《500年后》是一部由乔治·卢卡斯执导，罗伯特·杜瓦尔 / 唐纳德·普利森斯 / 唐佩德罗·科利主演的一部剧情 / 悬疑 / 科幻 / 惊悚类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《500年后》影评(一)：一个简单的世界
原谅我拙劣的笔，因为实在没有人评价这部还算不错的电影，我实在决定推荐一下．而我根本没写过这种东西．
它的出品年代是很早的，但是丝毫看不出什么电影技术上的缺陷或者＂这是在拍摄＂的感觉．
一个未来的地下世界，前因后果我们都无法知道，但是这个世界是有了．电影开始是大量切换的镜头：全部是监视器的视角，会让人不知所谓．但这个世界就是这样：药物控制，完全的监视．房间里技术冰冷的可以，没有任何的装饰，只有仪器，座椅，还有药箱．成员们有着大量的工作，集体的行动，全部剃着光头．社会的要求是两个人居住一间房子成为室友，影片以其中一个男人为主要叙述对象，他刚刚开始的出场实在不算好看，似乎被生活折磨的病的很严重，也许是出于对室友的某种感觉．他和他的室友发生了关系，整个过程在监视器作用下被基地的成员们从头到尾都得到了观赏，于是男主人公被定了强奸罪，囚禁了起来（好象有两次）．囚禁的地方是无穷无尽的白色空间，受到各种各样的折磨（我们只能看到主人公不停变换的痛苦姿态）．然后最主要的情节展开：他开始了他的逃亡．（过程一点也不大片式），最终爬出了地面，而基地因为对他的追捕经济支出超支而放弃．于是影片结束，巨大的红色太阳和被缩小的黑色人影，地面上有什么，我们是不知道的．
影片有两点需要注意：
１，影片中出现多次一张巨大的男人的招贴画，贴在每一个用来＂解除成员心中苦恼＂的电话亭墙上，似乎是一种力量，祈祷对象，神的象征．我认为这和＜１９８４＞中的＂老大哥＂有点相似．
２，影片中较为强调的是集体利益和＂经济＂，要使成员们相信他们要为集体做出贡献，他们才会安心工作（而影片中没有出现控制和领导阶级，没有描述任何政治背景）．而经济的利益是决定一切管理行为的取舍，就像其中一边追捕男主人公一边不停的报着花费在他身上的经济价值．
说说感想，这部影片很简单，它说的故事简短，似乎完全只是为了介绍这个地下世界的情况，而介绍的又不能完整，很多细节都没有交代清楚，你根本不知道这里的人为什么在地下，在地下干什么，究竟有怎样的管理阶层．这是一部＂反乌托邦＂影片，商业性和娱乐性实在不大，不过也算不上文艺．反乌托邦三部曲的＜１９８４＞，＜我们＞，＜美丽新世界＞这三本书详尽构想了未来的世界，这部电影只是一个缺失明显的电影表示．极度的监视和没有自由，集体化制度化管理，人人行尸走肉一样按时间做不同的动作，没有个人生活没有交往，交际冷淡，缺少朋友，似乎就是想表达这样的反面的乌托邦形象，虽然管理手段提高，经济效益提高，社会效率提高，换取的是所有人类的自我意识和独立个体的创造性活跃性，其实如果人真的被这样机械化教授，我相信人类一定会失去创造性，社会的进步和发展也就不再有可能．主人公不断的追求觉醒追求答案追求解脱，而当他真正自由了，离开一切物质，他能活吗，他会喜欢吗，我们不知道．但是这一定是世界重新开始的起点，新的美好未来的起点．（他是不是应该带一个女人上去？）这种世界已经绝对的把人类作成了工作的机器，而稍微高级的领导阶级则把自己的同胞毫不可惜的惩戒和折磨，没有人对这种生活表示不满，但是这也是可以原谅的，一出生就是这样的世界，从来没有接触过关于权利，人本的思想．他们那里也没有书．
