《帝国系列之文艺复兴教父：美第齐家族》是一部由Justin Hardy执导，Mario Biagioli / Dr. Jerry Brotton / Ian Bustard主演的一部英国类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《帝国系列之文艺复兴教父：美第齐家族》观后感(一)：人类应当感谢美第奇家族
拨开重重面纱，我们发现最为持久的社会结构或者行为模式是互利互惠的形式。在美第奇家族和众多天才艺术家以及科学家之间，这种模式是完整的。双方在各取所需的同时，艺术作为结晶，得以蓬勃发展。
第一任族长Giovanni (1360–1429)从贫农出发，在银行业中发达，他积累的财富为后世在艺术上的支持提供了坚实的基础。
第二任族长Cosimo (1389–1464) 一开始执掌家族就陷在重重危机中，而只有这种危机下和家族的创业早期，他才会采取这么激进的行为，一路护送极端的天才建筑师Brunelleschi (1377-1446)去挑战一个世纪没有被解决的圆顶问题(The Dome, or Durmo, or Florence Cathedral, or Basilica di Santa Maria del Fiore)。1296年人们开始修建这座教堂时，他们想的太大，最后导致作为核心的圆顶部分无法合顶，作为一个露天的建筑等待了一个多世纪。没有人能完成它，它也从未被使用。美第奇的敌人在等着看笑话。政治上，被笑话不是小事。在这场非此即彼的残酷工作中，天才建筑师打破了命运，美第奇家族也稳稳得站上弗洛伦萨的中心。冒险取得了回报。
Lorenzo the Magnificent (1449–1492), 仅仅43年的生命，却庇护了波提切利，达芬奇，(和我目前不太熟悉的Antonio del Pollaiolo、Andrea del Verrocchio、Domenico Ghirlandaio)，以及几乎一手挖掘了米开朗琪罗，他的伟大简直惊天地泣鬼神。在财富的极大充足和思想的开放进步下，我们才能有像《春，三女神 (Primavera)》和《维纳斯的诞生 (The birth of Venus)》这样的优美至极的作品。米开朗琪罗的大卫，在我看来是堪比断臂维纳斯级别的雕塑，也跟Lorenzo不无关系（剧中的理解，是一种米开朗琪罗在美第奇家族失势的时候对Lorenzo独裁的申诉和对共和理想的赞歌）。
这里非常值得提出的一点，也是纪录片中强调过的一点，就是当时的艺术创作，并非像现在由艺术家自行构思、创作然后完成，而是由资助人进行基本的艺术想象，进而选择艺术家，然后提供一笔启动资金后进行。所以作为资助人的美第奇家族，在众多伟大的艺术作品中起到了非常重要的作用，我认为他们在这里的贡献应该被人铭记，they deserve the credit.
