《月亮熊》是一部由熊君慧 / 涂俏 / 陈远中执导，纪录片主演的一部中国大陆类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《月亮熊》影评(一)：但愿有来世，只做月亮不做熊
如果幸福感是由利益来支撑，那么我们人的生存还有什么意义。
没有什么力气再去谴责那些以月亮熊来牟取利益的个体，无论他们是愚昧的或者是有所知的。倘若没有国家的合法作为幌子，没有有关部门的许可作为支持，没有官员的贪婪作为后盾，这一切的发生或许会少一些悲痛。你们的利益为何一定要牵连无辜的熊。
你是说中医典籍的记载吗？你是说人类健康的需求吗？那你看到已经完全成熟但是仍然不能获批的人工熊胆了吗？
我为我这样病入膏肓的国家而痛心蚀骨，我为我愚昧的母亲而羞愧。GDP在世界前列又怎样，奥运会的举办又怎样，这一切也不能抹掉骨子里的病态，“东亚病夫”的名字是我的国家自己为自己冠上的。
你看到这样一群月亮熊，你更应该看到“月亮鹿”，“月亮猴”，“月亮羊”……这些产业链背后的操纵者就是插进国家胸口的硅胶管，让最初切开的伤口不能愈合然后感染，再接下来癌变，扩散。
但愿有来世，只做月亮不做熊。
《月亮熊》影评(二)：活熊取胆是科技的进步吗 还有西方人
和杀熊取胆，或则铁马甲取胆汁比确实是技术的进步。
至于什么“取代熊胆的药物”那不过是外国公司编织的一个笑话而已。
当然，如果中国放弃自己养熊而去花高价使用国外的专利那就成为一个悲剧了。
人最早合成的是香草精油，对此研究的力度时间也最大最长。
但是如果你有幸尝试过天然香草，那么你会发现人工香草香精和它根本不是同一样东西。
充其量不过是有些相似而已。
这也为什么到现在为止，天然香草还能大行其道，而且价格昂贵。
反正那个活熊取胆真的是很残忍是不对的，那些商户对动物大自然的热爱已经冷漠到极点，
但是那些取代熊胆的药物什么的我觉得也有可能出于商业利益，也不见得是什么好东西，大家理性对待这些事，现在的人为了牟利真的是已经忘了道德和人性，
现在中国确实很多人麻木的做的事情自不知耻 也受不了那老外看中国人像看野蛮人一样，其实西方对动物的残忍也不比咱们逊色，像英国人殖民印度的时候把印度的老虎杀的老虎皮都可以挂成楼，
《月亮熊》影评(三)：原创，看《月亮熊》有感
今天在网上看了影片《月亮熊》，怎么个它定性呢，说它是电影也好，说它是纪实报道也好，这个都不重要。我觉得至少它给中国的影视业带来了希望，中国如果真的想有什么影片可以角逐奥斯卡，就要靠这样的影片。靠什么张姓导演，冯姓导演，陈姓导演的影片，永远也别想有指望，哪些影片，让外国人记住的，只有中国女人的奶子和中国男人的淫乱！我给《月亮熊》的评价，中国人版的海豚湾，一部非常用心的富有社会责任感的影片。
以上是我对影片的评价，到此为止。接下来谈谈最近风口浪尖的活熊取胆汁事件。首先短平快的说下我的观点，熊，杀了吃肉，可以，和猪狗牛羊一样，只要是正规的屠宰，没有什么不可以，猪是生命，牛是生命，同样，熊也一样是生命。但是！每天在一个活的生命的肚子上，弄个开关，取胆汁，是很不人道，很没有人性，很残忍的做法，是绝对应该禁止的！
接下来谈谈我对这件事的深层理解，活熊取胆汁。不是昨天才开始的做法，是已经延续了多年的在做法，只不过最近几年，中国的媒体传播途径多了，言论也相对自由了一些，这些角落的声音，才得以被扩大，得以被世人所知之。虽然中国民主化进程，进步的速度很慢，但是还是值得表扬一下。
