《魔王》是一本由伊坂幸太郎著作，南海出版公司出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：256，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《魔王》读后感(一)：做一个魔王
在书架翻了一会儿找到了伊坂辛太郞，这位大神，我生命里最重要的一位作家，不管三七二十一，拿来先读读。
读得蛮辛苦，包含了太多政治的东西。一向讨厌政治，虽然生活在这个社会，可中国的政治黑暗得死气沉沉，看得明白了恶心，看得不明白反而乐得自在。其实哪个国家的政治又不恶心呢？与权利土地金钱沾上边的都不会纯净。但是你看英国人就玩得欢乐，想脱欧就脱欧了，无视背后引发的狂风暴雨。
有点跑题了。魔王里的男主角是个普通的上班族，突然有一天发现自己有了超能力，他可以用腹语术，操纵别人说话。伴随着日本的时代转折，他希望通过他的超能力操作首相候选人的演讲说辞，从此改变日本的政治命运。每一次操纵超能力，都要花费极大的精神与身体伤害，最后他没成功，却也失去生命。然而，他的意念继承给了他弟弟，有一天他弟弟发现同样拥有另一种超能力，可以猜中赌马中的获胜马匹，于是他弟弟也开始利用这超能力走上了要完成哥哥遗愿的道路。小说没有写最后的结局，谁也不知道是不是成功了。选举、法西斯、政府、群众。。很多东西读得还很糊涂，但是有一点很清楚，独立思考。在这个社会，我们最缺的就是独立思考。
男主角相信自己，至死都在坚持自己的态度，他反而是那个清醒着的人，他的弟弟亦是如此。
那么我们呢？抛开政治这个庞大的话题，生活中的小事开始，有没有做到独立思考呢？
我没有做到。不知道从什么时候开始，独立思考，离我越来越远，甚至有一天，不知道怎么去独立思考。别人说的话好像都对，又好像都不对，总是想拿着别人的经历往自己身上套。后来和很多人聊天，发现身边大部分的人都会这样，我们习惯了听故事，尤其是在失意的时候。有些人听别人更惨的故事用来自我麻醉安慰自己；听别人成功的故事吹捧喝彩时暗自嫉妒；亦或拿来一堆成功学鸡汤书本，自以为把成功的公式往自己身上匹配便能摆脱困境，其实读得再多不如实际去做；更惨者宅在自己的空间里焦躁抑郁。当然也有同样一些人在失意的时候，他们聆听故事，不为别的，只是听故事，然后自主思考。他们通过与人的交流沟通获取能量，并把这种能量转化成更为积极的东西，渗透在他的人格里，然后用这种人格魅力去影响身边更多的人。
怎么去独立思考呢？
拥有自己的价值观。有时候，我们会迷茫是因为怎么想都是对的，辩论时正反双方有理有据，哪一方都让你觉得是正确的，但其实生活没有正确与错误，选择一个方向，然后走下去，继续选择，继续走下去，这一路下来就是你的价值观，你的态度，已经做到了独立思考。
做一个魔王，思考不停。
本只想读一本推理小说以作消遣的我，却不料又被伊坂幸太郎摆了一道，读罢，复杂的心绪似乎不得不写点什么梳理一遍，仿佛被某种应激性的强迫症缠身，又像被打了一针思考的兴奋剂。
小说分成了上下部分，据说当初连载时只有上半部的《魔王》，而后来将下半部的《呼吸》也组合进来，而《魔王》也因此微调加入了不少互相呼应的部分。上半部以安藤为第一视角，下半部则以安藤的弟媳诗织为第一视角。视角的切换令小说有了多一种维度的拆解，同时也弥补了上半部分《魔王》的不完整，将那简短而戛然而止的结局又再进行了延伸。
主人公安藤拥有操控他人说话的超能力，从这个设定来看，本以为会有如“世界奇妙物语”般的奇幻走向，然而故事却始终紧紧围绕着政治话题在进行着复杂的思考与讨论，满布纸页之间的是各种隐喻和对时代的不安。