另外影片在未来事物的表现上稍微有缺陷，有些想象力欠缺的地方．毕竟要考虑它的产生年代，这样已经算不错，那些后现代的汽车起码我们可以意识到速度上很大提高（倒）．但是地下世界的构造我们看起来就是一个个的停车厂和地铁，还有最后主人公爬出去的东西，就是下水道一样的东西．值得关注的是地下世界与通道的中间的世界，没有人类，但是有野兽，也许是遗弃的人类变异的，说到这里，我想到这个世界根本没有植物和动物，甚至昆虫，那么实在可怕．至于监管人类的机器人，脆弱的很，打起人来很厉害，但是其中一个人一推他们就倒了，这么容易干掉怎么开头没有人敢？老卢的失误．
但是综合水平还算可以，看看，就行了，毕竟是老卢的处女作
《500年后》影评(二)：好多年前看过短篇，当时没看懂。看了加长版，一下全明白了。
地下避难所的建造者可能是人类，也可能是其他智慧物种，也可能是人类创造的人工智能。
避难所建成后，就被从外部封闭了，处于无人待机状态，一旦地球遭受核攻击，避难所将会启动运转，进入运作状态：解冻胚胎——克隆——教育儿童——监督成人——死亡回收 （循环）。
由电脑指导人类进行日常管理。
依靠药物，人类像行尸走肉般活着。
1、忏悔对象是电脑，双方没有互动，只是让你独自发泄
2、婚姻只是室友，人类必须有婚姻，但不能有性，性依靠机器。
3、人类生产机器人，自己制造一个暴力机器来治理自己。
4、新闻只是个形式，脱口秀完全像2精神病人在胡说八道。
5、商场购物，买了个抽象的多边形，到家后扔进黑匣子消失了
6、审判更像做算术题。地堡所有的一切，都源于计算机的计算结果。
如果你和我一样，觉得依靠药物，上面的很多行为完全毫无必要，那只有一个解释：人工智能为了还原人类的日常生活，照猫画虎，购物、忏悔、看新闻、看起来像回事，其实本质和正常人类活动完全不一样。所以推测这个地堡是对人类友善的人工智能建造的。
为何会是这样一个模式？因为只有核战爆发，才会触发该系统，现在该模式启动了，说明核战来临了，而人类的本性，将不可避免的毁灭自己。
所以，只有当前这种极端模式（药物阉割），才有可能将人类的基因才延续下去。
也可以理解为：核战前的建造者，看穿了人类的本性，以此设计了一套系统，把避难所内的人类，像小白鼠一样圈养起来。看似很不人道，实乃无奈之举。
难道等着外星人莱收割DNA？也算是延续了DNA？
EN在地铁隧道遇到的巨大蝎子，可能是核变异的副产品。
影片结尾出现的猿猴，以及穿着衣服的人形生物，是否预示着核战后的地球进入了恢复期。
类似作品：
莱搏唯茨的赞歌
辐射系列
地铁系列
《赐予者》（The Giver）
《500年后》影评(三)：药不能停
看了自己的电影清单才发现，近一年来有点沉迷于反乌托邦题材的电影，以至于现在我对乌托邦的概念早已模糊。这似乎有点像男孩揪女孩子小辫儿，其实是喜欢她，但偏偏要做出捉弄女孩的行为。同时也有点像阿部定与情人男欢女爱时，用腰带勒住对方脖子，将这种濒死的痛感和鱼水之欢的快感结合起来的痛快。到不了的地方叫做远方，所以对远方有些许愤恨也正常。有点扯远了，以下文字回归正题。
THX1138是一个500年后人类的名字，是的，是名字，其实就是我们所说的代号。500年后，也许是由于地球的生存环境变得恶劣，人类转移到了地下生活，有没有觉得像是石猴被压山脚下，500年后唐僧西行长征，拿着观音姐姐的人事调令把猴子提溜出来？电影主人公THX凭借着萌发的思想意识和身体耐力逃离了地下监狱。
故事情节其实很简单，当然也有人将此定义为“简陋”，画质也被一众因为3D什么MAX养刁口味的影迷说成是粗糙渣渣，可是这个电影产自上世纪70年代啊，亲们。看到影评里提到苹果公司有个广告跟此片类似，我发现的却是另一个共同点，就是极简和纯白，这就是爱疯、爱破袄、爱臀因丝等苹果产品的经典外形特色。科技让生活简单，让人们轻松，在THX1138生活的世界里，科技让生活简单地枯燥，让人们轻松到无聊。想到了飞哥说的“过油不及”，就是比方说土豆其实是个好东西（只吃土豆还能减肥，当然不是指油炸的土豆），然后过油炸的土豆长期食用就可能引起诸多慢性疾病，所以“过油不及”。500年后的科技以及在此硬件基础上的社会体制，把人类推向了精神生活极度匮乏的深渊。
