《南货店》是一本由张忌著作，中信出版集团出版的平装图书，本书定价：69，页数：480，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《南货店》读后感(一)：一江春水向东流

　　

这本书是我很喜欢的格调，安静，暗涌，云淡风轻的笔调，彷佛一个娓娓道来的平淡故事，不，这其中牵动起来的情绪，凝结在心头，久未散去，好像我第一次喝热的黄酒，饮得急了，心慌慌的扑通扑通的跳。

故事的主角当然是秋林，一个个性有点懦弱、木讷、内向却正直的人，他似乎不太幸运，又似乎十分幸运，好像一个时代忠诚的记录者，他身边的人浮浮沉沉，来了又走，走了又来。

故事符合我对那个时代的想象，看似听话的背后，每个人都拼命压抑着疯狂的念头。看似简单纯朴的年代，跟现在比起来似乎有了更多铤而走险的极端境遇，看似精明的选择，最终落下无尽的混乱。倒让我想起薛兆丰老师的经济学理论来了，当不能以经济的方式来竞争，人们就必须付出更大的竞争成本。是，大家都不知道怎样过上好日子，于是慌慌张张的钻营，呵，这众生相。

这故事有点像《繁花》，但是背景不同，毕竟上海跟浙江的乡镇人员构成差异化还是比较明显的，给我的感觉却有点类似，水墨画一般一点点晕染开来的故事，等到一气呵成的读完合上书，嗯，回味悠长。

　　《南货店》读后感(二)：“长篇”不容易，“力作”更难，这本书居然没承认自己是“长篇力作”？

　　

我老早读过张忌的小说《素人》《搭子》和《女士们》，他的故事讲得特别好，然后2017年左右就听说张忌在筹备一个长篇，就一直关注，出来了之后是《南货店》，一口气看完了，觉得好看。

主人公秋林（男学徒）的眼睛串起了周遭人的境遇，无论是同在南货店工作的几位师傅，还是后来的同事，身边人的境遇映衬出了背后的时代变迁。亲人们隐身了，和自己同行的人反而是“同事”，转念一想，这或许是“同事”真正的含义？一起经历的东西可能比亲人还要多？但是只是一起经历而已，不会像亲人那样有太多的交叉和互相支撑，就如地铁口慢慢涌进涌出的庞大人群……

《南货店》的时间线非常明晰，涉及几位师傅在南货店里工作的日常，穿插他们的个人生活，写到他们退休、衰老，还有多年之后的重逢，都详略有当，像是从一个大故事的主干上又生出了小的故事，我甚至觉得几位师傅的面孔比秋林的更清晰，也是，人在年轻的时候没什么太多要说的，哪有中老年人那么多的人世无常、啼笑皆非和命运波折。

张忌是一位很节制的作家，主人公秋林给人的感觉像一个观察者，他不乱表达，是非常谦和的一个形象，而作者比起秋林更是把自己往后靠，这令读者可以充分地享受阅读。他在谈到写作的时候， 曾经有这么一段话：

提到《素人》，我想，我必须要感谢一下程永新先生。在小说中，曾有一段苏老师自断手指的描写，永新先生看后说，这一段描写，似乎合理，却又有不适之感。于是，我又重读了一遍小说，发现的确有些不妥。随后，我将其改成了赵一新的臆想，这样，小说就显得更熨帖了。

许多作家会自觉或者不自觉地在文中安插令人不适的情节，就如上文提到的“自断手指”。我想有时候是因为力有不逮，只好洒洒狗血；有时候就是想小小地做一下恶，在自己的行文中。

但是被人提出然后觉得不妥再修改，就不是所有的作者都能做到的了。

一位没有什么怨气的作家，感觉是可以有一说一的那种。

说回开头，所以我能理解为什么有读者说读《南货店》有《故事会》的感觉；另一方面，我又想到一位影视行业的朋友老抱怨我们的写作者“不会讲故事”；再一个，没有拿《故事会》和本书写作方式比较的意思，但是《故事会》质量很可以的。

我想说的就是，我能明白读者的期待；不过如果出现了一位作者，他往后退，而是把阅读、思考、感受的空间留给读者，那也是相当值得尊重的作家。

何况故事讲得好听，阅读时候是多么享受啊。

方言写作，北方作家用得特别多，多到大家都习惯了。普通话之外的语言的穿插使用对一个文本的呈现有极强的加持作用，我觉得《南货店》也特别考虑到了这一点。张忌文中的讲述，乐感极强，言语如在耳边，呼吸声几可闻，衣袖振动的哗啦一声——文中其实没有用文字来直接描述声音——都在阅读的过程中仿佛在书页间响起。

