《三百斯巴达勇士》是一部由Rudolph Maté执导，Richard Egan / Ralph Richardson / Diane Baker主演的一部冒险 / 剧情 / 历史 / 战争类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《三百斯巴达勇士》观后感(一)：My queen,my wife,my love!_The 300 Spartans
记得和朋友聊天时 说道：The 300 Spartans 是很男人的电影 特别是影片结尾时主人公倒下时 那句：My queen,my wife,my love……让肾上腺激素陡然上升 虽然世事并非如此
很棒，虽然和2006年的版本相比，画面逊色了很多，但一点没有影响这部电影的伟大。其实300勇士就算全部都是圣斗士其实也不可能打得过波斯大军，能够胜利的根本原因还是在于地形和300勇士依地形建立的方阵，使得波斯大军难以逾越。这一点影片展示得非常好。小时候一直不太理解阵型对作战的重要性。但看到斯巴达人结成的方阵一次又一次的撕破波斯大军的阵线时，很震撼。而且斯巴达人是占据山顶自上而下俯冲，所以更能凸显方阵的威力。相比之下，2006年的版本就是一个三流的武打片。
《三百斯巴达勇士》观后感(三)：三百斯巴达勇士
不好。62年已经可以出很多好片了。 战争类的片子最忌讳这一种，空有大场面，对战术的画面表达却很不到位，比如最近的血战钢锯岭也是如此。 要是作战过程中没有几乎等同于旁白的士兵的对话，我想大部分人都很难通过画面看懂至少有一大段的战术是什么。这方面此片还可以做得更好，赤壁其实做得不错。 以及，该片更多表现的是Leonidas的英勇，对三百斯巴达勇士缺乏刻画，影片中应该给予他们一些选择来证实他们的勇气。 最后，对里面的几个人物交代得也不够清楚。
《三百斯巴达勇士》观后感(四)：remember us
战争是没有正义的，斯巴达人可以这样奋勇抵抗外敌，也可以这样去侵略别族。只是还是要感动。为了他们的荣誉，自由，和死亡。
一个女人可以这样对她的男人说，带着你的盾凯旋而归，或者战死沙场。
一个父亲看着他的儿子被敌人砍掉头颅，无头尸体重重倒在地上，激起尘埃，与滔天仇恨。
情节是不重要的，结局也是注定的。我们需要的只是一种震撼人心的力量。
当巨大的独角兽急冲过来，他手持长矛，镇定自若，一瞬间你会以为那是天神降临。
当叛徒将他们出卖，腹背受敌，盟军离去，王，只是转身对他的士兵说，好好吃早饭，晚上我们将在荣誉中战死。
那就让我们在黑暗中决战。
是的，当羽箭漫天射出，光明被波斯的强权覆盖，可是那些倒下的尸体，流出的热血，能够将最深重的黑暗驱散。
电影塑造了一群只能被仰望的英雄。残酷的厮杀后面是被刻意隐埋的深情。队长在儿子死去之后，说，我只有一个遗憾，没有告诉过他我有多爱他。
所有人都会记得王在临死前眺望远方。
goodbye
my queen
my wife
my love
《三百斯巴达勇士》观后感(五)：我很需要勇气
正如大师所说，有些人很喜欢给自己一些后感，后感的原因是还眷念，还没舍得离去。我现在就是这个后感群体。
斯巴达300勇士是一部很隆重，也很沉重的电影，它讲述的是一个由出生就开始优胜劣汰的民族，为了捍卫自己的国土、人民、自由，从小就开始灌输民族自卫、和自豪的观念，用野外挑战的方式锻炼国民的素质，使其成为独立、善战、勇敢、不畏缩的斯巴达军人，为捍卫正义、尊严、自由而自豪。不贪生怕死。
不单恋故事情节，我只想叹息一下，我们现在还需要斯巴达勇气吗？离开屏幕，窗外的阳光照得很和谐，我想，这样的一个石屎森林已经构筑了一个天然的屏障，我们不需要像斯巴达勇士一样身在地形多变的郊野，面对如狼似虎的猛兽，国家之交，有国防军备保护，国家之内的国民快活的像只小鸟一样，肾上腺素不需要提到很高，以致肌肉也没有很发达，女人们可以越活越纤细，身上金光闪烁的不是武器，只是装饰，男人也卸去了装备，社会中勇士的标准已不再是肌肉、彪悍、善战，而是西装革履，身材性感，不过有一样是不变的，就是理性与睿智。身处平和时代，迎接的不是矛、不是箭，而是糖衣炮弹，是不见硝烟的战争。