LUH3417和THX1138是被计算机随机抽取的一对室友，真的是room mate。他们只是共同享有居住空间，所谓的居住空间真的很空：有一间类似于餐厅和厨房的小房间，这里面有很关键的智能药箱；还有娱乐室，就是用来看极其枯燥的电视节目（含撸片）；迷你浴室，男主角好像在里面进行过激光干洗，洗澡速度极快，喜欢洗澡唱歌的人还没唱到副歌就洗完了。男主角名字的字母部分THX，我本以为是thanks的简写，谁知道女主角喊他的名字发音居然跟Sex很像，这算是铺垫后来room mate变成了sex mate吗？
让一切失控的罪魁祸首就是小胶囊，猜测LUH已经试验过不吃镇静剂小胶囊，于是LUH对异性室友THX产生了异样的感觉，因此对他的每顿餐食里的小胶囊动了手脚。于是THX开始变得焦躁不安，工作状态也变差，差点造成安全事故。列位看官，看到这里应该明白了吧，500年后人类相当于咱们现在的鐓鸡，去除外生殖器之后的公鸡，它们长得快长得壮，肉还嫩，因为心无旁骛，一心只想拥抱刀斧成为专业美味。
就在THX因为缺乏镇静剂身体瘫软的时候，室友LUH好心过来扶他，却被按倒，两人情不自禁发生了关系，整个过程被道德监察委员会成员们和比LUH工作的监控中心更高级的工作人员SEN5241看在眼里。SEN把LUH调离原住址，他与THX成为了新室友。THX情绪失控，在经过LUH新住的区域时，写下了SEN奸污LUH的报告。然而噩梦没有结束，情绪低落的THX在工作中出现失误，可能是影响了项目进度，加上他被SEN举报奸污了LUH，因为他处于高级阶层，他的工作是装配机器人，工作有被辐射和爆炸的危险。由于还有利用价值，他被关进白茫茫无边际的禁闭室，被用来做类似医疗试验，被隔空击打某些部位以及人体拗成奇怪的造型。在昏迷中，THX看到了思念已久的LUH，两人又一次发生关系，这是死了也要爱爱的节奏吗？不用说，这段成人AV秀，又是众高级管理人员精彩的视频节目之一。LUH还告诉了THX自己怀孕的事实，然后他们又被无情地分开。
THX被带到一个集体禁闭室，还遇到了被自己诬陷的SEN。期间，禁闭室内有一男子估计也是因为停药（停止服用镇静剂），暗戳戳地企图猥亵一个关进来有些神志不清的女子，结果被抓破了脸。THX依旧抱着出去的希望，而且是带着LUH一起逃离白色恐怖。SEN犹豫之后还是放下了自己逃跑大计划，跟随着THX盲目地远离禁闭室那群人。
逃跑的过程不算高能，他们遇到了出来散心透气的黑人全息图（据说他原本存在于电线当中，理科渣表示不怎么理解）。推开一扇门之后，他们被拥挤的人群冲散，SEN坐上了地铁，THX和全息图无意间逃进了太平间，两人的耳朵都被打上了死人的标签。逃出太平间后，两人又躲进了资料室，调阅LUH3417的资料发现，她已经从一个成年女人变成了一个死婴标本，这也算是高科技吧，人死以后可以逆生长再制作成标本。发现这个现存世界的残酷，THX更坚定要逃离的决心。SEN也莽莽撞撞地进入了电子神父的电子教堂，看到巨幅的“神像”，SEN还虔诚地祈祷。此时有个神职人员进来要上报SEN的入侵，SEN终于鼓起勇气打倒了神职人员，但是SEN慢慢变得绝望，于是淡定地坐在地铁站月台，乖乖地对追来的警察束手就擒。THX和全息图偷了两部车，THX超速驾驶开上高速公路，全息图好不容易发动车因为太兴奋撞上立柱身亡。然后THX的跑车跟警察的摩托车展开了极品赛车，在快要到达地面入口时还遭到了人猿还是猿人的纠缠。就在THX狼狈地爬上简易钢筋梯子时，紧跟在后的警察收到放弃追捕的命令，THX出现在地面上，背景是渐渐下坠的落日。