在Lorenzo去世之后，弗洛伦萨有一位杰出的统治者，他并非美第奇家族的任何一员，相反，而是他们的敌人。马基雅维利 (Machiavelli)，弗洛伦萨共和国的掌舵人，在美第奇家族失势被驱逐的时候领导弗洛伦萨。美第奇家族在教皇支持下军队杀回弗洛伦萨，人数相差非常大的情况下，负责军事的马基雅维利不幸失利将城市拱手让给美第奇家族，继而他被陷入狱，被拷打，被放逐。在孤独的岁月中，他写成了《君主论 (The Prince)》。他的思想对后世产生了重大的影响。
Cosimo I the Great (1519-1574), 直到这位美第奇家族旁系的幼弱少年，美第奇和弗洛伦萨才基本结束了长期的宗教压制、混乱和无序。随着Cosimo的逐渐掌权，整个城市也迎来了新一轮的艺术繁荣。Vasari, Cellini, Pontormo是他所庇护的几位杰出的艺术家。其中，Vasari作为米开朗琪罗的学生，几乎终生辅佐Cosimo I，是他，修复了战乱中被砸坏一只手的大卫雕像，也是他，在他所著的《艺苑名人录 (Lives of the Most Excellent Painters, Sculptors, and Architects)》中第一次正式的提出了文艺复兴的概念。而这本书，几乎是美术理论方面的开山之作。
这位杰出的统治者在弗洛伦萨的版图日益扩大的情况下，决定修建一座非凡的政府办公楼，而这座办公楼，在现在是全世界最重要的美术馆之一：乌菲茲美术馆 (Uffizi) ，收藏有波提切利、达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、提香、卡拉瓦乔以及其他艺术家的众多杰出作品。我一定要去一次。
Cosimo II (1590-1621)，算是这部纪录片中提到了最后一位美第奇的领袖。他最为人所知的是他对伽利略的支持。他和其他几代美第奇家族的子孙，都是伽利略的学生。在这位科学巨匠身上，他们所获良多。令人遗憾的是，伽利略晚年在以剧本和对话的形式出版了那部著名的《关于托勒密和哥白尼两个世界的对话》之后，教皇将他传唤至罗马接受审判，危难之中Cosimo II 为了保全家族利益放弃了他的老师。伽利略最后虽然免遭火刑的厄运而只是被软禁在弗洛伦萨，但是失去了财务支持之后，大师不得不穷困潦倒的离世。Cosimo II 试图为他办一场庄重的悼念，也被可恶的天主教会禁止。按照纪录片所示，Cosimo II 对伽利略的放弃，也表明了这个传奇的家族对艺术和科学的重视以及资助，从此完结。
Reference：
1. 纪录片《PBS 帝国系列之文艺复兴教父-美第齐家族》；
2. 本文图片版：http://sramselrahc.wordpress.com/2011/09/10/；
3. 全知全能的Wikipedia，哈哈。
《帝国系列之文艺复兴教父：美第齐家族》观后感(二)：可惜世人只知罗斯柴尔德家族
美第奇家族一开始只是一个有小银行的家族，从资助一个海盗出身的人作为教皇后，很多教会资产开始储存在他家族的银行里。”上帝的银行家“ 美名远播。 通过黑白手段来累计财富 攫取权力，然后用别的方法提升自己的形象，通过文学、建筑等其他让人称颂的事情；佛罗伦萨有一个 烂尾的教堂，由于当时创建者想做一个世界上最大穹顶的教堂而无法完成。美第奇家族找到了被大家质疑的 布鲁内莱斯基，用古罗马的方式来建筑。柯西莫 被当时的大家族陷害 捉拿了起来，然后敌方选择用 最为民主的办法由公民来投票决定他的生死，然后用卫队把美第奇家族的朋友们 围在外面，他最后买通了狱卒放了自己，但家族也遭到了流放。由于美第奇家族资助了很多市里的一些商业活动，人民需要他，人民开始想让他武力重回佛罗伦萨。