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犹如新时代领袖般的人物“犬养”的出现，让长期忍受软弱政府的群众感受到了一股新鲜而飒爽的新风，正如酒吧Duce的老板所说的，“多半事情是由反作用引起的……大家都想独自打破现有的道路，到头来却形成了新的潮流……”，与其说犬养这一号人物引领了这个社会，倒不如说这个充满法西斯主义气息的酷似墨索里尼的男人，顺应了这个已经厌倦了屈从、妥协的社会，连早已对政治漠不关心的青年人，也被他所吸引，只因为这个男人直接而不暧昧、敢于承担的态度，敢于反抗，敢于直面问题，他的发言仿佛为压抑已久的群众抒发了一口怨气，他的年轻和他所属党派的弱小，反而成为了优势，群众抱着一种供养自己欣赏的毛孩成长起来的心态，充满参与感地开始考虑自己的政治权利，想要以手中的一票去支持这个看似不可能胜利的在野党。
然而即使每个人都觉得自己眼光独到，却其实大家都是一样的，大家只是受够了软弱妥协、言辞暧昧的氛围，于是都看好了犬养这一号带来新鲜感的人物。——说到底，这不是思考的结果，而只是单纯的“反作用”而已。
安藤这个不思考就会死，或者说会因为过度思考而死的人，正正代表了跳脱于外的一种力量。他嗅出了犬养身上的法西斯主义气味，那种说不清道不明的直觉和不安，让他在最开始的对话中，只淡淡地跟朋友岛补充说明了一句看似比星座运程更无关紧要的话，“三十九岁正是墨索里尼夺取政权的年纪。”
安藤就像一个置身事外的观察者，看着“犬养”成为了身边所有人茶余饭后的话题，犬养所推崇的宫泽贤治的作品又再掀起了一股热潮。无论懂或是不懂，都在追随这一股潮流的群众，让安藤感到深深的不安。
而这种不经思考便盲目追随，用强烈情感代替理性的社会现象，在一宗日本球员在美国被捅死的新闻报道出现后，达到了一种令人感到颤栗的高潮。群众的愤怒被迅速点燃，如果这名球员只是被一个日本人所杀，估计没有什么人会当成一回事，然而，他死在了美国，捅死他的人是一名美国人，于是民族情结的发酵，让事件变得充满了政治意味。像医务室的医生那样，只是看了新闻就断言他们被那个“自由之国”轻视了的群众不在少数。医生补充描绘着“对方先刺伤了田中的脚，等他动不了后，又捅了他的心脏”，然而这些安藤并没有在新闻里听到，医生却断言，新闻就是这么说的。
愤怒的群众用情绪为事件添加了各种细枝末节，而这些不尽不实的描述，往往朝着一个他们所认定的方向推进——那就是代表着日本的那位被刺的球员田中，被代表着美国的那名美国的凶手轻视、侮辱。同事只管热烈地添油加醋地传播着消息，却甚至不去思考为什么“明明是被人用枪指着，田中最后却死于刀伤”这样显而易见的虚假消息的漏洞，相信，而不思考。
小说中反美的浪潮让我不得不联想到国内的反日浪潮，非理性的打砸，只要是对方国家的品牌便攻击，却不会想到这家店的经营者、员工其实全部都是自己的同胞，也不会想到做这么一件事的意义何在。所有的行为只是一股没有理性的情绪发泄，当整个社会都弥漫着这么一种氛围时，安藤就像那个看见了魔王的孩子，他不断提醒着身边的人，发出一些其实非常显而易见的疑问，提醒他们思考，然而却被当成是站在对方阵营上的敌人受到敌视和威胁。
住在安藤附近的邻居安德森，一个因为工作关系从美国去到日本，与妻子相遇坠入爱河而来到日本工作定居并加入了日本国籍的男人，妻子死后他仍留在了日本，他对日本的喜爱并没有让他受到这个地方的完美接纳，即使他改了汉字名字，这个名字却并没有被邻居记住，即使他拥有日本国籍，却并没有被当成“自己人”。当反美浪潮发生时，安德森的家被愤怒的反美人士纵火烧掉，然而最令人寒心的，是那些竟然觉得“不叫消防车也没关系”的围观群众。那一刻的群众并没有思考安德森的日本国籍，只知道“那家伙什么地方看起来像日本人啊”，于是烧掉这个“美国人”的房子，在他们的内心处，仿佛就已经攻击了轻视他们的美国。
这种可怕的逻辑让人感到毛骨悚然，当安德森向着安藤“露出寂寞却毫不做作的微笑”，并说出“活着总会遇到这种事啊”这样的话来时，读到此处的我，也不禁悲从中来。
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按照小说中的暗示，安藤的死应该是酒吧Duce的老板所为。老板曾经向安藤说过一个“会说话的猴子”的故事，说“得到某件东西的人，会固执地认为这件东西只有自己才拥有”，暗喻除了安藤以外，其他人也可能拥有特殊的能力。而小说始终没有明言老板所拥有的能力是什么，只是每个想要袭击犬养的人都因为脑溢血而死亡，而老板也都在场。——安藤就是其中的一个。
