《日本AV影像史》是一本由(日)藤木TDC著作，新星出版社出版的精装图书，本书定价：32，页数：308，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
先找一个饭岛爱的片子看看她到底是本番还是伪本番，我觉得这是看完《日本AV影像史》之后的自然反应。就像小学四年级时，听到六年级的大哥转述一个处男初夜时大喊“哎呀射在肚子上了”的窘境，脑袋开窍之后，也想在晚上跟着初中的小爷爷小叔叔们——我家辈分小，去油坊看看黄片。
如果是“纪录片影像史”，我肯定不会买来看；看到第二章的时候我就得出AV就是色情纪录片的结论。从第三章开始，AV女优成为该书的重点，可不是主角，我记住了黑木香和饭岛爱两个AV女优的名字之外，村西彻才是阅读该书的收获。日本AV之于村西彻，就像舌尖上的中国之于陈晓卿，好像不能类比，可就是这么个意思。
第二章说AV的诞生基于表达方式的改变。便携式摄录设备的诞生以及新闻报道的ENG系统运作，使得AV区别于色情片独立出来。AV是纪录片，色情片是电影；AV是纪实，色情片是表演。技术的革新带来表达方式的更新和创新，革新的目的是提高效率与表达方式多样性并存，这与追求优质内容并不矛盾，是齐头并进的。
作为一个偏科生，我从来都对历史课本上的科技革命不屑一顾，一个月前我看到已经当了老总的大学室友邢传成在朋友圈说当了一把男优，被高端4K摄像机摄了。我问什么是4K摄像。“你上网百度一下咯王总。”二逼六哥满脸傲娇地回答我。
其实我想说，现在拍纪录片，可以用佳能5D取代松下3100了吧。
好像也不能完全取代。按理说本番、无码、自拍、素人，等等表达方式越纪实越好，越会吸引受众吧；我以为纪录片亦是如此。可事实上，在本番发展到某一阶段，与电视一起打造的伪本番偶像，更受欢迎，都使得一意孤行纪实风格的大艺术家村西彻的钻石映像垮了。
最终还要自我否定自我，《妄想的特殊浴场本指名》与韩国电影《爱人》放在一起，我还是更爱看后者，哪怕只有三段床戏。说白了，手淫的下一阶段是意淫。
真的下了个饭岛爱的片子看了，打码太大太多了，只能从面部表情判断该女优是个演员，太有层次感了。（50-1）
《日本AV影像史》读后感(二)：一本让人脑洞很大 读后又非常想去搜索的书
在豆瓣读书里输入“日本”两字后，搜索栏里自动补全的就是这本书的名字，看来人气还是有的，但是给予评价的才缪缪50余人，貌似又不像看起来那么火热，这种态势似乎也符合这本书游走于亚文化边缘的情况。
全书介绍了日本自70年代至90年代地下影像的发展历史，以及一些比较重要的个别事件，整部作品基本上都是围绕着AV行业的发展进行介绍，对如今已经成型的AV产业的具体运作着墨不多。对于那些想了解一些诸如苍老师，波多野老师，吉泽老师的个人八卦；片场情况；甚至于梦想随书附赠种子光盘之类的读者，劝你还是远离吧（至此我也可以说这本书的腰封实在是太坑爹了）
单纯的抱着了解日本AV历史的心态读来这本书还是不错的，很有日本研究著作的味道，（小事清晰 大事糊涂）也很有趣一天就能终结。书中关于日本社会对于AV的态度，AV片商的应付手段等的描写让人能从另一个方面认识日本。感觉这个社会里的人真的很能睁一只眼闭一只眼的打马虎眼....作者说“对于淫秽，其实是很难定义的，一些疑似本番片都会加上厚厚的马赛克”，原来私处只要加了马赛克，在日本人看来就不算是淫秽了...这种想法在我看来很难说，是“自欺欺人”还是“一钉一铆”。