乐感强往往是因为节奏感好，文字有律动，与之相反的则是“干巴巴的”。

一部完全不干巴巴的小说，值得一看吧。毕竟说来说去，小说是一门艺术，呈现出的是想象力，还有美感。

　　《南货店》读后感(三)：“人嘛，就是活那么一点痴迷”

　　

张忌又出长篇了，这一本比前头的《出家》厚上许多，可以说是某种真正意义的长篇：走向某种勾连几代人命运的史诗，走向某种即将完熟的巨著。

打住。大词都不适合张忌。如果他有心去写大时代大命运大人物，那这个书名就不会如此烟火简朴：南货店。像开在出门的一转角，开在尚未被进口超市入侵的老巷子深处，或者早已消失，但仍旧开在对熟人社会尚有眷恋的人群心中。

故事以陆秋林的小半生为线，串连起他从南货店做学徒开始，遭遇各色人等的斑斓命运。柜台账面上的门道，也是待人接物的门道，随着不同的人物在南货店里进进出出，故事逐渐从聚焦店里的“四条人”，辗转增加为十数人，而这些彼此相熟的男女老少，又交织出无数新仇旧怨，爱憎别离。即便如此复杂，张忌还是恪守住了他的原则：千万别说话，让人物自己说。

越是架构繁密的小说，作者越容易有一种身为上帝的志得意满，许多作家都掉入过那种“抖个包袱给你听”的叙述陷阱。包括钱锺书。当然，有些包袱做得精巧，是能迎合一部分读者的，可多数小说如果想要有一点流传下去的心思的话，则最好要隐蔽作者，突显人物，整体的野心小一点，冲淡的氛围强一些，这才是隽永的奥义。

张忌在《南货店》里完成了这种看似不着痕迹，实际极难办到的事情。他用宁波方言细细调味，让所有人物的话语体系都在同样的语境中，却保留了不同人的俗世心思和情欲想象，自读者“踏入”这“南货店”，便忍不住变成拿张板凳坐在一角的看客，慢慢瞧着这众人的挣扎纠葛，整个氛围就像是在老家听乡绅说掌故，所谈之事绝非毫无营养的八卦流言，而是能咂摸出人生究竟该痴迷何物的渺远思索。

南货店刚开场时，各位师傅们都各有各的“传奇”。所谓传奇，就是比凡俗人多争取过一点从苦难里脱身的法子。

一生因子嗣问题波折难堪的齐师傅，在被批斗的年代里，靠着自我丑化求取最轻的惩罚：

他寻出旧时代的长衫，仔细穿好，再用毛笔蘸彩，将面孔画花。有时头发里插几根稻草，有时胸前挂两条干鱼鲞，每次都以不同形象出场。齐师傅相貌凶狠，但一扮，反倒比别人滑稽。一到了台上，大家看了，恨不起来，反而觉得欢乐，坐在台下，高高兴兴，像看演出。

这种片段，虽轻闪而过，但你能感到作者赋予他的悲悯。齐师傅的一生，因为子嗣的秘密，也同这片段一样，初看是滑稽戏，细品全是眼泪。而且是那种如鲠在喉，打落牙齿的不得已的泪滴。

也喜欢南货店这种老意象所代表的逝去的价值观：

马师傅心里晓得，这并不是运道，这是生意经。就好比自己南货店里做生意。现在物资紧缺，大家按票购买，人人都高攀着你南货店。不能因为南货店高高在上，态度就差了，服务就不好了。否则将来一定时候，物资丰富，票据取消，事情就颠倒过来了。……马师傅想，许多事，现在看来没必要，长远了，却是最要紧事情。这是什么，这是一本生意经。

随着故事往后，“南货店”退场，改革与开放开始，故事里有了油滑的生意人，猥琐的厂长等等等等，旧有的“生意经”与做人本分逐步淡去。但张忌依旧“不响”。他不做简单化的道德评判，他让每个人自有自己的苦和难去承担。弋舟在书后的创作对谈里，点破了这种“不响”：

在你眼里，善与恶似乎是不值得被格外区别的，它们作用在一切人的灵魂里，不过此消彼长，在不同的时候做出不同的表达。

作为张忌老师长期的读者，我能感到这“不响”与“不插嘴”背后的高级感。在之前的作品《出家》或《搭子》里，他多少还是给了一些戏剧性的表达的，到了《南货店》，一切值得抓马的节点他都在放弃，都在平淡处理：困觉了，出格了，得恶疾了，逝去了……人生里的光彩和腌臜是一样的，如他自己所言，《南货店》里，他见众生了。