尽管现在已经有很多具有感情表达的机器人面世，但还是不足以掩盖科技本身的冰冷。影片在暗示这样一种可能性，在未来统治阶层有可能利用科技抹灭人性、愚弄人民。人的审美、个性、思想、隐私权利、尊严统统滴不要。光头和男女情侣款白色制服毫无美感可言，住处简陋餐食就是许多压缩块，低级的撸片加上全自动撸管器，一旦有男女之事，就有猥琐的审黄专员全程监控。电子神父虚伪至极，就是一个公交车站海报，加上自动的语音系统，男主角两次告解，神父的对答都是相同的：很好，继续，是的，我理解，你能不能说得更具体一点，你是个虔诚的信徒，努力工作、增加产出、防止事故。最搞笑是居然还有一次神父化身马云，在那里对THX说多买多买多买，开心点儿。剧中无数次出现“开心点儿”的语音提示，尼玛统治阶级明明知道不吃镇静剂人民就不可能开心。在未来世界，人仅有商业价值，不工作想拿失业救济金是白日做梦，不工作就等于找死。当THX进入逃亡开始，中央控制系统就开始计算他的成本，就是培养他后来追捕他的支出，以及他工作的收益，当支出成本超过14000元时就放弃，这也是为什么警察快要追上时突然放弃的原因。
THX最后逃出白色地下世界，导演设置了日落的场景，有人说那是人类灭亡的征兆，我想THX从那个所谓的高级世界出来，再次回到环境险恶的地球表面，是祸是福都是未知，但自由是绝对可触碰可拥有的。许多野生动物在人类庇护下好吃好喝好住，当人类企图放归自然时，也许是因为对人类有感情，也许是留恋人类给予的安逸生活，很多动物不一定能立刻投奔自由，THX爬在阶梯上的心情应该跟被放归的野生动物有些许相像吧。药不能停啊，药停了，心痒了，脚动了，纠结了，革新了，新的镇静药又研制出来了……
《500年后》影评(四)：《五百年后》：我们向哪里去？
中文片名：五百年后
英文片名：THX 1138
类型：科幻、剧情
级别：R
出品公司：华纳兄弟
DVD制作公司：华纳兄弟
DVD发行公司：华纳兄弟
重新上映日期：2004年9月10日
DVD发行日期：2004年9月14日
导演：乔治·卢卡斯（George Lucas）
主演：罗伯特·杜瓦尔（Robert Duvall）、唐纳德·普莱森斯（Donald Pleasence）、堂·佩德罗·科利（Don Pedro Colley）、玛吉·麦欧米（Maggie McOmie）
图像比例：高宽比 2.40:1
音轨：英语、西班牙语、法语DD5.1、英语DTS、英语DD2.0、评论音轨DD2.0
片长：88分钟
字幕：中文、英文、法文等
IMDB评分：6.4／10
区码：1区
DVD格式：2D9
画质：4星
音质：4星
推荐指数：4星
在看本片的过程中，我想这便是俄罗斯作家扎米亚京的小说《我们》的美国自觉版，在那部反乌托邦小说中，两个极权反抗者也是通过性从而达到自由、个性、尊严的觉醒，而他们也是两个代号。《我们》中的逻辑是这样的：“如果他们无法理解我们带给他们的数学般精确的幸福，我们有责任强制他们成为幸福者”。 而男主人公这样写道：“她给我一张下窗帘的证明。我们只有在性活动日，才有权放下窗帘。” 在集权世界里，无论是卡尔文、罗伯斯匹尔，还是斯大林、波尔布特，还是在奥威尔、王小波、布尔加科夫的笔下，人们收到最大的限制便是自由，而性也是越具有未来意味越被控制和监视，也许上海作家张远山笔下的《通天塔》是别一种形式的狂欢节化的未来。在一个脑袋里的思想控制的世界里，他总是恐惧于个人的自由，特别是他们能够自由的追求爱情。卢卡斯在评论音轨里也没有提到是否受到俄罗斯人的影响，但是他声称与中国的文化革命有一定的关系，中国的革命使人们丧失个性，拘束于黑、白、灰三色之中高唱红色的憧憬；而美国则是鼓励消费主义与追求快乐，太平洋两岸都似乎陷在单纯之中，缺失个性。通过对已知世界的经验，在理智的推导下，我们往往对未来世界充满精神上的拒绝，因为科技的进步在一般的思维中是被认为容易超出人的控制，反而会被终极的、最后的独裁者利用，他将其他一切生命体、程序都纳入他的试验。刚刚去世的法国哲学家德里达说过：“我很难对一致性感到激动”，其实岂止是激动，应该是反对。就像日内瓦的卡斯特利奥对抗精神独裁者加尔文一样，一个人对抗整个城堡。