看到电视上演，熊场组织媒体参观取胆过程，在哪做秀，就让我他妈尤然的觉得很恶心。我觉得既然中国现在就人和事，就是怎么个现状，就是怎么个综合水平，也就不要在这里又想当婊子，又要立牌坊。跟国际社会大大方方的说，一，现在中国国人的综合素质水平，还没有上升到国外发达国家的人，有那么崇高的精神，有那么深层的思想。我们现阶段的任务，是尽量减少有人挨饿，让每个人都能达到温饱，所以这种保护动物，什么尊重生命的问题，我国现阶段还很难完善的去顾及到。很多人还要靠一些高尚的人看来是不道德不文明的行为，去解决温饱解决养家糊口的问题，所以短时间内，很难避免这种诸如活熊取胆等行为的出现。我觉得你这种回答，至少会让人家觉得你很诚恳，很诚实。成天他妈把这种做法说是为了救人，那外国人家不取熊胆，人就都死了是吗。成天他妈说取养殖的熊的熊胆，是为了减少对野生熊的偷猎，我问问你，现在中国还有野熊吗，你让他偷猎去，他有的偷吗？干了坏事了，不承认错误，不认识错误，还他妈把公益，把人性放在嘴边，不是又想当婊子，又想立牌坊，是什么。首先，做人就是要诚实，要厚道，不然会害了我们的下一代。年轻人看了这样的做法，会不明是非，以为说一套做一套就是理所应当的。如果是我，我就对指责我的人说，现在中国就是这样，你们去中国的监狱，去中国的看守所看看，去中国的贫困山区看看。很多人他妈生活的环境，还不如老子这些熊的环境，这熊是我的，我爱他妈怎么虐就怎么虐，你们唯一可以做的，就是花钱从我手里买走，那还要看老子心情好不好，心情不好，给钱老子也不卖。说了半天，之所以不能禁止活熊取胆，还不就是因为利益，还不就是因为有人拿了黑钱，熊场就那么开着，药厂也有执照，是谁审批的。老百姓养只狗，一年都得交好几百，老百姓要是山里捡只受伤的熊拿回家养，给它好吃好喝贡着它，我看有没有人让你养。怎么到了这，好几百只熊，被虐着，都能行了就，多的不少，明眼人一看就知道。
说了怎么多，又回到了一点，如何做人。我觉得做人，不管你干什么，最重要的一点就是，要诚实，要厚道。现在社会上这种，做一套，说一套，会害了下一代，会害了这个国家，希望大家反思！
《月亮熊》影评(四)：你们吃饺子，韭菜它哥小麦还疼呢！
记得郭德刚之前有个段子，大意嘲讽那些反对肉食主义的素食主义者，“你们吃饺子，韭菜它哥小麦还疼呢。 ”
听了甚是过瘾，小麦也是有生命的，凭什么它就要被磨成粉做成饺子，而杀只狗做个馅却不行！？ 所有的生物都是有生命的，无论它们会有着什么样的命运，它们都是值得被尊重生命，你们这些善良的人们，为什么要区别对待它们！？
关于这个纪录片，个人意见， 也许这些雄的使命就是如此，如同肉猪，肉狗，肉羊； 残忍吗？ 当然，杀鸡，杀鱼就不残忍吗！？ 但是它们能养活这些养熊人，可以治愈病人，它们价值不小。
别和我说片中专家说的，人工合成的玩意和引流的熊胆一抹一样，可以替代天然的，我只能呵呵了，不管你信不信，反正我是不信。
朋友说， “ 有的时候动物保护协会的人员，其实有时就是一份工作。 ”
以上纯属个人想法，无意和大家对立。
借用友邻一句很精彩的评论， “要推动社会向前进，对立绝非解决的办法，只有各方沟通、交流、并尝试着理解、帮助和促进，才有可能牵手向前。”
- 阿太 2014.07.28
《月亮熊》影评(五)：月亮熊的哭泣
我并不是一名动物保护主义者，在此之前，我甚至都不知道有月亮熊这种动物的存在，而当今天看了月亮熊的视频后，我首先感到的是诧异，紧接着就是强烈的耻辱感。
1、作为一名大学生，我是第一次了解到月亮熊现在的处境，首先我为我的无知和孤陋寡闻感到耻辱！
2、一个拥有5000年的文明古国，一个拥有世界五分之一人口的国家，在保护月亮熊的主要力量里居然都是外国人。我是一个一直以我是中国人而自豪的人，而当我们面对那些在我过保护月亮熊的外国人面前，试问有谁能挺得起腰杆？
