《同志宝贝》是一部由玛雅·纽维尔执导，纪录片 / 同性主演的一部澳大利亚类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《同志宝贝》观后感(一)：他们其实也很平常！
作为一个一直兢兢业业，如屡薄冰对待孩子教育问题的妈妈，看完本片，感觉外国家长好成熟，好平等，好理智，好值得学习！
完全当成育儿学习来膜拜！包括但不限于：对待两个孩子要用规则疏导而不是单纯的禁止；教会孩子有的事情需要告诉别人，有的则不需要，要学感觉外国家长好成熟，好平等，好理智，好值得学习！对待两个孩子要用规则疏导而不是单纯的禁止；教会孩子有的事情需要告诉别人，有的则不需要，要学会判断；无论成功还是失败，跟孩子一起为了梦想付出努力才是最好的教育！同性家庭的家长也许因为自身承受了更多的社会压力，而对来之不易的孩子及家庭更加珍视！
印象最深刻的是两个爸爸，在孩子睡着之后，兴奋的讨论是来**还是去游泳的问题！太真实了，跟普通的家庭没有任何区别！
所以说，在家庭及孩子面前，其实是不在乎性取向的，在乎的是对待家庭及孩子的态度及责任感！
特别喜欢看去年大热的《平常心》，觉得他们爱的很真挚，不是不正常，只是不平常！看过真实的同性家庭生活之后，我感觉，他们也非常非常的平常！
《同志宝贝》观后感(二)：不同意同性婚姻？这部片子告诉你这很愚蠢
这部片子记录了4对澳洲的同性家庭，围绕同性伴侣和他们孩子的家庭生活展来。和以往我看的同性电影有很大不同，现在的同性电影中，主要是这几类:
1.同性恋爱故事（桥段主要是2人谈恋爱，然后应对家庭压力、社会压力，去努力在一起，侧重于同性恋人彼此之间的感情）；
2.同性社会故事（桥段主要是发现自己是同性恋，去认识接受自己的性向，家人对自己的性向不理解，并且因为性向而爆发的巨大家庭冲突，侧重于自我认知和反映社会上的同性问题）。
这类电影相比先前说的那一类，更多的体现了社会对同性恋的看法和当前同性恋所面临的许多社会问题。虽然通过这类影片，你可以了解到蛮多社会同性问题，对于同性恋的了解更多些，但毕竟是电影，总是会把同性间的恋爱或者社会上的同性问题进行艺术化的夸张处理。
《同志宝贝》观后感(三)：在爱的疆界里，从来就没有性别之分
曾经我们让男人决定女人该不该受教育，让白人决定黑人该不该活下去，后来，我们都认为这是荒诞的。如今，我们却让异性恋决定同性恋该不该相爱。
之前在鱼叔那收藏过五月片单，其中就有这一部《同志宝贝》。今天搜来看，被片头「纪录片」三个字直接shock。
于是在所有故事没开始之前，你的心理准备只能是：无论讲了什么，无论镜头描述的是否客观，某些细节都是真实发生，某些情况也都真实存在。
两个字，心塞。
但这并不妨碍此片动人和深思之处，就像同性家庭也无损一个孩子幸福地成长。现实的是，他们会比别人走更艰辛的路。
艰辛却顽强地过生活，也许并不为了得到谁的认同，只是因为在爱的疆界里，从来就没有性别之分。
《同志宝贝》观后感(四)：管好你自己
评分榜上的高分影片，值得给这个分数，无论是所承受的压力，还是每个家庭站出来的勇气。
有时候特别想对那些使用“暴力”的人说上一句，“关你什么事，管好你自己就行了！”
现在这个时代人几乎没有能离开网络的，而很多人都开始从网络上开始他们的暴力，没有理由，没有能幸免的。腾讯、网易、搜狐各种新闻客户端，不信你可以看一看，从南海军演，到慈善募捐，再到明星结婚生娃，无论是什么评论区都是骂声一片，言语污秽，没有下限。我很不解，为什么人民的戾气如此之烈，怨气如此之重呢？