乔治·卢卡斯这部谜一般的故事片，源于他在南加州大学传媒学院时拍的一部学生电影《THX 1138 4EB》。1969年9月， 在制作人弗朗西斯·福特·科波拉的鼓励下， 本片利用极少的投资于35天内，制造出荒凉的地底未来世界。五百年后，据说地表已经不适应于人的生存。在大恩主（最后独裁者）的领导下，超级控制技术、并非人本身占统治地位，细分的社会和程式化的工作、生活是人的全部，一切都被数目字设置，政府侵入宗教、世俗、日常生活领域。 效率凌驾于每个人生活之上， 因为人们已经降低到代号并且他们的生活被包含，监控，并且为了系统操作而趋于简约。大恩主用药物来实现控制，此手段与红包书、忠字舞、早请示晚汇报（宗教仪式）一样是人类灵魂的压舌板，是真正意义上的灵魂深处的压制，通过药物抑制电脑某些分区的活动（此处可参考阿城先生的作品《常识与通识》，他对各种酶、蛋白质、沟回活动作了解释）。这个世界相对于是一个消极的、按部就班的消费至上、快乐第一的集体，然而每个个体都全然一个面目，公民便是无思想的公蜂、工蚁，他们可以轻松得获得所谓国家的、人民的祝福，廉价而快乐的生存，真诚而飘浮地处于大旷野之中，人心便是隔膜，迷惘隐藏在支离破碎的感触之中。为了不被在感情上控制，在灰暗的文化中人们被迫吃药。 人类被自动化并且彼此之间没有任何接触。 机器人巡逻并且维持秩序，逮捕任何侵犯者，人民没有任何隐私，从而显得无比纯净。但是THX 1138和他的室友LUH最终却犯下了罪： 性。 －－卢卡斯的文化自信在此达到充分表达，他在未来世界里安排了许多隐喻和象征，无疑是他对冷战思考的结果，人类在节奏统一的高度动员的虚无社会是不可能得到解放的－－本片的内在力量在于提醒我们避免成为数字的命运。以罗伯特·杜瓦尔的使人不安的表演为特色，最后他爬出安全的、封闭的、自足的地底，在一任夕阳无限红的背景下开始新的生活，电影这时是在暗示他可以活下去。THX和另外一些代号，都是卢卡斯以哲学家的名字和他们的命题所定义，他们的言行和举止都代表一种求索或生存的方向。卢卡斯以此切入试图解释事情以这种方法变得怎样； 地底社会本身就是最大的恶，电影利用它性格上的疏远， 给出的社会是极度消毒后的、令人窒息的白色、接通白象信号的形象化的描述，并且幽闭恐怖，哼出的声音用于强调一个依赖缺乏高尚精神的技术的世界的危险。 电影在细节上刻意使用形象和声音 －－而不是极大地依赖于对话，即使有对话也是高度抽象的 －－传达它的黑色预言，在一定程度上也是贝克特的扭转意象。而电影的最后，离开无情感世界，也无疑是一次哲学轰动，行走去找寻总有伫立冥思有意义得多。
画质及音质
本片经过全新数码修复，整个影像品质算是表现的相当令人满意。在《五百年后》一些利用无限全白背景的影像画面，摄影镜头架在距离演员非常远的地方，然后再使用望远镜头来拍摄演员的脸部特写，所以这些部分片段的影像焦聚抓的并不是很好，影像有些微失焦现象，除此之外这部全新修复的画质并不比多数新片DVD差。