重新在教皇和人民的安排下回到地方执政。由于宗教的全欧化 他的银行也得以在欧洲布局，开始赞助当地的艺术创造，他资助的钱是当地政府开支的六倍。
其他家族对他们的窥视 使得美第奇家族开始寻找城邦外的联姻，罗马一位爵士的女儿 她的叔叔还是红衣主教，这样各种权利都聚拢过来了。
继续赞助艺术家 波提切利 创造了 《贤士来朝》 把罗伦佐画在基督的旁边，还把自己也画了进去。他不喜欢以 耶稣 为主体来创造，而是那些寄托这种新精神的事物。 维纳斯的春天 维纳斯是异教的万物之母，他很符合他赞助人的特质，因为美第奇家族就是 繁荣 不老 丰饶，这个黄金时代的精髓表达。
资助新艺术家 家族也开始变的时尚起来。
他资助的一个工匠叫 韦罗基奥 他经常把自己的活分配给手下，其中有一个就是莱昂纳多 达芬奇
1488年 罗伦佐创造了第一个艺术学校。里面就有个小孩 当时13岁尝试在雕刻一个农牧神，罗伦佐半开玩笑的告诉他：很好但是年老的人牙齿一般都不多。。这个小孩很快的吸取了意见，做出了他的第一个作品 他就是米开朗琪罗。 罗伦佐感到这个孩子的天赋，把他纳入了自己的家族，他开始能全身心的创造，并能接触到很多来罗伦佐家里的艺术大师们的新鲜理念和艺术探索。
有个宗教狂热图 萨伏那罗拉 痛斥这些以裸体为美的艺术创造，在罗伦佐去世后，他开始以宗教的名义审判这些人，波提切利重新回到以宗教的创造为主的艺术生涯，并把那些裸体的 个人的创造都烧掉了。
这次对美第奇家族的审判使得家族的子嗣开始流放各地，其中被“资助”了十五年的 米开朗琪罗 也不得不离开这家族，他和这个家族撇清了关系，在教会的委托下创造了《大卫》 （在创作中 他把大卫的蜡膜放在水中，然后定时让水流去一部分，按照漏出水面的这一部分来创作，他甚至工作狂到发明了一种类似于淋浴的东西，可以让自己更长时间的工作）
创造完成后的 大卫 被摆放在市政厅（由于足够大 教会希望它不只在教堂可以看见） 大卫成为了这个城市的象征。 一种对 美第奇家族反抗的象征。没有美第奇家族的佛罗伦萨，有很多新的思想出现 其中一个就是 达芬奇对于人体的解刨。
与他同台竞技的是 米开朗琪罗，两位被委托创作 佛罗伦斯战争为题材，两人迥异的风格在此凌厉精致的展现了出来。 莱昂纳多创造的《安琪里之战》第一次在壁画上表现了暴力。《卡斯契纳》表现的是对人性的恐慌，正如现在佛罗伦萨的情况。
流亡在外九年的 美第奇家族在教宗的支持下带兵要重新夺回 佛罗伦萨，一个靠资助艺术家和民众起家的家族，此刻采取了暴力。此时都城的统治官正是 马基雅维利，刚攻入一个城，美第奇家族的人得知教宗去世了，就此美第奇家族开始登上了最高权力，红衣主教的美第奇家被选为教皇。 “利奥十世”
佛罗伦萨和米开朗琪罗 开始投靠教皇，米开朗琪罗接到了一个任务，这个他平时看起来不可能完成的人物。给西斯廷教堂1000平方米的穹顶作画，而他之前最擅长的是雕塑呐。 他后来还是与这个家族冰释前嫌了，美第奇家族没有荒废了这个人才，让他去为自己家族的陵墓服务，他开始创造一些 赞颂美第奇家族的作品。
此时那个抵抗者 马基雅维利也要想投靠 美第奇家族了，但是他没有了机会，人们把他捉住软禁了起来，他这段时间创造了《君主论》，其实是对美第奇家族有感而创造的这个。