同样回到同性恋这件事上，就算你无法接受，这终究是一件别人的事，终究是与你无关？而实际上，很多人把这件事看成自己家的事管到底。
反观电影，每一个宝贝都是那么可爱，他们理解父父，理解母母，理解每一个和别人不同的人，努力生活实现自己的梦想。
又何必要求每一个人都活成模板？不一样的世界，凭什么要相同呢？
过好自己吧，把自己活的牛逼些，再去说别人，那样也许我还能瞧得起你一些！
《同志宝贝》观后感(五)：孩子論盡《我的基爸基媽》
同志家庭裡的伴侶是否有能力養育小孩？這個問題猶如是一面鏡子，倒不如看看異性戀的家庭又有沒有這樣的能力，不然為何有破碎家庭、家庭慘劇的出現。同性戀從來都不需要包容與乞求憐憫，人人生而平等，而對立與階級是人類為了分彼此而建立的，久而久之某些的教化成為了約定俗成的觀念。同性戀成為禁忌，即使世界大同、逐漸的開放，只要一講同性戀就會與同性婚姻與性濫交掛勾，與罪惡不可分割。當這部來說澳洲的紀錄片《我的基爸基媽》(Gayby baby)的剪輯版在香港播映不久，就有基督教的團體群起向廣管局反對，認為這檔節目不適合兒童與青少年觀看，更認為有鼓吹同性婚姻之風。同性戀者不會因電影不播出而消失，性小眾一直在社會存在，宗教人士投訴無非是想出於視而不見的態度，利用機制去打壓邊緣社群。可悲的是這些人以愛家為名，實際上看不到影片裡的家庭也是以愛建立根基。關於愛，各有詮釋，但有一點肯定的是在世間遮風擋雨有一種愛是無分性別與血緣的，異性戀可以做好父母角色，同性戀也可以做好雙親的角色。
血緣？領養？都不是考慮的因素
《我的基爸基媽》的其中一個觀後感就是，「喔，原來同志也可以當一對好的雙親」。這是最直接的感受，但電影不單單要表達同志也可以做到，在其中一名受訪兒童Ebony的口中所講她並沒有認為自己有兩個媽媽就與人不同，只不過與別人成長的方式有分別，不論誰養大她直至現在都是家人。同志有特權嗎？並不見得有什麼特權？衛道之士常說逆向歧視，擔心同二代在沒有一男一女的情況下成長，而他們常常用「同二代」怨恨沒有父母一方作為借口。而事實上家家有本難唸的經，一個家庭的建構不是看「性器官」而定，而是到底一家人給予多少愛，多少的教導，這樣都需要自小開始付出。
澳洲在2002年通過領養條例，但直至目前還未有同性婚姻。且看紀錄片中的四個家庭的建立，彼此各有不同，但當中的小孩也並非原生的同二代，當中有家庭的組合還相當的多元成家的。第一對受訪者是用人工受孕的方式產下兩個小孩，Gus與妹妹。而第二對受訪家庭的經歷就沒有淺談，但在女兒Ebony口中母親應該是離婚後中途轉基，產下患抽搐的兒子。第三對家庭是母親離婚後邂逅同性，而兒子Matt是擁有兩個媽媽一個爸的多元家庭，即使離了婚Matt也有與爸爸相處的空間。第四對是一對由澳洲移居婓濟的男同志，他們在福利院收養了一對寶貝兒子，而小兒子Graham患有讀寫障礙。
在爭論同性婚姻時也衍生了其他層面的事情，有些人擔心人工受孕而帶來捐精的倫理道德問題，同時也擔心領養權的問題。而同性婚姻本身也存有爭議，特別是婚姻被認定是傳統的事物，有些人認為同志是適合用民事結合的方式結合，同時享有婚姻所帶來的福利。不論是婚姻還是民事結合也只是字眼上的爭拗，對同志來說最重要是伴侶之間得到世俗的認同。片裡的同志的確是希望有同性婚權，但澳洲就暫時未容許到，雖然是這樣通過同性戀遊行、社會的保障還是可以給同志發聲與表達的自由。