整部电影的色调和《星球大战I》十分类似，由于演员身上穿着白色服饰，室内布景也都以白色为主，让整个画面的色温看起来稍微高一些，但是色彩的结构却很扎实浓郁的，白色背景影像的片段有极轻微的自然胶片粒子症状，身穿全黑服饰的机器警察边缘影像周围虽不很干净利落，但却不太能去认定有所谓明显的边缘过强症状产生，在一般正常的近距离演员脸部特写画面，影像的清晰感与细节表现十分优秀，影像色彩与结构最漂亮的部分，自然是那些卢卡斯后来修改、补充上去的CG影像，画面中所有的黑色调结实而质感极佳，尤其是那些耳机的材质表现的如同新片一般。
音效从三十几年前的Mono音效升级成为现今的DD 5.1声道，音效的质感并没有如画质般那样特别让人有全新的感受，电影里头的无线电对话音质效果非常的多，就好像多数对话的声音都是星战帝国军复制人的说话音质，而演员的对白清晰度尚可，声音的动态因为剧情类型而没有明显的表现，但重新利用原始Mono音效混音的效果，还是有将部分片段由前至后的动态声响表现出来。如果把正片前的THX认证片段算进电影里的音效，那段THX认证的片头音效才是全片音效最棒的地方。
花絮及其他
当年这部电影并没有很好的发行，看过它的观众并不是很多，所以卢卡斯决定重新发行。“浴火重生”的《五百年后》不仅在影像和音响方面经过了数码修复，而且再次应用了卢卡斯在《星球大战》三部曲特别版中使用的手段：“全新修正法”。影片中穿插一些全新的电影片段，而且背景画面都经过了数码增强，比如增加了巨大的都市和海量人群。这部反乌托邦式的影片有着出色的创意，生活在地底的人们被药物控制的故事，对于星战迷们来说，具有非凡的意义。THX是Tomlinson Holman Experiment的字头缩写，这个数码音效的标准称谓正是来自卢卡斯的这部影片。
本套DVD的内容绝对超值，初乔治·卢卡斯以及联合编剧和音效设计师沃特·默奇的评论音轨外，还有众多花絮：如《电影人的传奇：“美国回转画筒”公司早期历史》（60分钟）、《来自未来的产物：＜五百年后＞制作花絮》（30分钟）、《光头：幕后制作》（7分钟）等纪录片，同时也把《THX 1138 4EB》（EB意思为“地球诞生"”，15分钟。）收入其中，另外还收录有一段当年的预告片和2004年版的4个不同版本的预告片。正片碟花絮菜单一直向上或下可以调出彩蛋为制作人员表。
2004年发于《看电影》，江口洋葱先生对本文也有贡献，特此感谢。
《500年后》影评(五)：电影《THX-1138》的观后感
我们生活在各种各样的控制之下，我们从小便被教导着服从控制，我觉得“局限性”这个词很妙，它为人们不能够想清楚问题做出了诠释。我曾经想过一个问题，人类的大脑是否存在着某种局限性，是人类根本不能够认识得高出某一个层次？就像课堂上老师告诉我们动物根本没有主观能动性一样？我相信布鲁诺时代的教皇研究不出“日心说”。那么人类的大脑是否也有某种意识的局限性呢？
说正题，这部电影讲述了在公元25世纪的某个集权主义国家，一名叫THX-1138的工人在室友的启发下放弃服用政府下发的“镇静剂”，开始不受集权思想的控制。他与另两人一同，打算逃出Super structure（不是哲学里的“上层建筑”），但最终只有THX-1138一人，享受到了夕阳的魅力。
在这个Super structure里，人们的各种行为都是受到严格控制的，人的一举一动都在政府的监视之下，法律极其森严，人们会因为没有服药而受到刑罚，没有自由……
THX-138停止服药后，在SEN和生化人的帮助下，来到了城市的边缘，在与进行了速度的斗争后，警察终因行动超出预算而放弃追捕，THX-1138获得了自由。
统治阶级与被统治阶级的矛盾。
首先是服用“镇静剂”，其实就是一种“爱国主义教育”；还有那个与你谈心的画像，就像是“耶稣”、像“佛祖”或者“天皇”一样的精神领袖、精神支柱。让你在精神上无条件的服从。在电影中，无论是电视的哪一个频道，节目都是为统治者服务的，鞭笞也好，“科学”也好，都是让你服从控制。这好像就建立了一种像上面我所说的意识的“局限性”一样的屏障，你无法超越，那么你就要服从，从而达到统治者的目的。