3、我相信我们的广大人民和我一样不了解、不知道。但那些受高等待遇拿着我们公民的血汗钱的执法者、执政者难道你们也和我一样无知？如果你们知道试问你们的良心在那里？你的道德底线在哪里？而你们给我的感觉是已经不能拿耻辱形容的！
真的不敢想象，在活熊身上取胆汁是数千年人类对动物折磨中最残酷的行为，在中国竟然是合法的。
在利益面前，施虐者对动物的一切疯狂举措都显得那么理所应当，旁观者似乎也习以为常，无所触动。有人说要“以人为本”，打着"熊胆治病"的幌子即可任意妄为，他们忽视了中华文化里讲究的天地人合、取之有度，“虐待”永远不是人类文明所应提倡的。
失去信仰、失去敬畏、失去人性。。。就是在这样的理直气壮和无所谓中，我们的生活开始被毒奶粉、地沟油、灌水肉包围，无处藏身。所以，我们要拯救的不光是熊，还有人心。（xa.sunf ）
我们每个人都有改变自己命运的可能。选择倾听月熊的哭泣或是转身离开，将决定我们能在多大程度上改变自己与其它生命的未来。
请用我们的行动，换生命一个平等。
1、关注更多月亮熊的真实生活：
2、保护月亮熊，我们在行动，登陆保护月熊小站，献出你的力量：
3、《月亮熊》纪录片在线观看：
打五星，献给那些敢于揭露月熊利益黑幕和为拍摄此记录片所付出努力的所有工作人员以及为保护月亮熊而贡献自己力量的所有外国友人，和有良知的中国人。
1、这是一个庞大的体系，一个庞大到牵一发而动全身的体系，没有人敢去动他，我只能祈祷有一天当他们能全身而退，当他们能独善其身的时候，活熊取胆这样非人道的做法就会被罢黜。
2、媒体的力量，群众的舆论，他来的凶猛，走的也默默无闻。今天的你我，愤愤不平的、铺天盖地的、在这指点江山激扬文字，而这样的状态我们能坚持多久，这样类似的事件什么时候才能真正地解决。
3、小豆能力有限、力量微乎其微，眼下我能做的也就这些了：
⑴写写文章、发发牢骚、揭点黑幕、骂点畜生、鼓动网友、保护月熊。
⑵最后只能祈祷2012快点到来，渴望一个新世纪快点到来，然后，让我们重新开始……
《月亮熊》影评(六)：月亮上没有铁背心儿
绿色的大浴室，惊到了我，还好不是外星人入侵。
一整天都处于背痛的状态，大概是在床上腻的太久了，联想到了晚上看的《月亮熊》，画面中的黑熊至少达到400 500斤，那样一个庞然大物却窝在一个连人类都觉得拥挤的小笼子里，心情绝对好不了。人类凭什么仗着自己比会说话，会思考就这样的虐待动物，人类凭什么以为自己强大，地球上的其他生物都应该是他们的附属品，都要为人类所用呢？这个蓝色的星球本来就是各种生物共存的家园，虽然有弱肉强食，但是有些属于炫耀夸张的东西是没必要存在的，那些冠冕堂皇的理由，只会让善良的人们蒙羞。经济利益的驱使，人们宁可装傻，宁可找很多所谓的理由说服自己，真的很可笑。在我的印象中从没见过赵忠祥在镜头里说一句带有“诅咒”这样的字眼的话，无知的人们从来不会比清楚真相的人愤怒和悲伤。
我惊讶于一个人可以有这样的精力和毅力去完成一件更像是公益的事情，吉尔她做了20年她因一次中国旅行而看到了不堪入目的黑熊生存环境而萌生救助它们的愿望，拍摄这部影片的幕后人员经历了4年马不停蹄的奔走，冒着危险揭开熊胆背后的黑暗，还有研究人工熊胆的老科学家们，费尽毕生心血，为了人工熊胆的实现奔走一辈子了，这样的精神真的让我感动，他们中的每一个人都是有良知的，勇敢的，坚毅的，值得我们去敬佩的！