通過四個家庭的「多元」成份，有的是血緣所親生、有的孩子是非親非故，特別是Graham的經歷是很值得一提的。他本來就有一個原生的家庭，但不知什麼原因在學前還未教他說話致使他發展遲緩，後來送到去福利院。而幸運的是他現在的父親們循循善誘的教他識字讀書，雖然成效未必理想但結尾他可以完整寫出一篇文章、可以朗讀已經是進步。同志家庭對孩子的憂慮與擔心與一般家庭沒有分別，大家都是希望子女成龍成鳳，而同志家庭就因為不便公開的身份就為自己自找麻煩。Garham一家因父親的緣故由文明國度澳洲移居至斐濟，那裡沒有人明白兩個男人的關係，在異邦要學會隱藏。因著兒子學習的問題父親向老師出櫃，說明了兒子的情況。正所謂「生娘不及養娘大」，但男同志伴侶對孩子的投入還是不少的。同志雖然不是解決孤兒問題的解決方法，但遇到這些有心人真正為孩子付出、誰敢懷疑他們有沒有資格？超越了血緣關係，有的是通過成長而帶出一家人的羈絆與互相照顧，為何異性戀伴侶因不育問題而可領養孩子，而同志伴侶就要被批評？當知道孩子有問題要特別照顧的，這種養育需要勇氣，而同志就更加要付出多倍的勇氣才可以立足。
宗教與價值觀的對立？just be yourself
在Matt的例子上他本身是來至異性戀家庭，但爸媽分開了。於是他要接受另一位新的媽媽，看到媽媽們的相愛一直相處融合。對孩子來說多一個家人去愛錫也不是壞事，特別是媽媽沒有否定過生父的存在。只是家庭的結構改變了，但愛與教育仍然是存在。面對媽媽在教會裡被稱為「罪人」，他開始質疑上帝的存在。這一點就很有趣，上教會是媽媽周日要做的事情，雖然性向與宗教存有對立但她仍然堅持並向兒子傳教，希望他認識上帝，甚至找來牧師跟兒子講道。按照邏輯同性戀者本應很討厭基督徒，但在這裡反而是維護宗教。事實上也有同志的教徒，他們在社會的大環境下就更加是小眾中的小眾。兒子心裡是於心不忍的，小孩子最希望是周日與朋友打欖球。畢竟是兩代人在價值觀上難免有爭拗，所以這部紀錄片已經不是單單談同性戀該不該有孩子的問題，不是談如何養育，而是帶出和而不同的論述，帶出各有各喜歡的「信仰」。
另一邊廂，愛好摔交的Gus在一次與媽媽逛街的時候試用了化妝品專櫃的唇膏被售貨員責罵。於是他媽就告訴他，你回去跟售貨員說為何不能用。這看似是一件小事，但背後反映的是男女的既有價值觀，為何男孩子就不可以打扮？這就是對男性的定位，要求男人要剛陽，打扮就會被視為變態與娘娘腔。同志家庭相對在這方面較為開放，也許自身受過壓抑也不希望小孩子不能選擇。而往往面對同性伴侶，別人都普遍帶有誰是男誰是女的猜想，就連同志圈也有那種思想，特別是亞洲人的問題。而歐美相對可容納兩個剛陽、兩個陰柔的在一起，這就是差異。
100%勇氣．父母對孩子的應許
上面提到了Graham的故事，特別是一家人去了一個另類國度，從前在澳洲是開放的家庭，認識他們的人都知父親們的關係。但在彼邦，為了自身的安全同住的一家人在社會上再次走回衣櫃。要不是跟老師溝通的話，恐怕連櫃也不會出，但幸運的是老師是接納的。有一句話是子女出櫃，父母也會自然出櫃。但在這裡反而是相反，兒子保護父親，父親保護兒子。除了Graham外，Ebony的母親們一心希望女兒進一間比較開放的學校學習音樂，為的是不想孩子在主流學校因母親的身份而受到刁難。雖然說澳洲是個開放的國度，但在他們的小區中是特別例外的家庭。不排除有那些人會指指點點，別說她們是一家人，單是看到兩個同性在一起就足夠讓人在背後指點了，而且這對母親的打扮比較前衛。為了讓女兒考到心儀的中學，她們就花錢培養女兒。單是這一點就是家庭成員間的互相支持與共同經歷。對子女的期望與一般家庭無疑。
成長之中仍有萬重障礙