斯巴达勇士用身体战斗捍卫自由、尊严，我们没有身体战斗，但我们同样需要捍卫自由和尊严，学习他们的是“勇气”。
身处现今社会，你很容易没有战斗就先倒下了，因为我们软弱，我们没有树立战斗的思想。斯巴达正真的敌人不是波斯人，而是他们族裔的禁锢落后的思想，他们要战胜的是规则，而他们要捍卫的是他们的法则，用英勇去捍卫自由。我们也一样，在平稳的生活当中忘却了开国元首的力量。
现在我们没有格斗，所以我们不需要练发达的肌肉，但我们同样需要捍卫、需要战争，只是我们的战场需要的是智慧、耐性、执行力与战略思维。不同的战场需要不同的人与不同的武器，战争天天在进行，看看谁能笑到最后。
《三百斯巴达勇士》观后感(六)：总有一种力量震撼人心~~（300斯巴达勇士）
当男孩出生的时候，你是否能够想象他顶天立地的样子？从他可以站立的那一天起，你是否就能够想象到他成为真正的男人时候的样子？
斯巴达的男人，从他可以站立的那一天起，就要在斗争的烈火中受洗，永远不屈膝求饶，永远不会屈服，直到战死沙场。为斯巴达而战是他们一生最高的荣耀。
斯巴达男人手持刀剑和长矛，用头脑而战，用心而战。斯巴达的女人，她们坚信世界上只有一个女人的言语能够影响丈夫的意志，那就是她们自己，因为她们是如此的睿智。
当所有人阻止国王前进的时候，王后让他的国王，他的丈夫，他的爱人，问问自己，一个自由人应该怎么做。国王说：“斯巴达人需要子孙。”
他们前行，他们每个人都是战士。
刀光剑影，咆哮怒吼，血肉横飞。这一切并不削弱斯巴达勇士手持盾牌，英勇杀敌的力量。他们唯一的遗憾，就是自己的贡献依然太少。他们有父子，他们有兄弟，他们前行，斯巴达勇士克服所有艰辛，勇敢的希腊勇士，勇往直前，为了荣誉，为了责任，为了无尚的荣耀。他们需要新的时代，自由的时代。
波斯人有很多奴隶，可是没有战士。
历史记载了这一切，世人知道了渴望自由的人同独裁者顽强抗争的事实。300勇士在数百万人面前刹羽而归，把敌人的尸体和脆弱的心脏送到波斯王的脚下。
总有一种力量震撼人心，斯巴达人从不撤退，总有一种力量震撼人心，斯巴达人永不投降。斯巴达人寻找自己的灵魂。
总有一种力量震撼人心，他们直起腰身，直到战死。所有的人都会知道斯巴达的300勇士，为了保卫自由而咽下最后一口气。
这是一个胜利的故事。斯巴达勇士用他们的盾牌保卫了自由，保卫了正义，保卫了法律和秩序，保卫了理性，还保卫了希望。国王的战斗，并不是浪费了几页历史书，国王的战斗，让世人看到了斯巴达男人结合在一起的那分勇气。
头盔让人窒息，盾牌无比沉重，总有一种力量震撼人心。
《三百斯巴达勇士》观后感(七)：经典的战争场面描画
很奇怪这部影片没有足够的人重视它。也许作为电影本身，它不够吸引人的关注（IMDB上只有903人投票，得分6.5）。很有可能它只不过是60年代美国好莱坞盛行历史“大片”时代的一部跟风之作，但它对于古代战争场面的真实描画绝对可以称为经典。所有希望了解古代人是怎么打仗的历史和军事爱好者一定要看看这部片子。
电影讲述的是古希腊历史上一场及其著名得战役。公元前480年，波斯国王薛西斯带领大军入侵希腊。斯巴达国王列奥尼达斯为了希腊争取战争准备的时间，率领300名斯巴达战士扼守德摩比利隘口，抗击几十万人的波斯大军。斯巴达人利用及其狭窄的地形，成功的抗击了波斯大军好几天，最后全体战死。
影片的开头插入了一段编造的爱情故事（实在无聊），但到了电影后半段，恢宏的战争场面开始了，这才是这部影片的精华。没有看影片之前，我一直怀疑300人是如何抗击数万人的，挤也把你挤死了阿？但影片真实的刻画了训练有素的部队是如何合理的利用地形和正确的战术来赢得胜利。特别是电影中的各种排兵部阵的阵型，让我有了一种“恍然大悟”的感觉。
过去看《三国演义》《说岳全传》一类的小说，谈到行军打仗，总是不胜了了。至于什么八卦阵，长蛇阵，更让人觉得子虚乌有了。想来罗贯中老先生也是不懂兵法阵型的。看了这部电影，终于明白在古代战争中，阵型对于步兵是何等的重要。想来导演也是做了功课，花了很大力气研究古代军事的。以次来反观我们国内的古代战争电影电视，就有点儿戏了。