利奥敛财无数，奢华的晚宴各种将教会的资产掏空，一次预谋对他的刺杀失败后，他开发了各种职位给自己的亲信。最后他为了敛财和弥补会库，想出了 赎罪券。他还没有来得及和路德对决就死去了
教皇的堂弟成了教皇。他的侄女在托斯卡纳被控制了， 他救了她后，最后将她嫁给了法国国王。
柯西莫 这个被人们选定 美第奇家里的私生子，以为他很软弱好控制，但他却是很上进与米开朗琪罗的关门弟子修复了大卫像。（那个在市政厅楼前，被扔下来的椅子打破了手臂，他偷偷的拉走了那些残渣藏了起来。
柯西莫与西班牙的公主结合了。他开始受到了西班牙的庇护。他意识到没有军权就没有政权，他开始着手建立海军。
从小生性多疑的他随声携带匕首和甲胄甚至为了安全 为了巡视城市还设置了一条空中的封闭走廊。 随行护卫拿他津贴的都有300人
柯西莫的个人形象顾问式的人 瓦萨利 写的《艺苑名人录》是第一部艺术史 收录了柯西莫家族的成就。
诞生与这个年代的罗马宗教审判所，开始查禁在美第奇家族的 文艺复兴时期的书籍，最后他不得不当众烧毁。
成为公爵之后的美第奇家族，文艺创作这个时候也枯竭了，但另外一个才开始：科学革命
伽里略是美第奇家族的家庭教师。伽里略在天文方面造诣也很深 是第一个发现太阳黑子和众多行星的，他把四颗行星命名为美第奇。它们是美第奇期望的最永恒的力量。
世界上首部芭蕾舞是奉献给 法国的 凯瑟琳 美第奇家族。 音乐剧诞生于美第奇家族的音乐厅奉献给美第奇家族的，首次表演的人 是伽里略的父亲。
被烧死的布鲁诺影响了伽里略 到那个年龄他已经是风烛残年了 采用了与其他两个好朋友对谈的方式 编成剧本将这些记录下来。《关于托弥勒与哥白尼两种世界体系的对话》他成了科普作品的鼻祖。
成了王公贵族的美第奇家族 已经不能再出手和教皇“抢夺”他的庇护人，伽里略时美第奇家族银河中 最后一颗星了。
《帝国系列之文艺复兴教父：美第齐家族》观后感(三)：百花齐放的佛罗伦萨
佛罗伦萨是因为一个家族而熠熠发光的—-美第奇家族，这个家族发家于金融借贷，用一族之财庇护赞助了大批艺术家，文艺复兴之花由此而开。
从科西莫对多纳泰罗创作的不干涉，到伟大的罗伦佐与文艺复兴三杰的故事，从米开朗基罗与美第奇家族的分分合合到美第奇家族对伽利略的赞助与放弃，这个家族有绝好的审美、自由开放的精神，但同时他们也诞生过腐败的教皇，用政治联姻计算得失利弊，美第奇家族是与文艺复兴紧紧相连的。
观影笔记如下：
第一集
从乔瓦尼.美第奇到科西莫.美第奇，奥比奇家族与美第奇家族的争斗。美第奇家族发家源于大胆投资于未来的教皇，又聪明的选择将财富转化为艺术投资以换取名望。对于布鲁内莱斯基建造百花大教堂的支持、对于多纳泰罗的支持。多纳泰罗的大卫塑像是15世纪最大胆的前卫艺术。科西莫不干预艺术家的创作。
第二集
伟大的罗伦佐与波提切利、达芬奇、米开朗基罗的故事。朱利亚诺和罗伦佐兄弟。波提切利的《贤士来朝》把罗伦佐家族放于画中显要位置，并有他的自画像。
美第奇家族VS帕奇家族
赞助韦罗基奥与其徒弟达芬奇
萨伏纳罗拉反对罗伦佐带给佛罗伦萨的自由精神
1488年罗伦佐建立了第一座西方艺术学校，并遇到13岁的天才米开朗基罗。
罗伦佐死于43岁，乔万尼继承。
第三集
米开朗基罗的大卫、西斯廷教堂天花板、最后的审判
朱利奥.美第奇&乔万尼.美第奇，被流放9年后回到罗马寻求到教皇的支持，1512年杀回佛罗伦萨，普拉托大屠杀。