每個家庭自有難唸的經，Matt希望打球受到母親的拒絕、Ebony考不進心儀的中學對歌唱的夢想感到質疑、Graham在學校的成績墊底但仍然努力。每個小孩自有他們的煩惱，每個家庭也有瑣事要處理。Gus因為喜歡摔交而喜歡與妹妹玩，兩兄妹更一起洗澡。或許被訪者都是在十一、二歲左右，未到成長的反叛期，這個少年時期還帶上一點童稚，未懂青春期的羞恥之心。這種萬重障礙是日後的隱患，兄妹間日漸年長如何相處？需要時日去見證。
電影是通過眾籌而開拍去追隨當中的被訪者，假如有機會像《人生七年》那種模式追下去看「同孩」們的成長會是不錯的研習。畢竟這種研究還是比較缺乏，到底同志的孩子在成長之中會有怎樣的問題，在孩童時期就沒有大問題，但始終青春期會是個關鍵。特別是青年人開始有自己的反思與思想，接觸的東西再不是由家庭主導。關於這方面電影界也少有相關的題材，故《我的基爸基媽》是一部另類的同志電影。曾經看過美國電影《The kids are alright》與法國的紀錄片《兩個基爸爸》(Naitre Pere)都是有關基媽與基爸。前者就出現基督徒口中那種「尋找生父」對自己的身世感到興趣或是迷惘的故事，「同志小孩」的題目在數年時還是個新的話題。過去至少二十年的同性戀電影都一直強調同志不受世界所接納，但近一兩年已有陽光和較為的輕鬆。而再過多數年在題材上就會有另一番的轉變，與會有更深的書寫。而法國的《兩個基爸爸》則聚焦在比較富裕的同志找尋代母與孕育生命的過程，但要留意的是對於男同志來說代孕的花費實在太多，再者畢竟嬰兒在代母的肚子裡住了九個月有感情。現實生活中代母已經不是什麼禁忌，但對於女性來說要經歷一場心理上的別離，而生理也可能會出問題。風險太大，代價太高。而除了紀錄兩位準爸爸渴望孩子外，在紀錄上是比較單一，畢竟未來與如何被社會接納才是最重要。
在《我的基爸基媽》一片中看到用心之處，它不在於側重同志應不應該有孩子，反而是帶出大同的一面。有很多值得思考的小點，包括澳洲日後的同婚之路，前總里吉拉德也用親和的態度會見了當中的被訪者，一個家庭如何排除世俗的目光走下去？當同志家庭都是女性時，又有沒有足夠的知識向異性的孩子進行教育，特別是當孩子處於成長期時，而假設男同志們要養育的是女孩子時又該如何處理兩性上的差別？這些都是往後會出現的問題，這部片只是一個開端。
《同志宝贝》观后感(六)：哪怕是异性恋高知也不一定是合适的父母
这个纪录片里的孩子都很有意思。
Graham被一对男同性恋收养，待收养时已经五岁，才被发现言语障碍。平时给G作业辅导，温柔但坚定得鼓励、鞭刺G的学业，讨论也许还需要专业言语障碍教师的辅助。跟老师讨论了孩子的家庭背景，老师酷炫得说我作为单身狗时间多，可以更多关注的哦。这一对安排好孩子睡觉后，A粉拳萌萌得问B，今天没事啦，是来一发还是去游泳？闪瞎我的狗眼。
11岁的Gus是个可爱的嘴炮，喜欢摔跤。一开始由他讲解女同性恋是怎么生下自己的。女同性恋伴侣会在夏天的圣诞节给孩子制造驯鹿的脚印，在面对他和妹妹的打斗中要求不允许掐脖子，不能以太大力气与妹妹打斗，cosplay一番带他去观看摔跤比赛（我还以为澳洲会禁止这个，没想到摔跤现场居然是有很多小孩观看）。问他是不是因为自己是女同性恋的孩子所以更想证明自己的男子汉气概，怕他习惯性用暴力解决问题而不是民主性交流，嘴炮G说他们要组队比赛，还要签协约的啊，妈妈无言以对（。后来谈到去合唱团、辩论队，他不想去一番诡辩，你要是让我去，我就死啦。对于妈妈的不同想法，说如果世界上所有人都是一个想法，那多无聊啊.有弹幕攻击这对女同性恋长得胖，但同性恋都是普通人啊，这种评价方式我真是醉了。