每天有多少人能亲眼看到熊场恶劣的环境，有多少人被触动，有多少人知晓这种方式的残忍，但是又有多少人选择了逃避，选择了忘记。的确，不可否认，中国的民众变得越来越健忘了，健忘的程度就像小孩子很容易被其他玩具吸引一样。有多少人只是为了凑个热闹，可是又有几个人真正的坚持下去。无论是在网络上声援还是在亚洲月亮熊保护组织工作，都可以在不同的角度上支持黑熊的保护工作。我记得在看这部纪录片之前，恰好在《南方周末》上看到一篇专题，在采访纪录片的制片人同时也是拍摄者的熊小姐时，她在说到看到那些熊场里的抽胆熊时，心里的那种感觉是很酸的，她印象最深的是一直“熊瞎子”向她发出求救信号。也许在中国，真的只有通过偷拍的手段才能够离公众应该知道的真相接近。那些生灵如此通人性，但是人却连人性都没有了。还没有体验过飞翔的自由，就已经折断了翅膀，长眠地下。也许它们都住到了月亮上。
它们癌变的器官上长满了小肿包，就像艾滋病、癌症、白血病、肝炎对人类来说，那样的疼痛也许转换在人身上早就活生生被疼痛折磨死或者疯癫了吧。最近有记者称：“熊看起来不疼”，那只是它看起来，熊又不会像人类一样喊叫，它们也许早就习惯了这种十几年如一日的疼痛，它们也许就知道了那是它们的命运，逆来顺受大概是所有动物被人折磨时的状态了。
在你别无选择的时候，也许只能选择绝望了。
不管前方的路多么艰难，为了这些生命，大家都要坚持下去！加油！
《月亮熊》影评(七)：月亮熊的哭泣
我并不是一名动物保护主义者，在此之前，我甚至都不知道有月亮熊这种动物的存在，而当今天看了月亮熊的视频后，我首先感到的是诧异，紧接着就是强烈的耻辱感。
1、作为一名大学生，我是第一次了解到月亮熊现在的处境，首先我为我的无知和孤陋寡闻感到耻辱！
2、一个拥有5000年的文明古国，一个拥有世界五分之一人口的国家，在保护月亮熊的主要力量里居然都是外国人。我是一个一直以我是中国人而自豪的人，而当我们面对那些在我过保护月亮熊的外国人面前，试问有谁能挺得起腰杆？
3、我相信我们的广大人民和我一样不了解、不知道。但那些受高等待遇拿着我们公民的血汗钱的执法者、执政者难道你们也和我一样无知？如果你们知道试问你们的良心在那里？你的道德底线在哪里？而你们给我的感觉是已经不能拿耻辱形容的！
真的不敢想象，在活熊身上取胆汁是数千年人类对动物折磨中最残酷的行为，在中国竟然是合法的。
在利益面前，施虐者对动物的一切疯狂举措都显得那么理所应当，旁观者似乎也习以为常，无所触动。有人说要“以人为本”，打着"熊胆治病"的幌子即可任意妄为，他们忽视了中华文化里讲究的天地人合、取之有度，“虐待”永远不是人类文明所应提倡的。
失去信仰、失去敬畏、失去人性。。。就是在这样的理直气壮和无所谓中，我们的生活开始被毒奶粉、地沟油、灌水肉包围，无处藏身。所以，我们要拯救的不光是熊，还有人心。（xa.sunf ）
我们每个人都有改变自己命运的可能。选择倾听月熊的哭泣或是转身离开，将决定我们能在多大程度上改变自己与其它生命的未来。
请用我们的行动，换生命一个平等。
1、关注更多月亮熊的真实生活：
2、保护月亮熊，我们在行动，登陆保护月熊小站，献出你的力量：
3、《月亮熊》纪录片在线观看：
打五星，献给那些敢于揭露月熊利益黑幕和为拍摄此记录片所付出努力的所有工作人员以及为保护月亮熊而贡献自己力量的所有外国友人，和有良知的中国人。
1、这是一个庞大的体系，一个庞大到牵一发而动全身的体系，没有人敢去动他，我只能祈祷有一天当他们能全身而退，当他们能独善其身的时候，活熊取胆这样非人道的做法就会被罢黜。
2、媒体的力量，群众的舆论，他来的凶猛，走的也默默无闻。今天的你我，愤愤不平的、铺天盖地的、在这指点江山激扬文字，而这样的状态我们能坚持多久，这样类似的事件什么时候才能真正地解决。