从前《出家》和《搭子》，从题眼就道破了一种出路的方式：出家不行就转还俗，还俗不行再出家；找了搭子不合适，那搓麻将嘛，再换对家就是。但《南货店》不一样了，“南货店”像个客观事物，它没有“人味儿”，可存在着，便阅尽众生。《南货店》也吸收了前作的精华，这里面有人“出家”，有人“找搭子”“换搭子”，来来去去，却不再那样求某种唯一的解。张忌是一个不追逐舞台张力的作者，他不搭台，但人物自然地有戏要唱，这些戏不是乖张放肆，就是日常本真。可谁又能说，这些没滋味的日子里，没藏着自己生活的刺？

书里故事将尽时，知秋说了一句神妙的话语：

人嘛，就是活那么一点痴迷，否则还有什么劲道？

《南货店》里，不管是痴迷一口老酒，还是几块饼干，不管是爱上了守寡的人，还是瞧上了瘸腿的汉……最后人人都心思清明了，都了解自己的一生该得该受的都是运数了，我想这样的小说是真正不媚俗的：它从一块门板开始，一则悼词完结。这是属于南方的“小眉小眼”，却大气地侧写了永不回头的，一个时代的寥落与终结。

　　《南货店》读后感(四)：小津安二郎如果动手写小说，大概就是张忌这样吧

　　

2020年新春伊始，一场突如其来的疫情几乎打乱了所有人的生活节奏，被动的蛰居生活让人们获得了更多独处的时间。张忌创作《南货店》已经两年，正是在如此特殊的时期，他进入了小说收尾阶段。突至的疫情触发了他对生死更深远的思考，使得《南货店》的结尾格外回韵悠长。小说用干净素朴的南方方言，以南货店为背景，讲述供销社系统中的人物故事，勾勒出20世纪70年代末到90年代初极具烟火气的江南城镇生活图景。南货店，这个由南方果品、日常物件构成的生活世界在张忌笔下焕发出了蓬勃的生机，世事浮沉，人情冷暖，都在这一方江南小镇上轮番上演。张忌说：“写《出家》是见自己，写《南货店》算是见众生。”

小小的一间南货店，其中蕴含了怎样丰饶的人生百相？我们如何在小说中既见众生，又见张忌？今天，我们准备了10件小事，关于张忌，关于南方，关于风物，关于人。我们期待着与你一起，同游《南货店》里的风味人间。

张忌是土生土长的浙江宁海人，这是一个拥有1700多年历史的南方小县城。据说张忌在当地闭着眼睛都能到处开车，不过迄今为止这仍是一则没图没真相的文坛传说。小小的一隅县城是张忌生于斯长于斯的原乡，为他提供了源源不断的创作灵感。在张忌看来，它永远鲜活，永远生动，永远值得怀恋。张忌准备在宁海一直生活下去，他说：“县城这样的规模刚刚好，它卡在大城市和村镇之间，既规避了大城市的虚无，又连接了村镇的真实，对写作者来说，这是很有营养的一个地方。”

张忌

小津安二郎是张忌很喜欢的一位导演。以书写庶民日常见长、具有强烈人文关怀的小津电影让张忌感到既亲切又着迷。小津电影细腻节制的情感取向、低视角的“榻榻米式”机位，以及对琐细日常的关注与敏感都对张忌的文学创作提供了有益启发。学者毛尖甚至觉得，“小津安二郎如果动手写小说，大概就是张忌这样吧。”

《南货店》的创作缘起一段渺远的父辈记忆：“《南货店》这部小说的起源，是在2016年。那年我爷爷去世了，当时我跟我父亲聊天，谈到了我爷爷的父亲。他告诉我，好像是在一个下雨天，我爷爷的父亲穿着蓑衣去余姚打官司，却一直没有回来。”一个老人，一件蓑衣，一场官司，一片烟雨，凝结成《南货店》里横跨四十余年的一段故事。

《南货店》里出现了很多诸如“困觉”、“吃生活”、“铜钿”这样的方言词汇，这是张忌有意为之。他是一个有着明确的“语言意识”的作家，希望借助方言写作的方式推进叙述的打开，《南货店》就是一次大胆的尝试。张忌觉得，用南方方言讲述南方故事，这让他感到很舒服，也很贴切，特别是写对话，经常会有过瘾的感觉：“这种感觉可能像会喝酒的人，喝到位了。”

《南货店》其实还有一个版本的结尾，目前的定稿是第三个版本。张忌对之前的腔调一直不满意，希望以秋林而非作者的口吻写出人物的所思所想。弋舟也觉得定稿的这个结尾写得好：“用这样一部长篇，为那些无名者立传，于是，他们最终就将不再只是活在一个又一个的‘悼词’中了。”张忌独具匠心地设计了一个“撕毁悼词”的情节，给笔下的人物以最大的尊重与自由。