在作者看来整个产业的发展都是受科技进步的影响，然后通过技术的进步带来产业的发展，而后才能够在作品形式上以“地上打码，地下本番，地上本番，地下SM”的方式反反复复的螺旋式前进。
总体说来，当做了解AV这种亚文化的通俗读物读起来还是比较有趣的。只要有趣就好嘛
《日本AV影像史》读后感(三)：这本书该怎么带回家呢？
每次搭乘电梯的时候，看到电梯上贴的两个掰开电梯门的手势，旁边写着请勿掰开的字样，我就不自觉地想要跟着手势去掰开。
当时是在亚马逊上买200减100自营书本里看到的，我和同事都觉得很有趣，就加入购物车了。
本来也没有期待能看到什么不可看的东西，在中国这样一个严肃，严格的地方，这本书肯定是一本严肃，正经的书本。
我当初是带着两个问题去看的：
1.为什么日本会成为av大国。
2.为什么有人志愿去当av女优。
现在我得到的答案是：
1.日本的摄像器材非常先进，它有设备，并且法律上的漏洞，对于淫秽一词有着暧昧不清的规定。
2.有钱，刺激。书中一个女优说过”人生短暂，要出人头地“，以及，很多女生是为了变美走上这条道路的。
如果我们对一件事情遮遮掩掩，倒显得这是一件不堪的事情了。
对于sex这件事情，我也不知道如何去说它。但是我知道，如果你把它当成一件正常的事情来看的话，那么你就不会有那么多被伤害的机会。（当然犯罪之类的除外）
现在名声大噪的90后马佳佳，因为把其sex用品公开化，正常化，相比以前那种开在街角最末的小店里来看，倒显得这一件事情没有那么的猥琐了。
他这种离经叛道的”行径“一开始让人相当反感，然而，就像烈酒和辛辣的烟草让人上瘾一样，时间一长，厌恶变成了毒品舨的魔力。
最后，道理多懂一些总是没错的。
：小知识
丹麦是第一个解禁色情电影的国家，1967年。
《日本AV影像史》读后感(四)：真的只是AV影像史
如果你的眼球扫过封面两个粉红暧昧的字母后露出了精神为之一振的神光，那我告诉你，先不要急着翻开，继续让眼球停留在上面YY一下。
如果你之前是怀着想感受“奶子甩到脸上”的悸动去看《3D肉蒲团》，而最后失望了的话，那我告诉你，你会继续失望。
我也失望了，我也没能看到我想看到的东西，不过我期待的落空，不是因为里面没有“料”，而是因为，里面没有一点对日本文化和民族性格的提炼和剖析。但想想根本是自己一厢情愿嘛，作者本来就是个日本人，他感受自己社会这种母体文化的起点就比我们高，不会像我们这些异国人一样，那么惊异而想要探个究竟——再加上性在日本文化里本来就是不用忌讳的事情，它被对待的态度就像谈论吃饭睡觉一样再自然不过。 与此同时，大概作者写这本书也不是针对外国读者的，所以不会有意去透过色情产业去引申些民族性和文化本质的东西，他在谈论的就是AV本身。
然后，你会发现，这本书的内容格局如同它的开本一样小，只是用一个案例为引子，设下疑问，带读者通观一遍AV发展史后，再回到开头去解答问题。
于是，你明白了，这本书为什么能在大陆出版。正如亚马逊的编辑评价说的，就是本“学术之下，庸俗以上”的文化读本。
什么才是AV？它和色情电影有什么不同？书中对AV的定义着眼点在于：制作方法和流通渠道。具体是，以摄像机拍摄，以录像带或DVD等载体进行销售或出租的影像作品，区别了那些用胶片拍摄、在电影院里公映的色情电影。
《日本AV影像史》读后感(五)：揭开“苍井空热”的奥妙——评《日本AV影像史》