3、小豆能力有限、力量微乎其微，眼下我能做的也就这些了：
⑴写写文章、发发牢骚、揭点黑幕、骂点畜生、鼓动网友、保护月熊。
⑵最后只能祈祷2012快点到来，渴望一个新世纪快点到来，然后，让我们重新开始……
《月亮熊》影评(八)：嘶喊背后的不自信
大概在一年前，自己在阅读的时候看到了有关活熊取胆的文章报道，当时确实感觉这种残酷的行当令人发指，但没想到的是，过了很久竟然有机会去观赏这样一部展现这个行业的纪录片，可看过之后却有了不一样的反思。
可以说，从技术和成本上来说，这部记录片算是比较粗糙的，由于隐蔽拍摄和设备问题，很多镜头画面都是比较灰暗甚至模糊的，但是由于影片的选材和主题比较有利，大家看到那些月亮熊一生生活在如此恶劣的条件和如此痛苦的过程中，纷纷都去诟病从事这个行业的人以及国内落后的体制。当然，不可否认，这种活熊取胆的方式确实非常残忍，国内一些机构的做法和说法也的确荒诞可笑，但是，影片的呈现方式就真的无懈可击么？
那就先谈一谈影片所传达的主题吧，保护动物显然是没话可讲的，但这部作品中想施加给人的价值观却不是一般意义上的爱护动物，那是西方一直标榜的所谓的小猫小狗小孩的价值观，创作者在影片中想表达的绝不仅仅是给这些月亮熊一条相对合理的活路，我感觉是想要把这种生物的权利地位提高到与人类相当的地步，这种逻辑下，任何动物都是不能被人利用的，它们都应该平等地生活在这个世界上，那么，是不是鸡鸭鱼鹅都不能圈养了呢？
其次，创作者对自己的定位也处理得不够成熟，作品中虽然是呈现了一些客观真实的景象，但是整部作品却是精心选取了那些利于论证自己观点的素材拼接而成，诸如多次拿国外动物保护者来煽情，些许地去丑化那些养熊的农户的面貌，甚至在影片后期宣传上创作者也不放过任何机会去强加自己的价值观，不惜登上《非常了得》这样的娱乐性节目来大力宣传，情绪表现得激动。
就更不用说拍摄手法的问题了，大量的偷拍甚至诱导，即使承认了主题就是正当的没有任何瑕疵的，那么任何手段就是无罪的了么？
这样一部情绪激动的纪录片给我的感觉真的就不像纪录片了，它更像是一则新闻报道。
说到底，我想这是一个普世价值的问题。我想真的很难有媒体做到绝对的公平真实，记得前段时间看到一句话，记得不太确切了，译成中文大概是说：报道即掩饰，见解即偏见。因为无论是纪录片或是新闻报道，只要是经过剪辑形成，就一定或多或少地加入了创作者的主观倾向。有很多话题，是大是大非的标准问题，就像保护环境自然是没什么话可讲的，但是更多的时候，人类社会生活并不是非黑即白说一不二的，它更多时候是一个多面体，就比如说我自己，我并不算是一个热血的动物保护主义者，看到别人养宠物，天天侍候它们比侍候自己的小孩父母都要细心，自己总是在心里嗤之以鼻，觉得有那个经济实力还不如去领养一个小孩。当然存有我这种想法的人肯定也有不少，觉得我是狭隘的也大有人在。更不用说那些涉及政治文化宗教等等的事情，很难说清孰对孰错，这之中的平衡度就很难把握了。
但我想，优秀的媒体或媒体人之所以优秀，就正是因为他们怀着一颗最为真诚的责任心，去不惜代价地取材，然后尽可能完整真实地去呈现，相信我们自己的观众，让观众自己去评判，允许有不同的声音存在，所以作品就受喜爱，所以创作者就值得尊重。
《月亮熊》影评(九)：拯救人性
在利益面前，施虐者对动物的一切疯狂举措都显得那么理所应当，旁观者似乎也习以为常，无所触动。有人说要“以人为本”，打着"熊胆治病"的幌子即可任意妄为，他们忽视了中华文化里讲究的天地人合、取之有度，“虐待”永远不是人类文明所应提倡的。