还有缓和矛盾的手法，警察要逮捕你的时候都是对你说：“我们是来帮助你的，不会伤害你。”可以说，这是文明的体现，毕竟是五百年后嘛，野蛮现象了，而自由却以一种文明的方式被剥夺。
我知道，统治阶级和被统治阶级的矛盾永恒存在——不论以什么样的手段来缓和，于是被统治阶级就要抗争，统治阶级就要防治，于是就回到了开始谈的意识形态的束缚。
《500年后》影评(六)：社会与自然的荒芜
问题在于没有有意识的统治者的存在，人们包括机器人都是在执行一套无意识的程序，这个程序不是为了哪个阶层的特殊利益，也不是人工智能诞生了主体意识从而统治人类，恰恰相反，是统治被去除了感性的目的剩下了工具理性，并且一切冲动都服从于这个工具理性，不管是性冲动还是宗教感情。所以整个社会就这样麻木的运转着，为了存在而存在，存在失去了意义，为了做而做，这是对工具理性的批判。
令我震撼的是他们冲出监狱融入人群的镜头，那时才觉得这些剃光头的白衣人流像是精神病群体，工具理性的统治原则就是严格区分正常与疯癫，基本上每个人都被当成精神病患者，都要按时吃药，主人公不是因为犯罪而被逮捕，而是因为各项生理指标表明他已经不正常。
最后在马太受难曲与落日余晖中，主人公逃离了这个社会，外面一无所有，他来到了实在界，当我们抱怨社会历史的无意义之时，总是认为在其之外的“自然”有某种真正的意义存在，而自然的真相却是荒芜的物理存在。所以，最后的结局并不是乐观的，不是说社会之外的生态界一片生机盎然，而是说世界本身就是在麻木的运行着。
《500年后》影评(七)：社会与自然的荒芜
问题在于没有有意识的统治者的存在，人们包括机器人都是在执行一套无意识的程序，这个程序不是为了哪个阶层的特殊利益，也不是人工智能诞生了主体意识从而统治人类，恰恰相反，是统治被去除了感性的目的剩下了工具理性，并且一切冲动都服从于这个工具理性，不管是性冲动还是宗教感情。所以整个社会就这样麻木的运转着，为了存在而存在，存在失去了意义，为了做而做，这是对工具理性的批判。
令我震撼的是他们冲出监狱融入人群的镜头，那时才觉得这些剃光头的白衣人流像是精神病群体，工具理性的统治原则就是严格区分正常与疯癫，基本上每个人都被当成精神病患者，都要按时吃药，主人公不是因为犯罪而被逮捕，而是因为各项生理指标表明他已经不正常。
最后在马太受难曲与落日余晖中，主人公逃离了这个社会，外面一无所有，他来到了实在界，当我们抱怨社会历史的无意义之时，总是认为在其之外的“自然”有某种真正的意义存在，而自然的真相却是荒芜的物理存在。所以，最后的结局并不是乐观的，不是说社会之外的生态界一片生机盎然，而是说世界本身就是在麻木的运行着。
《500年后》影评(八)：五百年后男人女人都是光头
五百年后Thx 1138,一部和那个发条橙同样气质的电影。压抑混沌。性和暴力。
发条橙的小艾利克斯搞的很好的小暴力，和他用一个阴茎外带菊花的艺术品杀人的犀利手法，在这个电影里头没有呈现。然而如你所见，500年后的地底世界比小艾利克斯的世界要犀利太多。
这个世界风景变了，人也变了。风景是靠辐射量和生产量和效率和人的大光头来评定。人用美妙的光头来夸耀，互相夸耀自夸。
你美极了，机房南头的秃子徐哪能跟你比呢？
电影里头没有这么有人情味的东西。
有的是为了绝对理性每天服用的叫做******的药物，这药物压制的是以性欲为根基的人性。
看吧，这是软暴力，比小艾利克斯的阴茎外带菊花和淫秽的面具还要恶心和暴力百万倍。
上世纪的七十年代风景也是变了的，发条橙控诉美苏争霸和铁幕大封闭。然而五百年后这个电影直接将矛头对准了未来。
