文 | 有书不雨亦潇潇 · 主播 | 宸声
只见他将一把核桃放进碗里，然后问徒弟道：“你还能多放几个核桃进去吗？”
小和尚挠了挠头，回答道：“满了，装不进去了。”
老禅师笑道：“满了吗，你再捧些大米来。”
看着大米溜进缝隙里，小和尚略有所悟。
老禅师又把一瓢水倒进碗里，问徒弟道：“现在满了吗？”
小徒弟不敢出声了。
老禅师接着又把一勺盐化入水中，水一点儿也没溢出来。
“生命犹如一只碗，在装满了核桃之后，我们还能放进大米，倒入水、加入盐。
只有永远把自己当做一只空碗，我们才能不断容纳，持续进步啊。”
徒弟听后，恍然大悟。
其实，在生活中有很多这样的人，他们终日忙忙碌碌，却始终收获不大。
与其每日困扰在眼前的琐事中，倒不如敞开心胸，让自己保持一种空碗心态，从而承载更多，不断进步。
空碗为怀，谦者容纳更多
《孔子家语》中有言：“勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。”
唐代书法家柳公权，小时候字写得并不好，常常因此遭到长辈训斥。
一天，他跟一群小伙伴比赛谁的字写得最好，见众人都不如自己，便心生骄傲之意。
这时，有一位路过的老汉走上前来，冷笑道：
年轻气盛的柳公权听了之后很不服气，为此，他第二天一大早就赶到城中，想要看个究竟。
只见城中的一棵树下，白布招牌上“字画汤”三个大字迎风飘扬，显得苍劲有力。
一位黑瘦的无臂老人用脚执笔，眨眼间就完成了一幅矫若惊龙的书法。
柳公权看后大为叹服，为自己的浅薄无知感到懊悔，于是诚恳地向老者求教。
老者微微一笑，送给了柳公权一首诗：
“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。”
柳公权把老者的教诲牢记在心，从此虚心练字。
后来，他认真观察大书法家颜真卿和欧阳询书法的特点，创造出了有“颜筋柳骨”美誉的柳体书法，成为一代书法大家。
唯有以谦为怀，把自己当做一只空碗，别人的意见和优点才能不断进入你的碗里。
把碗倒空，归零是种进步
李小龙曾说：“清空你的杯子，方能再行注满。”
人生好比一桌满汉全席，那一道又一道的美味佳肴，共同为我们提供了一场盛宴。
人生在世，要学会将自己放空，保持空碗心态。
不论曾经辉煌与否，也要勇敢告别昨天、适时归零，只有这样，才能让事业节节高升。
1950年，年近九旬的齐白石收到《人民画报》的邀请，要为他们画一幅和平鸽的图。
齐先生爽快应允后，却迟迟没有动笔。
即使此时已经名满天下，面对从未涉及的鸽子，齐白石仍以空碗心态自持，找到了自己的上升空间，并从零学起。
为保证作品质量，齐老先生嘱托弟子，专门买来两只鸽子，放养在院中。
他每天反复观察鸽子的一举一动，一边看，一边告诉弟子：
在长期观察、胸有成竹之后，老先生才开始动笔。
果然，落笔之后，两只鸽子双目圆睁，曲首相对，极显精神，被世人奉为经典之作。
他们的聪明之处在于，持有一种空碗心态，懂得适时归零。
归零不是“自废武功”，也不是从头再来，而是在志得意满时仍旧保持清醒，在功劳簿前依旧开拓进取。
不为昔日的辉煌所遮蔽，不为来日的艰难所震慑，以空碗心态对待人生旅途，路才能越走越宽。
空碗做心，成者持之以恒
魏征在《谏太宗十思疏》中有言：“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川。”
思想和行为渐渐被固化，无论对自己满意与否，都安于现状、无意进取。
如果想要在有限的生命里，创造更多精彩，就应当保持空碗的心态。
明代文学家董沄先生，早年以诗闻名江湖，但他留给我们最宝贵的财富，是他持之以恒的学习精神。
董沄先生68岁那年，到会稽山游历。
看到很多人急匆匆赶往山上，深感奇怪。
询问之下，方知这些人都是来听王阳明讲课的。
董沄此时已经名满天下，但听到有年轻人才学出众，还是步履蹒跚地跟上众人，心怀敬意地去拜访王阳明。
等董先生赶到草堂时，讲课早已开始，董沄便坐在屋檐下认真倾听。
董沄先生听得入了迷，待到散会后，大家都走光了，他还痴痴地坐在屋檐下。
王阳明走出屋子，见到此景深受感动，立刻将这位白发老人请进屋子，畅谈一番。
学无先后，达者为师。要想不被人超过，就要持之以恒地学习啊。
但董沄先生却坚持活到老学到老的精神，并改号为“从吾道人”以表决心。
既然人无完人，何不以空碗心态处世，主动寻找不足，以求完善自我。
空碗心态看似简单，其实难在坚持二字。
前行路上，一时的努力和幸运，很可能把你推上高位，但要精益求精，则必要常以空碗心态自居。
曾子曾感叹道：
“颜回才是我们当中真正有学问的人啊！
他懂得放空自己，即使面对不如自己的人，仍然可以不耻下问。”
昨日辉煌与否，只是一份阅历，真正的发言权，永远在于今日的实力。
把碗倒空，用适时归零之法，再踏征程；
空碗作心，用持之以恒之志，精益求精。
人生就如同一只碗，永远保持空碗心态，才能让我们承载更多，走得更远。
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