Ebony这一家真是来体现澳洲同性恋不受歧视，居民福利好的移民典范宣传了。弟弟有癫痫，女同性恋未工作（可能是兼职），无力看护后送医院治疗，还能勉强送E去学习声乐课。不过还是希望考新城高中失败的她能继续尝试，可以自己组乐队嘛。
Matt也是个大嘴跑。他妈还是跟老公结婚生了他和弟弟后感情不和离婚，然后和妹纸在一起。如果他的一番言论“我很开心能见到总理，但此时此刻在这里也是一件很蠢的事情，因为这场辩论原来就不应该发生，本来就不应该有禁止同性伴侣结婚的法律”是自我思考后的，那么真的很不错了。有些聪慧的青少年只是学习成人的言语，但是并不能理解为什么。
看这部纪录片时，突然联想到“高知做家庭主妇是不是浪费”这个问题。首先我认为合适的父母应该是对自身个体的满足，与伴侣彼此有爱的基础，这样才有心理能量去付出。再是拥有社会辅助体系的大环境，比如语言障碍、缺胳膊少腿、自闭等辅助。撇开这个命题的男女政治不正确性，只谈我看到的浅薄的表面。高知（硕博）是在某专业卓越的精研技术人员，这并不代表在亲子教育上她能比幼师或者涉及亲子教育者更胜任。在我国舆论对于家庭主妇的消极态度下，高知更可能无法从家庭事务中得到较高成就感等个人价值存在感，而这一点很可能会动摇家庭关系基础。并不是女性都有耐心，她只是在某专业上所需要的能力（并不一定包括耐心）更加杰出而已。如果是一般家庭，偶尔请家政阿姨和出外餐馆，家庭主妇的个人劳动是明显和不可缺少的。但大环境存在假如婚姻破裂和丈夫负债，我国婚姻法和丈夫人品能不能保证妻子财产这个隐患。如果面对以上问题都不是太大问题，个体选择下都不是浪费。
我能理解我国舆论对于高知做家庭主妇的消极态度，因为国内亲子教育是建立在父母的素质上的。而国内父母的基本素质往往较大概率存在于经济精神独立的个体，鉴于我国为了父母的房子生孩子，为了结婚而结婚的8090后个体，我个人并不觉得这个范围大。更别说大环境各种政治不正确性，比如跳雾霾操，死记硬背儒家教义，社会辅助不健全、漠视同性恋残疾人等。如果如纪录片所示，国外有社会福利，大环境包容，个体独立，这种低成本下哪怕浪费自己一身屠龙技能，也只是浪费学费。而我国则是浪费了一个可以推动社会某方面前进的人材。
深一点讨论，到底是日本那种家庭主妇为主，还是中国事业家庭两兼顾更显得男女平等？还是我浅薄的书本印象以为，如果一个女性能确保个体价值和经济需求的前提下自由选择，这就是平等。不然两个五十步并没有太大意义。同时，我觉得男女平等应该是所有性取向的平等，同性恋只是在我国不承认婚姻关系，并不代表在男女不平等下他们不会面对这类家庭问题。
《同志宝贝》观后感(七)：不算影评的抒情
领养的孩子大多都会些先天的疾病，毕竟完好无缺的孩子很少会有人抛弃。有的时候想想觉得很搞笑，这些抛弃小孩的父母肯定是异性恋吧，现在有人想要抚养这些孩子你却因为他们是同性就不允许，宁愿让孩子在孤儿院孤苦无依地长大，也不让有能力爱他们的人来抚养他们。孩子的出生有什么错误？又不是他们选择带着病痛来到这个世界上，尤其是那些有语言阅读障碍的孩子，我学的教育专业中有涉及特殊教育中的语言习得，我知道对他们而言那些字母拼音和汉字就是不能理解，他们会因为看不懂而恼怒，会发火，会生气，这些做父母的都应该去了解，去想办法和孩子一起克服。其实就是多一点耐心，多让出一点时间，想想一下自己看其他语言时候的感觉，就能理解孩子了。