乔万尼.美第奇继位成为利奥十世，发售赎罪券。后马丁路德发布《九十五条》，天主教与新教分裂。1521年利奥突然去世。他的堂兄朱利奥继位克莱芒七世。
后路德派攻打罗马，克莱芒被囚天使堡，七个月后逃出去往佛罗伦萨。佛罗伦萨内反美第奇派暴动，克莱芒的侄女凯瑟琳.美第奇11岁，在城中。后与法国王太子婚。1534年朱利奥.美第奇死。美第奇教皇们腐败的统治结束了。
第四集
伽利略.伽利雷VS罗马宗教裁判所
1537年亚历山德罗.美第奇，某位教皇私生子被杀。柯西莫.美第奇，17岁，遇害公爵的四弟继位成为新的佛罗伦萨公爵柯西莫一世，娶西班牙公主艾莱奥诺拉。
乔治.瓦萨里，米开朗基罗的关门弟子，1543年在柯西莫授意下大卫的修复工作完成了。
柯西莫一世重视军权，建立海军，攻占锡耶纳公国和其他托斯卡纳地区。瓦萨里协助一系列政治宣传。瓦萨里写艺苑名人传
柯西莫建乌菲兹宫以容纳庞大的政府行政人员。
米开朗基罗最后三十年在罗马度过，不愿回佛罗伦萨，1564年死。佛罗伦萨人把他尸体从罗马偷出，葬在佛罗伦萨。
伽利略，美第奇家族的家庭教师，发现木星的卫星并命名为美第奇星，后伽利略发表日心说被罗马宗教裁判所逮捕，美第奇家族停止对他的援助，1633年6月22日伽利略放弃对真理的支持。
美第奇放弃庇护伽利略意味着文艺复兴的终结。
《帝国系列之文艺复兴教父：美第齐家族》观后感(四)：登顶教皇的美第奇家族
本打算安置在教堂顶端的大卫最终被放在弗洛伦萨市政厅的门前，少年炯炯有神的双目凝视远方，聚集全部精力，准备抵抗巨人歌利亚的侵犯。这尊气度恢宏的雕像正象征着弗洛伦萨的城市精神，抵制美第奇家族的专制统治，追求自由，建立共和。
这也是米开朗基罗宣布与美第奇家族划清界限的大好时机。曾受罗伦佐厚爱，与美第奇家族子孙一同成长的米开朗基罗为了生存，选择了背叛。
然而，朱利奥和乔万尼最终凭借教皇尤利二世的支持夺回弗洛伦萨的统治权。担心被处罚的米开朗基罗藏在美第奇家族的陵墓中，惶惶不可终日。好在西斯廷礼拜堂的天顶壁画打动了新任教皇利奥十世，米开朗基罗得到赦免，并接下装饰美第奇家族陵墓的巨大工程。与之相对，极力讨好美第奇家族的马基雅弗利却没有这样幸运。这位曾经的反抗者写出了《君主论》献给利奥十世，希望得到重用。
既然恐惧和爱戴不能并存，与其被爱戴，不如令他人恐惧。所谓政治，与伦理毫无关系，根本就不存在理想化的政治，唯有利益，才是最大的现实。
为了巩固自己的统治，利奥十世将增设的数百个职位全部分给自己的亲信，从上而下地层层渗透，杜绝所有反对的声音。荒淫无度，夜夜笙歌。国库亏空，就贩卖赎罪券搜刮民财，整个欧洲已完全沦为利奥十世的钱袋，教廷腐败堕落到无以复加的程度。
路德目睹一切，感到自己崇拜的罗马不过是一座荒淫骄奢的堕落之城，这难道就是上帝代言人的模样吗？九十五条论纲的发布，彻底颠覆了欧洲的历史，从此，天主教和新教分庭抗礼，统治着欧洲人的精神世界。
经历如此惨烈混乱的动荡，艺术再也不能只表现鲜花与田园。无法容忍的暴力，全部反应在米开朗基罗的杰作——《最后审判》之上。但看那些扭曲变形的人体，痛苦而丑陋地宣泄着时代的不安与焦虑。
克莱芒七世也在动荡中死去，一个时代终结了，另一个时代即将开启，仍与美第奇家族息息相关。
不论怎样，如果没有美第奇家族的财力支持，就不会有弗洛伦萨的文艺复兴。
我们崇敬文艺复兴的壮美与热烈，就更不应忘记美第奇家族的贡献。
家族兴衰与时代沦替之三