翻开日文维基的AV（アダルトビデオ）条目，可以看到该条目写作的基础就是藤木TDC的《日本AV影像史》（アダルトビデオ革命史）。这本出版于2009年的AV研究著作终于被引进到中国。藤木TDC作为多年来一直关注和接触成人影视作品的自由撰稿者，他本身对AV的发展非常熟悉并且有足够的发言权。这本书，真的要找什么“料”的话恐怕你会失望，因为它毕竟是一部叙述日本AV发展的原因、因素、过程的比较学术化的作品，它不会提供番号、关键字，不会告诉大家怎么去搜求到作品，也不会告诉大家某一部AV是从头到尾是怎么拍出来的。你甚至会很失望地发现里面找不到松岛枫、小泽玛丽亚、MIHIRO等后来我们耳熟能详的名字，因为，作者是从整个社会的大背景作为切入点去看AV这种现象的。
几乎整一本书作者就是在讨论和阐述AV出现和壮大的原因。为什么日本会出现AV，为什么日本的AV会具有这样独特的特色，为什么AV在短短不到40年的时间里发扬壮大，这就是作者要阐述明白的事情。而作者在书中的分析基本上是从法律、技术、社会需求和性观念这四个方面来入手。
法律层面的问题作者谈的篇幅比较多，从一开始AV的定义中，作者就谈到了淫秽物品罪的问题。作者未提到的是日本刑法第175条猥亵物颁布罪其实是一个规定非常模糊的法条，它的构成要素有三条：1、徒以刺激性欲的兴奋为目的；2、危害普通人性的羞耻心；3、违反善良的性的道德观。如果有一部作品完全违反这三条，就构成猥亵物。这一法条的关键缺陷在于它的规定有一定漏洞，一件作品是否构成猥亵物，判定的权力归属于法官的个人裁断，这一法条规定的三大要素其实都可以灵活地运用。在看了1950年《查泰莱夫人的情人》案、1969年《于莉埃特》案等案件的判决后，我也得出了和作者相同的结论。从这个意义上来说，AV的出现其实就是对这个法条进行“活用”的结果。作者在其后的阐述中不惜篇幅地谈到了Video伦理审查协会起到的作用，这个与警方有密切联系的“自主规制机构”在AV的发展中起到的作用不可忽视，某种程度上，它是AV发展的“拦路虎”，但它的一些规定的松和紧又有着一定程度的导向作用，这倒是一个非常有意思的现象。更值得一提的是，日本法律对AV产业规制的松紧，往往还受到客观事件的影响，比如1989年著名的宫崎勤事件把警方的注意力吸引到了恐怖和暴力视频作品的规制上，一定程度上缓解了当时对AV的严格压制。
在技术层面上，作者反复强调了录象技术进步对AV发展的重要性。从最早的家庭录象机的出现，到录象格式标准的确立，到录象机成本控制和小型化，到最后的DVD的出现，每一次技术的进步，都带给AV以革命性的发展。作者敏锐地指出：录象技术进步的最大受益者就是AV产业，这是一个经由市场决定而产生的结果。
这就必须归结到社会需求方面，作者在描述AV产业的时候，并没有更多地将其和日本80-90年代的经济不景气挂钩，这是比较缺憾的一个地方，因为我认为AV在80-90年代的兴起，确实和日本经济的晴雨状况有密切的联系。越是经济不景气的时候，可能对这类的商品需求量会进一步增长。但他在许多地方突出了市场需求对AV产业的影响。比如公众审美对AV主题的导向，什么样的作品能够得到市场的广泛好评，作者都有深入的分析。虽然宏观上略有不足，但微观上的料确实是十足十的。
最后的问题就是性观念的问题。可以想见，如果村上春树的《挪威的森林》或渡边淳一的《失乐园》出现在50-60年代，在当时的日本会造成什么样的冲击？会不会和《查泰莱夫人的情人》等作品遭遇一样的争议？作者难得的是，他把日本的性观念的变迁放到了当时西方世界的整体潮流中去看，通过叙述同时期美国、欧洲等国对性观念和相关法律制度的变迁，来映衬日本在这方面的发展。性观念的逐渐开放一方面是导致日本对这个产业的规制逐渐放开，另一方面则是让AV更多地向“本番”定位，对AV的定义、制作手法都产生了推动作用。