这个世界真的充满了痛苦，可是如果能在力所能及的情况下，给予一些帮助和支持，晚上睡觉都会有个好梦的吧。
(好吧，其实这压根不算影评，只是看到剧中那个有阅读障碍的孩子就想到以前学的专业书上的内容，真的挺难受)
《同志宝贝》观后感(八)：每个孩子都是珍宝
很喜欢读写障碍的孩子Graham的斐济老师说过的一句话，He‘s of value，他是个珍宝。这句话我在很多时候也会想要告诉别人。跟每一个孩子相处时，你都会发现他们身上有很多闪光的地方，虽然因为家庭，环境的原因，孩子们的成长轨道不太一样，但他们最初都是洁白无瑕的。
这部电影里的每一组家庭我都很喜欢，特别是家庭里的孩子们，甚至有些羡慕。这不是什么风凉话。虽然由异性恋的父母给与生命并抚养长大，但很多时候，父母的角色其实是缺失的。在我成长的过程中，尊重、理解、沟通、鼓励这些正面的因素是罕见的，倒是争吵，抱怨，暴戾无所不在。我的父母是没有受过什么教育也没有什么见识的一代，我知道这是由于生存环境所迫，我不该怪他们，但有时候还是忍不住羡慕那些双亲相爱，全家人一起相携着前行的家庭，就像这部电影里所有的家庭一样。
Graham直到5岁被现在的父亲收养时才开始说话，所以片头12岁的他吃力的读着午餐传单，而他的两个爸爸耐心的鼓励他。爸爸不让他在学校透露他们家里的情况，因为这里的人们还不太能接受同性恋，他也就很坦然的接受了，因为他知道这个世界上有坏的谎言，也有好的谎言。为了保护家人而说的慌，就是好的。作为一个读写困难的孩子，他无疑是纠结的，困扰的，也会想着破罐子破摔，干脆不学就好了，就不会被嘲笑了。但爸爸总是在激励他，在gentle的push他，这也是我很欣赏的一点。所以后来他跟着爸爸一起艰难的写出了一行行的作文，一遍又一遍的朗读，爸爸的样子是那么自豪。而另一边，另一个爸爸正和哥哥在洗碗，这是我能想到的最温馨的一幕。他熄灯后在被子里读作文的样子也让我鼻子一酸，你看，他是这样的一个好孩子，比你想象的还要努力呢。
喜欢摔跤的男孩Gus在喜欢摔跤前喜欢的是毛绒玩具和花花草草，你可以说他是由一个极端无缝过渡到了另一个极端，所以他会在商场里试用口红，把嘴唇吐得红艳艳的，满脸天真。当售货员一脸嫌弃的跟他说不能这样，还自以为好心的给他纸巾让他擦掉时，他其实是很失落的，但还是装作不在乎的接受了。他知道大人们觉得这样不好，所以他也就这样觉得了，其实这关别人什么事呢？所以他妈妈跟他说只要是试用品你就可以用，你没必要因为别人这么说就把口红擦掉，你可以告诉售货员你就喜欢涂口红，这没什么大不了。所以你看，同性恋家庭养育出来的孩子会更少有歧视，因为他们见过了太多。在面对与别人不一样时他们也会更坦然，而不是深以为耻，惧怕展现自己不一样的地方。
就是这样纤细，敏感，还有些暴躁的Gus,会在与妹妹擦肩而过时轻轻搂住她，在她金黄色的脑袋上印下一吻，让我这种独生女看红了眼。在我的家庭，肢体接触，特别是在他人面前的肢体接触被认为是不雅的，甚至是羞耻的，所以我总认为我是患了肌肤饥饿症，缺爱，也就缺少了温柔。Gus会不知轻重的跟妹妹摔跤，把她弄哭，但每次其实是妹妹主动去招惹他的，要真把俩人分开，又怎么受得了呢？最让我感动的是本来反对摔跤，认为这是一项野蛮运动的妈妈最后还是给他买了摔跤比赛的票，和他一起为他热爱的运动呐喊。孩子的梦想是美好而脆弱的，家长需要做的是尽力去呵护，尽量不留遗憾，而不是不以为意的忽略掉，更别什么都打着过来人，我是为了你好的幌子极尽打击之能事。消极反馈多了真的会影响孩子的认知，让他变得不自信的。