顺便说个相关的事：据说今年（２００７）要播出一部也是讲述该段历史的电影３００http//www.douban.com/subject/1853176/，而且改编自Frank Miller得漫画。出于对Sin City得好感，这部片子也许值得期待。
《三百斯巴达勇士》观后感(八)：斯巴达人，狂放而又美丽。
像时间定义生命那样，斯巴达人用自由定义生命，要么死去，要么自由。斯巴达精神，是对奴役的藐视，是对自由的执着。这部片子始终引申了这样的问题————自由。
斯巴达人自出生那一刻，就被赋予了活下去的定义，他们为战而生，为自由存在，活在一个无休止战斗圈子里。你的命运不止是你自己的，而是大家的。奥维尔的形容用在这个故事里似乎更贴切：战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
自由的定义是什么？字典上有三种解释（现代汉语词典，P1666），一，在法律规定的范围内，随自己意志活动的权利；二，哲学上把人认识了事物发展的规律性，自觉地运用到实践中去，叫做自由；三，不受拘束，不受限制。对字典上的第一个解释不敢苟同，法律，是对自由的阉割，自由不是让我们成为一个特例独行的人，也不是让我们成为一个在法律条框前乞讨的奴才。哲学为第二个自由冠上高深的符号，自由有发展规律，呼吸是规律，吃饭睡觉也是规律，就连人们做爱也是有规律的，那么，这是自由？自由不是哲学。第三个更是无法认同，自由不是想说什么就说什么，不是想做什么就做什么，自由更不能强加别人，它可以是一个人的，可以是所有人的，是抽象的名词，是空洞的概念，是心灵的安逸和救赎。对于自由的定义有太多的争论和学术，奴隶反抗压迫，被殖民者渴望自由，自由到感觉不到自由。办公室不自由，学校不自由，就连在家都不自由了，难道自由真要被带进棺材，自由究竟去哪了？也许心中早有了定义，却始终没能静下心来问问自己，什么才是自己真正想要的？
就像影片表现的那样，自大的人，感觉不到后背的冰冷，影片的结尾，leonidas扔出的长矛刺伤了波斯王的脸，刺到了他的内心恐惧，刺穿了他作为人神的精神。片子选在此时上映，还带有一丝政治的味道。不知道伊朗人看过这个片子之后，会有什么感想，他们可是古波斯帝国的后裔。片中血腥砍杀镜头过多，有点像古惑仔里的砍人或者被人砍，内容一般，情节一般，打分6。发现《斯巴达》和张导的《黄金甲》有类似之处，一个露出胸部，一个露出整个身体。
你要想保护身边的人，自己就不能弱小。一直不甘心接受自己懦弱的事实，却又无力地继续懦弱着。返回头想想，一个人轻易地就得到别人付出一辈子努力才得来的东西未必是一件好事。仿佛自己走进一个雾气朦胧的树林，先迷失了方向，接着又迷失了自己，最后连入口都找不到了，只好在树林里不停地打转。或许有天在树林里遇到另一个人，你很高兴，于是你们结伴而行，要么你们走出树林，要么一起越走越远。
借用一句话，所有的句子一经打出，就成了病句，呵呵，喜欢病句。斯巴达人，狂放而又美丽。
《三百斯巴达勇士》观后感(九)：Remember them
《魔域桃源》终局：傅青云死了，唐琪流浪世间，白发苍苍的她，向孩子们讲述着傅青云和慕容白的故事……“至今世间仍有隐约的耳语，跟随你我的传说”；
《暗算》之《捕风》，年迈的安在天，过了解密日，向记者讲起，钱之江的故事；
《The 300 Spatans》，三百勇士战死了，不甘心离开战场但是被Leonidas说服回到城邦向议会的那位（没看清名字），转述了Leonidas的一句话：Remember us。我想，Leonidas的意思，并非是好大喜功，他希望被后世永远记住的，是斯巴达人为了自由而战的勇敢，是一种精神。肉体可以被消灭，而精神永存。
所以，今天我们能够看到，这个影片，以及透过影片，喷薄而出的精神。
如果Xerxes胜利，那么，可能如他所言，杀光所有的历史学家，不允许记载关于斯巴达的一切。——虽然，斯巴达的历史没有遭遇如此噩运，但是，应当是有同样的事情发生，很多历史湮没了，或者是被记述得面目全非。如果，我们没有拥有历史记录，或者，拥有的是不真实的历史记录，那么，精神是否还能够被传承下来？