我可以说这是一部“奇书”，它写的是AV史，但也不完全是。它涉及到了日本的法律制度、社会观念、消费市场、文化需求、大众心理等种种问题，从小而见大，通过AV这个具有日本特色的文化产品去看日本社会，得到的虽然仅仅是一个小侧面，但亦足以管中窥豹。
《日本AV影像史》读后感(六)：严肃的av文化研究
整理过去的纸质资料是发现一年半以前记载一张A4纸上的《日本AV影像史》笔记，虽然零零散散的，但是实在不舍得让这些读书笔记就这么消散，于是决定把这份笔记搬到自己的豆瓣上存储起来。当然，这本书，这份笔记都会显得特殊，但是我并不觉得接触性就是伤风败俗，性文化本身也是文化，而且性是人生命中最重要的行为，没有之一。因为生命在生物学上的意义就是繁衍，而繁衍就是需要性。
下面是一年半以前的阅读笔记，我不敢说很全面，但是都是这本书中的一些干货，可供没读过的读者了解，也供读过的读者查阅：
AV（Adult Vidio的缩写），也叫毛片，区别于A片（American片），一般指代日本国内可以合法销售的色情影像产品，也叫做会动的塑封本。
地下录像：性器官未经大妈的色情影像产品，即无码，属于违法产品。
裸体电影也分色情片、黄片、粉色电影、粉篇等，具体区别不做介绍。
AV和色情电影的区别：硬性/软性色情，用于自慰/欣赏，勾起性欲/有用艺术价值，非演技/经演技训练，无剧本生摄直拍/电影专业拍摄。
简单来说，av就是“专业”的女优男优直接脱衣服一言不合就啪啪啪，不需要剧情，基本等于真实的啪啪啪，不过和真实的啪啪啪还是有区别的，比如汁男的存在、吃药超乎想象的持久力、女优夸张的呻吟，拍摄效果也更好。而色情电影，虽然同样会出现裸体和啪啪啪的场景，但是这种拍摄模式和拍摄正常电影一样需要剧本、导演等等，演员也需要演技，电影会表达更深层的意义，比如中国的《金瓶梅》，日本的《感官世界》。
汁男：主要是“颜射”是提供精液的av男优。原因是真正的av男优每天可能要摄制好几部av，不可能每次都进行射精行为。网络上有不少留日中国人尝试过当汁男的体验。
颜射：将精液射在女性脸上。我认为这是男权社会下对女性的羞辱，满足了观看者征服的欲望。
女优和av女优的区别：女优往往经过专业的演技训练，av女友往往未经过专业的演技学习，即没接受过演技训练也能出场的就是av女优。av女友强调性爱时的“真实反应”，其自然流露才是观众与导演的诉求。
本番与美少女本番：硬性色情视频，即有拍摄啪啪啪场面的视频为本番。后者则是除了有啪啪啪行为，还有对容貌的需求，由美少女出演的本番。
伪本番：模范本番的“假床戏”。
塑封本：高度裸露的人体写真集，被封在透明塑料袋中，顾客在付款之前无法翻阅，在出版物严禁裸露阴毛的时期，塑封本因为可以偷过女模特的内裤应约看见阴毛而声名鹊起。
自贩机本：只通过自动贩卖机销售的读本。
为什么日本成为色情生产大国？其中的硬件原因在于色情产品是与日本的是摄影器材品牌共同繁荣的。
av风格的确立：一种是观众置于旁观者的位置的编排方式，使观众产生和摄制人员一样的“共犯”意识，具有代入感，另外模特的清新感十分重要。