美丽的小女孩Ebony有着一张天使般精致的脸颊和超出她年龄的成熟，我们都希望孩子们能有着与年龄相配的天真，但生活会让他们成长，这并非残忍，只是人生必经的阶段。她因为母亲是拉拉而受歧视，而一心只想考起音乐高中，因为在那个地方，没人会在乎你来自于什么样的家庭。她每天跟着电视节目练习呼吸吐纳，因为妈妈把钱花在她身上送她去上音乐课而心怀感激，但是，她也会在弟弟癫痫发作的时候心疼的抱住他，眼睛里都是忧郁。也许你的家庭并不完美，父母挣得不多，至亲还受病痛折磨，但只要彼此相爱，不抱怨，一步一步的走下去，也还是会感到幸福。所以最后她没被音乐高中录取，却也并没有因此备受打击，而是选择了坦然面对。这世界上并没有什么是世界末日，如果已经逃不掉，那便迎头而上。最让我意外的是她最后说，这次的经历让我对音乐的态度更成熟了，我现在也多了些自知之明，开始理解身边发生的事情。承认自己没有天赋是一件很痛苦也很艰难的事，她的勇气让很多成年人也会汗颜。
最后是有着漂亮五官的男孩Matt,我自己是无神论，所以对宗教方面的问题不加妄言，是一个有原则的孩子，有了总理接见的经历，说不定以后会往政界发展了。
每个孩子都是珍宝，请别让他们蒙尘。
《同志宝贝》观后感(九)：同志宝贝
同性恋家庭儿童最大的成长困惑，或许并非真正理解成人世界关于同性恋的定义。父母的爱再强大，终究也无法营造封闭的温室，裸露在空气中，意味着种种难以预计的突发情节和情感的冲击，爱/种族/国籍/贫富/生理缺陷……许多非同性恋家庭的孩子依然会面对这些问题，无论恶劣还是美好，最终我们都会形成独一无二的自我，所谓好的家庭，更大意义是教导我们如何去唤醒自己真实的一面。
对现实世界的反抗、妥协、逃避，同性恋父母在恶劣的社会环境下的精疲力竭，对于世俗的歧视，付出更多去对待关爱成长中的孩子，也许是另一种证明自我的形式，也期望世人用同样的耐性和宽容对待自己，他们喜欢和厌恶的，和我们并没有两样。这样的角度去审视同性恋，或许有些取巧，但远比听他们夸夸其谈讨论爱情更容易打动观众。
《同志宝贝》观后感(十)：宝贝
以孩子为切入点是非常好的纪录片主题。“孩子”不止反射了一个家庭更反应了一个社会对他们的影响。下一代的教育更是大众都很关注思考的现状，因为偏见的伤害最终是投射到这些幼小与不解的孩童。 有些社会的偏见是可“传承”性的，当用偏见教育下一代时其实就是在让这个社会用最大的恶意中伤那些孩子。 而当社会以一种拒绝的态度对待他们，天真的孩子们是何等无辜。记得有一幕是小男孩擦口红被柜台小姐斥责，然后让他擦掉。他妈妈马上说:“只要是试用品你试用就没关系，但如果不是那就不行，但是不要因为她斥责你就觉得这样不对而擦掉你的口红” 我看到的是一个迷茫的小男孩手足无措的被一场无形的言语“暴力”吓到躲开。也许那位女士是无意的，但这样，更伤人。 其实，活在这个世上已经很不容易了，小孩也有很多苦恼，明天是不是又得上补习班？昨天考试是不是答错了一个题？我是不是长太矮了？妈妈昨天是不是知道了我偷藏的巧克力？下一秒会不会是红灯？ 何苦我们又给他们在他们自己的小世界以外的大世界增加那么多大人都根本无法解决烦恼呢。 同志家庭和普通人的家庭一样，怎样的教育方法并不是因为他们是同志而改变只是一个作为父母亲的不同认知罢了。世上每个家庭都有自己的纠葛，担心，争论，以及对孩子的爱意，每个人都不同但又相同，但同志与否绝不是每个家庭的不同。 这个社会固然有着各种的不美好，但我们都得怀抱着美好等待着它带着善意的来临。我们用自己的美好来装扮这个社会的善意，而这才是我们需要交给孩子的。