这是个疑问。
口口相传、文字、碑石……以种种形式，历史得以记载下来。我记得，在从前上历史课的时候，对于斯巴达的历史，我就非常感兴趣，没有一个国家，象斯巴达这样，重视战斗，因而，会有严格而系统的培养制度——我今天看这个片子，重温这个制度，突然发现是非常好的知识管理案例，有时间整理出来——温泉关一役，虽然失败了，但是，以生命换取的，那种不怕失败、勇敢战斗的精神，却永远不死。而在战争的背后，两军的力量看似悬殊，但质量却并不同等，一边是战士，一边是奴隶，如果不是因为叛徒，那么胜败其实是难以估量的——在失败中，叛徒所起到的破坏性总是很强的，在《潜伏》中如此，在《暗算》中如此，沈醉也曾经回忆说，开始的时候，他们对于共+产+党人，是抓一个杀一个，后来发现，叛徒的作用非常大，所以策略改成策反为主。
整部片子气势骇人，真人加电脑处理的效果，极具震撼力。战争场面无疑是血腥的，但真实的战争，其实比这更加血腥恐怖。波斯来使那样嚣张，却被Leonidas一脚踢下深井，那一句“This is Spatans!”的怒吼，和华莱士的那句“Freedom”一样，让人血液沸腾。压迫和反抗，从来不曾终止，生命诚可贵，但是，有比生命更加可贵的东西，值得人用生命去换取。
面对强权，有人选择金钱，有人臣服于贪欲而背叛国家，但也有人，不惜抛头颅洒热血，用生命写下瑰丽的篇章。
Remember them。
《三百斯巴达勇士》观后感(十)：06版和62版的比较
白天在看顾准的希腊史笔记，看到波西战争的时候突然想起上学期也不知道是上上个学期看过的一部电影《斯巴达300勇士》，在豆瓣上搜搜，发现原来我之前看的是2006年拍的好莱坞版的，而事实上还有部1962年版的《斯巴达300勇士》，是真正根据史诗改编的，于是便找来看了，现在的感觉是，为什么真正的好片反而被埋没了呢。
回想起2006版，似乎内容上什么印象都没给我留下，印象深刻的是电脑技术的应用，使得里面的男人个个都有发达的胸肌，美轮美奂的....还有就是暴力变成了美学，我一向是反感暴力的，主要是因为害怕吧，从小的时候学校组织去看的战争电影一直到现在网上看的很多片子，只要我预感要见血了，就顽强地扭过头去，一边把声音关小一点。2006版很好地解决了这个问题，把杀人镜头拍得毫无杀人的感觉，像是在雕塑一件艺术品一样雕塑暴力，我不认为这是一种美，但至少不算血腥，那我也就接受了。
从技术上比起来，1962年的这部实在是土得掉渣了，背景音乐那简直就不叫音乐...画面现在看来粗糙地很，着装也差，不过老土服装下希腊女人的美艳气质倒让我眼前一亮，想想毕竟是1962年拍的了也就不挑剔什么了。但就内容而言，如果说06版拍的战争看的是杀戮本身，那么62版拍的战争看的是战术，斯巴达王把孙子兵法“因敌而制胜”、“形人而我无形”、“避实就虚”等等体现得淋漓尽致，若想了解古人打仗，这是部很好的片子，06版拍出来的斯巴达人像神一样，让人觉得他们以区区300人敌几万大军是靠神一样的身体素质，其实靠的是谋略。还有比如说斯巴达男人的勇士气概在06版里已经成了一个噱头，而62版里更有沉甸甸的真实感。
当然，06版的定位就是赚取票房的大片，就这点来说他仍然算是部成功的电影，或者说我根本就不该拿这两部片子作比较，虽然名字一样，情节一样，可我总觉得形式和内容就不能都拥有么，又有精美的画面和特技渲染，又有也不指望有多深刻但至少有那么点质感的内容，难道这样不可以实现吗？我简略地想了一下，对于历史大片，制作要精良，需要很大的资金投入，投资需要有现实的回报，所以票房收入越高越好，所以要吸引观众越多越好，所以要符合观众口味，所以要有强烈的视觉听觉效果+暴力+美女，所以内容就不可避免地被忽略了...其中观众口味指的是在电影院这样的娱乐环境下的口味，就我个人而言，若一个人在家里看片子越深刻我越喜欢，可和朋友到了电影院去看电影，我还是更喜欢诸如《冰河世纪》这类的轻松愉快的，我想大多数人也是抱着这样的心态去电影院的吧，那么也就是说，这两者是不太可能兼顾了吧。sigh
原本只想写个简评的，啰里八嗦了一堆，睡觉去了。