《叫魂》是一本由[美] 孔飞力著作，生活·读书·新知三联书店 上海三联书店出版的平装图书，本书定价：38.00元，页数：368，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《叫魂》读后感(一)：孔飞力的叙史策略——评《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》
历史就是这样轮回和重复上演。当这位杰出的汉学家试图在两百多年前的史实中寻找解释现代中国历史的要点时，我们身在庐山中，是否能够体会到个中真谛。
看的昏昏欲睡，语句不够简单明了啊，有估计凑字的嫌疑，老外的书就是深奥，我等2B青年还是领悟不了，内容减半估计就比较适合我了。话说书是比较有研究价值的，适合深究，不适合读着玩。豆瓣大神就是多，各种高人都有，分析的头头是道
《叫魂》读后感(三)：本书精髓
在缺乏一种可行的替代制度的情况下，统治者就可以利用和操纵民众的恐惧，将之转变为可怕的力量。生活于我们时代的那些异见人士和因社会背景或怪异信仰而易受指控的替罪羊，便会成为这种力量的攻击目标
这本书我是在上大学时偶然一次在书店里面的看到的， 当时在书店里读了几页， 立即被吸引。 当时比较穷， 没舍得买。 直到几年后才有机会读完。
书中说到的叫魂， 我印象很深刻， 记的在我们老家我小的时候这种风俗仍然有保存。
《叫魂》读后感(五)：需要沉下心去看的
从浩瀚的原始材料中，搜寻出一个个鲜活的人物和案例，然后再以社会学家的眼光将其连贯起来，为我们展示了一副清代中期官场的鲜活场面。
《叫魂》读后感(六)：燃烧，狂欢，毁灭与自我毁灭
突然获取的能量给人改变游戏规则的机会。让压抑的人性兴奋不已，肆意的释放。相似的事情有的发生了10个月，有的发生了10年。它的持续可长可短，但不会强大到建立新的结构。因为病毒只能破坏而不会建设。燃烧会有燃尽的时候，而生长才是持续而稳定的。
《叫魂》读后感(七)：看往思今，今上不如弘历，大官不如刘统勋，那什么更不如八旗
“叫魂风潮”被当做一个社会学事件去解读，皇帝、军机大臣、地方官、百姓的角色被逐一还原。大清朝在弘历当职期间由鼎盛走向了下沉，从这个角度，这个皇帝不太成功。看看那些人的状态和作为，会觉得与身边的事似曾相识，但今上不如弘历，大官不如刘统勋，那什么就更不如八旗了。
《叫魂》读后感(八)：外国人写的中国历史
和黄仁宇的书感觉很不一样，视角不一样，很有学院气息，作者并不高产，可谓是十年磨一剑吧。
书里写的是乾隆盛世下的危机，可谓借古喻今，读来很有感触，今天的中国社会与那时有几分相像，希望当局者可以居安思危，虽然希望渺茫。
《叫魂》读后感(九)：关于《叫魂》的五点评论
拖沓数月，读完孔飞力#叫魂#：①与黄仁宇《万历十五年》有异曲同工之妙，小事件切入引发大思考；②书中叙述的一些现象与当下存有某种类似，可比对；③末章分析尤妙，“君主-官僚-民众”与“常规权力-专制权力”解读到位；④文献之扎实着实叹为观止；⑤对中华帝国晚期官僚间信息分享交互的分析欠充分。
《叫魂》读后感(十)：初遍感想
像催命一般终于啃完了《叫魂》，读这本书的最大心得是再次验证了我之前对西人著述的评价：佶屈聱牙、晦涩难懂、不知所云。有收获么？有，起码我知道了叫魂这个从前闻所未闻的事情。有感想么？有，视角比较独特，和黄仁宇的《万历十五年》有异曲同工之妙。以小事件为切入点，进而发散开来宏观展现某个时代或时段的风貌。