一般的南货店都备有几十种食品，海鲜、果品、腌腊制品等。这些精心加工的食物，体现了江南一带功夫饮食的风味特色。《南货店》里有很多关于吃、关于物质的内容，张忌有意将它们写得具体而有仪式感。《南货店》里有几场吃喝甚至关系到了人的生死。比如齐师傅吃酒酿圆子，第一碗酒酿圆子救了他的命，但第二碗酒酿圆子让他后悔活着，两碗酒酿圆子对他的人生造成了巨大的干扰。张忌自己就很喜欢阅读和吃有关的文字，比如汪曾祺的作品，比如美食家的小说。对个人而言没有比生死更大的事情，而饮食又构成了日常生活最重要的内容。正因如此，张忌努力让笔下的人间烟火都有滋有味。

张忌有收藏的爱好，收藏家应敏明赠送的格子窗是张忌的第一件藏品，始终挂在他工作室最醒目的地方。收藏讲究运气，其实就是“物缘”，张忌说他是个很有物缘的人，清代朱金春凳、清代木胎药师佛、清代点铜茶叶罐等都是他的得意藏品。张忌很庆幸自己在写作之余还能培养起收藏的爱好，他觉得这是可以相处一辈子的兴致。张忌在写作时也充分发挥了收藏的优长，对旧物的怀恋使得他的小说带上了一层特别温暖柔和的色调。在张忌看来，老物件里雕刻的旧时光具有无可替代的温柔与厚重，让他感到人世宽阔，岁月劲疾。《南货店》里对江南器物的描写堪称亮点，这是其他作家笔下不常有的。评论家金理在阅读小说后也对此印象颇深：“张忌对物有着周密观照，不免想起张忌的另一身份——收藏家，他每常在瓷器、石雕、刺绣、老旧门窗、坛坛罐罐间流连忘返。”

《南货店》是张忌本人很看重的一部长篇，前后准备了差不多两年时间，终于在疫情期间完稿。在一种特殊的心境下，张忌一头扎进了《南货店》的世界里，完成了小说的结尾部分。谈及疫情结束后的规划，张忌并没有特别明确的想法。对他而言吃火锅倒是迫在眉睫的要紧事：“吃一顿特别辣的火锅，和很多人在一起吃”，这是张忌写完《南货店》后最想做的事情。

在对饮食、风物的审美方面，张忌保持了一种稳定的偏好，那就是“圆”。朋友谢鲁渤说：“想到张忌，总会带出一个‘圆’字，除了一张圆圆的脸，他喜欢的美食，也多具圆形，譬如‘亲爱的生煎’，以及火锅、汤包一类；喜欢的器物亦然，瓷罐、陶壶、藤面圆凳、篾丝圆盒什么的，自嘲‘看见圆包圆，总是忍不住要下手’；工作室墙面悬字一幅，上书‘内实精神，外示安仪’，则似可谓其所求境界之圆。”《南货店》里的世故人情也遵循着作者一贯的圆融之道。小小的一间南货店里，各式人群迎来送往，包蕴着异常丰饶的人生百相：老师傅的生意经，卖豆腐老倌的人情温暖，男女间的荒唐情事，父子间的冷漠关系……没有激烈的冲突，也不追求刻意的煽情，然而生生死死，命运沉浮，都在作者波澜不惊的叙述语调中娓娓道出。

张忌与藏品小插人

张忌在专职写作之前，曾做过好几年的文学编辑，接触过形形色色的人。从人物本身出发是他的写作立场，《南货店》也不例外。在写作这部长篇时，张忌怀揣了很大的野心：“要在这个小说里写一百个人，而且这一百个人不是只有个名字，而是有血肉，能让人留下印象的。”在处理人物与叙事的关系时，张忌也借鉴了《儒林外史》“事与其来俱起，亦与其去俱讫”的笔法，写人物如何身陷困境，如何尽力超拔。叙述的焦点随人物的渐次登场灵活运转，各有侧重，勾勒出鲜活的众生百相。张忌说，“我总不忍心将人逼到绝境，我总想给小说里的人物一点出口。”如作家弋舟所言，张忌“用一家南货店，盛放下整个世界与时代”，在张忌眼中，世界“不过是由那些无数的小物事、小日子构成的。”读者可在南货店老师傅的斧头包、象牙秤、紫檀算盘中读懂世情图景，也能在酒酿圆子、冬笋肉片、姜丝黄酒里品尝百味俱全。张忌的最新长篇《南货店》，就是这样一部既富“风味”，又见“人间”的作品。

　　《南货店》读后感(五)：专访｜张忌《南货店》：我终于写出了自己想写的东西