失去信仰、失去敬畏、失去人性。。。就是在这样的理直气壮和无所谓中，我们的生活开始被毒奶粉、地沟油、灌水肉包围，无处藏身。所以，他们所拯救的不光是熊，而是人心。
《月亮熊》影评(十)：利益与救赎？
在归真堂事件被炒得沸沸扬扬，人们在黑熊与人类利益之间迷惘不知所措的时候，一部《月亮熊》，让很多黑熊保护者更加坚信，让曾经摇摆不定的人终于看清了黑熊的痛苦，人类的罪恶。适时推出，让《月亮熊》得到了空前的关注，也让它所极力倡导的观念更加爱深入人心。从效应来看，这无疑是一部成功的影片。然而在此之外，影片的拍摄手法、拍摄者在影片中的身份以及观点的表达方式仍然值得思考。
《月亮熊》给我的感觉，新闻调查比纪录片更甚。因为全片以记者的采访为线索，与其说它体现的是一种客观真实，不如说是记者的参与让真实以一种矛盾化、冲突性的方式展现在观众面前。是记者的提问、导演的选择和编辑引导着事实的出场顺序，然后如链条一般呈现。说它更像新闻调查节目是因为，如果没有拍摄者带着主观目的的参与，影片中的很多场景不会出现：比如动物保护者面对镜头的表达、月熊养殖户对黑熊的介绍、以及影片中事态发展的逻辑。刨掉拍摄者和记者的部分，《月亮熊》中少量的事实只是单独地、并无关联地散落于现实当中。正是拍摄小组的存在，让它们以浓缩故事的形式，让观众在不到50分钟之内，看到了存在于社会的利益与救赎之间无所不在的冲突。
假设我们用新闻调查的眼光来看《月亮熊》，遗憾的是，它是一期非常不平衡的报道。观者能够明显地感受到，片中大部分笔墨给了两类事实：一是笼中月熊的生存状况；一是动物保护者为月熊所作的申诉。月熊的生存状况除月熊之外，自然还有控制其命运的养殖户，导演们用镜头记录了他们如何从黑熊身上抽取胆汁，如何赚取利益；另一方面，动物保护者的所有发言均针对月熊的恶劣的生存环境和养殖户残酷的行为。但是，面对冲突的双方，导演们却并没有给养殖户以及所谓既得利益者们说话的权利。他们为何走上了活熊取胆的道路？这样的生存方式在当地经历了怎样的发展？具有怎样的历史？这条路对于他们的生存意味着什么？他们如何看待黑熊所经受的一切？他们可曾有过动物保护的意识……作为观众，这些疑问我们都不得而知。
的确，就是在这种强烈的冲突对比当中，黑熊的灾难与人类的贪婪“相得益彰”。也就是在这种强烈对比之下，观众的同情心被激发，从而保护月熊、改善月熊的生存环境、限制或者取缔活熊取胆等导演们所极力表达的观念得以宣扬。可是，在这种价值观树立的背后，导演们是不是也造就了一批惨无人道、令人发指的获益者？在同情黑熊的同时，导演是不是也为养殖户带去了仇恨和敌视？
在人类意识不断觉醒的今天，无疑对动物保护意识的提升是我们所需要的，在这一点上，这部影片的功劳不可谓不大。但是作为公开传播的影视作品，在面对这类社会问题的时候，是否应该保持一种更为冷静与客观的眼光？我们的社会如此复杂，以至于所有的矛盾都不是一蹴而就，也非二元对立的。活熊取胆在我国发展历史长远，它的背后也必然不只是简单的残酷和利益驱使；藏于其中的还有历史的惯性，生计的压迫、沉重的供给和需求、巨大的产业链、以及并未与时俱进的老一代观念……与此同时，它们又面临着新兴的并越来越受人们重视的动物保护观念、仁义和人道。
由活熊取胆引发的争执，绝不仅仅只是利益和救赎，而是当今中国社会的一个缩影，隐含着各种力量的冲突、分化、牵制和较量。而要推动社会向前进，对立绝非解决的办法，只有各方沟通、交流、并尝试着理解、帮助和促进，才有可能牵手向前。这样的争执，原本就是进步的一部分。而影视作品所应当承担的责任便是提供一个意见表达的平台。