AV女优的延伸：通过直接的啪啪啪来引导真实性反应的编排方式开始退潮，性爱场面拍得好看与否，决定于演技，模特从任凭摆布到有意识地进行自我表现，心怀信念施展演技。
av新浪潮：性爱自拍、猎艳片、素人片、模拟强奸场景、流浪汉、sm
另外对研究av（严肃脸）有兴趣的童鞋，还可以看一部纪录片——《AV男优的生存之道》。（上帝保佑，这影评可不要发不出去啊！）
《日本AV影像史》读后感(七)：世上本无淫秽，淫秽的人多了，便有了淫秽。——读《日本AV影像史》
昨日下午拿到了这本书，书腰着实是个败笔，充满了不符合本书实际的噱头。本书的内容是基于“AV”历史发展脉络而撰写的类学术书籍，没有一丁点刺激荷尔蒙释放的东西，如果你对”AV“发展的历史变化没有兴趣，那么本书就没有多大价值和意义了。
读完这本书，我对”AV“的自我认识完全被颠覆，首先”AV“并不属于情色电影，而是独立的一种影片。"AV"和情色电影的区别在于：前者不基于演员演技和剧情为看点，并观者以自慰为目标，后者基于演员的演技和剧情为看点，并展现导演的某种文化观点。
其次，作者对”AV'的定义为：“摄像机拍摄的原创色情影像，在日本国内可以合法销售的色情影像产品”。这样就和“地下录像”区分开来，合法与非法区分开来。“地下录像”是指未经打码就流通的色情影像产品，这样的产品是非法的。所以，我们在网上所看到的部分无码片，严格来说并不能称为“AV”。
通观此书，作者认为“AV”影像的历史发展是基于摄影器材的创新和放映设备的创新及商家的商业竞争。而导演的拍摄手法创新以及部分女优的成名转型也为“AV"的繁荣推波助澜。
人们对”性”的渴望，以及性观念的不断解放，使得情色的边界一点一点扩大及深化，而商业竞争也使得边界不断突破。从最初的“塑封本”到后边的“自贩机本，”从“软性非本番”，到“硬性本番”，从”厚码“到”薄码“再到”超薄“，最后”出口转内销的无码”，产品尺度的不断突破和扩大，使得日本确立了世界情色产品生产大国的地位，而东方情色文化也被世界所认可。
在结尾处，作者对现在“是否还需要马赛克”的争论进行了探讨，其认为在网络上已经充斥着大量的无码作品，西方国家大多也都承认了“情色产品”的合法性，日本作为生产大国，却仍没有承认其合法，这是不合乎时宜的。并且其认为大多数”AV"粉丝都是与人为善的温良之辈。他们的需求无关淫秽，也无关乎道德，只不过是人之常情。所以，马赛克之争可以休矣。
现代中国青年的性启蒙，大多来自日本“AV”影像。因此正确认识“AV“影像，对于树立健康的性观念，也是必要的。
《日本AV影像史》读后感(八)：另一角度的第三产业
这是站在文化角度来观看日本相关产业的一些信息。战后的日活公司经营萎靡，电影摄制业务陷入了绝境，为了生存只好宣布将成人电影作为新的发展方向。色情电影泛滥也是因为电视的普及，电影界只能用面向成人的激进作品去和电视台对抗（冢本由于拍摄情侣场面获得片商高度评价而意外进入）。AV并不是戏剧化的表演，而是一种纪实性发挥。导演和观众对女性表演者的要求也并不在于‘演技’，而是‘真实反应’、‘本能反应’等情绪表现和身体表现。在各种场合中，情绪与身体表现的新颖丰富程度，是决定AV作品反响的重要因素。彩色照片电子分色机等图片印刷造就了杂志等印刷的增加，客观上使得70年代的人体杂志出版量大幅增加。为了节约成本，摄影师和编辑人员总是尽可能地担纲男角，和模特配合（代表人物例如小路谷、高槻彰、竹下尤加里）。诞生于80年代的AV，因为在录像带时代，日本在器材开发和标准化方面都领先于世界，创造了很多独特的手法。