为加素朴，天法道来顺自然。

　　权利名声身外物，唯有德孽长跟班。

　　恬淡柔弱又不争，自性光芒耀大千……