卢卡斯悲观地认为，他看不到未来。他看到的未来只有两种，一个是男人女人都是光头。
另一个就是夕阳西下，光头断肠男在天涯。
当人们开始放弃服用******的药物的时候，轻佻的电视节目就能勾起人的淫欲了。
因为没有*******的药物控制的时候，这些在非辐射下工作获取面包的人吃饱了就会去*****了。这是难以阻止的。断肠男人啊，他的名字是1138.。。
最后社会和地底世界世界没有给他个交代。这就是第二类假设了。夕阳西下，断肠悲催的光头男在天涯。跟上个的地底世界毫无生气精神实质相同，甚至更加残忍。
说他垃圾是因为没有解决问题，只是制造苦恼的烦躁。然而，这个电影还是给后来的星球大战艺术气质做了铺垫。要不然哪有那么牛逼的war star呢。
发条橙之后是这个电影，然后是V字别动队。
感觉用了很少的时间和很低的成本就文艺了一回。
代价是最近床上莫名多了喘息后的汗液浸润。
《500年后》影评(九)：流水账式的影评（几乎没有剧透）
昨晚与每个夜晚并没有什么两样，如果非要说出个所以然，那就是我去了趟新天地的碟店，买了一部叫做THX 1138的片子回家看。
其实这个封面上的光头后脑勺已经被豆瓣推荐给我很多次了，单从设计上来说，这个绿色调子的光头，耳朵上被订了一个片子同名的标号（看完片子想想才意识到这个标号其实意味着男主的死亡和新生）就足够吸引人了，当我在DVD的碟架子上看到这个片子与其他的科幻经典放在一起的时候，便毫不犹豫买了下来。
于是开始了这个上海冬日雨夜的超现实之旅。
需要说明的是，在买这个碟之前，我我并不知道它是乔治卢卡斯的处女座，也并不知道它是一部70年代的作品，我也不知道它曾经有多么的让人失望又被无数文艺装逼犯所推崇。
我只是把它当作其他碟片一样地推进了碟机，按了播放键，之后就是80多分钟的耐性强奸以及对惯性电影表达方式的颠覆。监视器内的侧面描写、冗长的叙述方式、不好好说人话的台词表达以及极为简陋的故事主线...总得来说，如果你大脑对此片的接收方式不对那就SB了，反正一句话：这部电影其实并不是一部电影，这部科幻片也其实并不是一部科幻片。
这是一部以动态图像为表达方式的哲学小品，以科幻片的华丽外表，提出了一个关于人性与社会的命题讨论，然而卢卡斯的想象力着实让所有人为之震撼了一把。
《500年后》影评(十)：《THX-1138》--一个没有窗的世界
看这部电影之前，我没有意识到这是四十年前拍的老电影，但那梦幻的情节让我相信这可能是在讲述未来。这是一个逃亡的故事，情景有一点古怪，再加上跳跃性的叙事方式，再加上以黑色和白色为主的色调，让我感觉整个故事似乎就是一个梦，是我作为观众做的一个梦。
这些情节让我有种似曾梦到的感觉：一个没有窗子的世界，被拘禁却不知怎地出来了，看到周围那么多人，都是陌生的，有一个同伴，然后就分开了，被追捕却能逃掉，在桥洞里看到很多猩猩，猩猩在叫，回音在桥洞中回响。。。这一切和我对童年环境的一部分印象很像。
人这一生，大概有两个主题，一个是逃离，一个是进化。在一个环境中存在着两种力量，一种是适应和依赖这个环境的力量，另一种是逃离这个环境的力量。直到有一天我们的认识到环境中的荒谬，世界开始开始一点点坍塌，我们便开始逃离，直到离开，我们才能看清，看清才能进化。我们生活在各种假象之中，但也一定会遇到一个点化我们的人，这个人也许是个先知，也许是个奇怪的人，是他启动了进化。
再回到这个故事，一切是那么有序，有序的监督，有序的流水线，有序的法律逻辑，有序的信仰和忏悔。每个人都在这个不见天日的，被安排好的世界中，享受这种有序和可以预期的小小成就。但是，这一切有序可能只是程序，也可能只是我们做的一个混沌无秩序的梦境。。。。。。