因为性价比等原因，反而掀起了自拍之风。音像出租商店的急剧增加也扩大整个市场。产业上，丰田熏进入SM领域 村西彻则到国外拍摄。（黑木香）演员认为的不是演技，只不过并不是那种对导演言听计从的主流电影中的演技，而是类似于导演和演员在相互尊重的环境中创作出来的演技。以警方对经纪机构兴师问罪为发端，有些女优只是为了出名，从‘假床戏’索性转型到了‘真床戏’。‘饭岛爱现象’使得AV向软性色情的方向发生了倒退。90年代出现萧条，多家大型片商相继倒闭，导致市场上出现了大量‘外流片’。日本是世界上屈指可数的生产大国，然而在日本国内却并没有解禁。日本的所有色情影响都处于‘合法’与‘违法’之间的灰色地带。日本人向来追求暧昧的价值标准，不愿让所有事情都表露无遗。（日本）作者认为很多需求无关乎淫秽，也无关乎道德，不过是人之常情而已。
《日本AV影像史》读后感(九)：世上没有流氓，只有管人叫流氓的人
《同.级.生》的编剧阪元裕二很像《一刻馆》里的五代，温暖、柔和、不急不缓。不拿《东京爱情故事》说事儿，不为自己普通经历羞耻。
日本不少艺术家都活得很自我，没有刻意强求所谓成功、一定要求票房的超越粉丝的痴迷；一不小心又要去深夜剧里晃荡晃荡也很好嘛。你的求要和我的偏不，其实也没啥关联。
笔者在东瀛小住过三载，买过两次黄书。还记得第一次去是装作路过而后嗖的斜穿入门。里面就一个慈眉善目的老伯坐堂，随便说一句欢迎光临。 我面红耳赤买了两本就交钱，老伯仔细用黑塑料袋包扎了递我。
之后国内的友人问日本花钱的DVD咋还是打码的呢？我说日本就这样儿。法律不允许露器官。
除去法律，日本人骂人也很菜。笨蛋 畜生 家伙什么的三四句。根由似乎是孩子们从小学说话都是母亲、外婆的教，而日本女性辈辈都是用着敬语鞠着躬的生活；完全与粗鲁是绝缘的。咱们上海东北随便让出去俩妞，铁定骂喷他们俩学校。
骂人虽菜，但我们很多很能骂人很能骗人的女同学还是都给日本大叔、小叔、前辈们把玩了。因为据说她们没见过那么一本正经的心口不一唷。所以就乖乖把自个儿变成了才骂出的话，日本子们有的还会跟我聊，说她们都用中国话说的嘛？她说了、我抽了，有时候我还跟她们借点钱。 我说，离家远、心容易野，你也当心得病。
比复杂，我们也不遑多让。可以比起纯粹来，就常常哆嗦哆嗦就抖了。
如今中国网络色情也很是泛滥，但全是大概自拍、嵌入式视频、***信息。不单中国。香港、台湾早都有《龙虎豹》《欢乐性今宵》《今夜有约》等等成人杂志、栏目。并且直接都是高清无码。可，就是黄书和有个激凸噱头的栏目罢了。
内在实在不同。中国人干一行恨一行，越干越觉得自己亏、里面啥门道没有就是胡扯。日本人干一行爱一行，越干越觉得生活还是不错的，我这行业里面东西多还有很多不足有待我来完善。
其实环境都不太好。德国法律允许卖淫、荷兰色情需上税、美国电影有详细的分级制度、泰国一直都很开放。相比起来，日本时至今日法律上还是允许红灯区而不准第三点露出的。至于为什么？据说是因为淫秽。
食色性也，淫秽从何而来？才出生的小婴儿裸身做体操在日本白天电视里清晰可见、那不算淫秽；电视经常采访牛郎和陪酒女郎聊人生探讨成功秘诀、那不算淫秽；官能小说充斥报刊、小学生互殴互侵成年人援交、那不算淫秽。
什么才算呢？第三点。与厕所、温泉、卧室、生死相连的器官。仅仅是器官和交合本身算是吗？法律上没有说明。到了法庭需由法官长裁定。而无论大陆法系或者原则上法系，法官本身代表不了法律。很可能法官换个公母面相，裁决便会不同。那么日本的刑法175条本身，就是个美女一样的幌子，只要聪明够胆，你就钻吧！
于是通过摄像机技术的优势和日本从业者打心底的热情、执着。我们得以欣赏到那么多的粉红电影、厚码、薄码、激薄码，本番、单体、科教片儿。如果法律都没来得及规定什么是色情的话，就叫我们慢慢开发本能、顺应人间欲望和市场潮流吧。
在日本留学实在也没有学会什么好的东西，只知道两点。
一是看淡生死。当存亡成为往复，你往往更容易实现心中所想。
一是只需要知道什么是绝对不可以的。剩下的都行。所以我很多上海同学过去后都变态了。
[img=1:C]光感世界
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《日本AV影像史》读后感(十)：这并不是你想象中的书
男生初看书名，十有八九会被吸引。
这本书封面上印着硕大的“AV”字母，但是内容却是很严肃。
从书名我们就该明白，首先，本书说的是历史；其次，说的是AV的影像史。所以宣传语上“关于AV的任何经典桥段”其实是胡扯（至少不是我们想的那种桥段）。
而且作者一上来就对AV下了定义，所谓狭义AV，便是“摄像机拍摄的原创色情影像”，“在日本国内可以合法销售的色情影像产品”。说白了，就是“骑兵”片，电影不算（比如前一阵子香港的《3D肉蒲团》），无码片也不多讲。所以像大名鼎鼎的“东京热” “一本道”之类书中片语未提，大家也就不用找了。
还有，不要看封皮上“苍井空” “饭岛爱”的大名都赫然在列，其实书中并没有针对她们做特别描写。作者后记中说了，要把40年的AV发展史压缩进200来页的书中十分困难。所以作者只写了一些对于AV发展起关键作用的或标志性的人物。对于饭岛爱还写了几句话，苍老师只是出现了一次名字而已（武藤兰也一样，而且书中用的是朝河兰），如果不仔细看就会漏过去，成濑心美等更是连名也没露。所以你如果想从中看些什么女优秘闻之类的也就不要看这本书了。
最后，这本书作者的后记是写在2009年，所以这本书距离中文版出版时间至少已经4年，四年的时间AV变化不算小。而且，书中所讲有相当一部分是2000年之前的历史，那个年代对于我们90后来说比较遥远（2000年之前网络在中国不普及，特别中小城市，所以基本也没多少人能看到吧，何况我们90后那时还是儿童呢喝喝），有一定的时间上的距离感。所以想要从书中寻找时下热门AV话题是不可能的。
总而言之这本书是从技术、政治、经济、社会文化的诸多方面来讲述AV的发展进程，相比于大家一提起AV就想到可爱性感的女优，这本书谈得更多的AV背后的导演、制片商、审查协会等等幕后工作者。
个人以为作者说到最后有两个中心问题：
1、作者认为AV的本质就是纪实。在其发展过程的技术设备，拍摄手法也在向这一方向发在。而且男性观众（甚至一些导演也这么想）们更倾向于认为，他们在AV中看到的就是女优们原本的面貌和真实的反应。但是当下的日本AV大都是表演给人看，好像发展过头了喝喝。
2、作者觉得日本也应该解禁色情。当局不肯解禁只不过是为了有弄权的手段而已，反正“出口转内销” “地下市场” 的存在以及网络的发展已经使得日本无码满天都是了。这种情况下还去纠结打码的厚薄之类问题就是有病。其实中国的情况也差不多的喝喝。
这本书说实话其实写的很不错的，逻辑鲜明，有理有据。问题就是你怎么来看这本书了，如果从“影像史”的角度来看，这是部佳作，如果你偏重“AV”的话，还是不要看这本枯燥的书吧。