在安藤与老板的对话中，老板认为法西斯主义并无不妥，将希特勒的屠杀归结于法西斯主义是过于简单，民主主义也杀了很多人，资本主义也毁了很多人的人生。老板坚信的正是自己所提出的“反作用”——“我们太把自由、民主之类的东西当回事了，明明需要一个统帅”。而安藤在最后也意识到酒吧“Duce这个名字在意大利语中是‘领袖’的意思。没错，墨索里尼正是被如此称呼”。
老板支持犬养作为一个统帅出现，他认为社会已经到了需要法西斯主义这种“反作用”的时候了，然而他与大部分群众不同，他与安藤一样是看透了趋势的局外者，只是他选择的是顺应潮流，而非像安藤一样，做一棵洪水之中仍不动摇的大树。
就像小说的下半部，老板放弃了对已经成为首相的犬养的庇护，也许那就是他认为这个社会又再需要“反作用”的时候了，又或是犬养在电视上的一番让大家思考而不要盲目追随他的言论，让老板放弃了庇护。
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安藤的弟弟润也，与“不思考就会死”的哥哥相比，润也却是那种“不思考那么复杂的问题，人也能活下去”的类型。在他第一次登场时，他就展露出对岩手山的喜爱，甚至对着堆积起来的洋白菜丝也会因为觉得像岩手山而喜不自胜。他对岩手山的形容是“那么雄伟，但又不傲慢，让人神清气爽”，而这种形容却不禁令人想起了小说中的关键人物——犬养。
岩手山为什么要多次作为润也的一个标志出现呢？仅仅展现的是一个青年毫无来由的喜爱吗？其实作者伊坂幸太郎在此处埋下了伏笔——岩手山象征了带着同样令人向往的气息的领袖犬养。犬养所推崇的宫泽贤治的出生地正正就是岩手县，这并不是巧合。
在安藤要与犬养“决斗”的那一天，润也和女朋友诗织还在登岩手山，暗示着他们向往依附巨大力量的内心倾向。而在安藤过世后，他们又去了两次，“没有特别的理由，只是因为那巨大的山体让我们安心”。
然而经过了五年没有接触媒体，与电视、报纸和网络隔绝开来的生活后，他们的内心却发生了变化。润也选择搬去仙台，就是第一个充满暗喻的决定。就连诗织也感到奇怪，为何他没有选择有岩手山的盛冈。然而润也却认为“仙台挺好。如果要选位于岩手山和东京之间的位置，也就是仙台了”，他没有明说为什么要选岩手山与东京之间的位置，然而读懂这两个地方的含义却就能完全理解了。岩手山代表着令人安心的巨大力量——犬养，而东京则是埋葬着他哥哥的地方，代表着安藤。没有选择岩手山，代表润也开始思考，不再简单追求依附于令人安心的巨大力量；但他也没有选择东京，因为与哥哥不同，他不是个强势顽固的人，而是会示弱的人。所以他选择了仙台，其实就是在犬养和安藤之间寻找了一个平衡点。
后来，润也渐渐发现了自己的能力，猜剪刀石头布总会赢，赌马只要是十分之一的几率以内也会赢。同时，已经当上了首相的犬养，正在推动国民投票进行修宪，要将日本能够合法拥有武力写进宪法内。而慢慢开始懂得思考的润也，已不再盲目地追随，他已不是那个捧着宫泽贤治的诗集便被无故点燃热血的年轻人，他学会了思考，认为应该彻底将武力解除。无论他的想法是对是错（其实也并没有什么对错之分），这都是他经过思考得出的想法。此时的润也已经成长了。
他会去问哥哥的朋友岛，“如果想要改变世界，究竟该怎么做。”岛告诉他：“只要有意志和金钱，就能撼动国家。”
润也相信自己就像那一张薄薄的纸，尽管现在看起来微不足道，然而对折25次的话，却终会与富士山比肩。他默默用自己的力量去赚钱，想要尝试改变世界。故事到最后并没有结局，润也会成功吗？作者没有，也注定不会去解答这个疑问。
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在小说上半部分中，安藤经常有一些奇幻的梦或是奇特的幻象出现，在梦境与幻象中，他变成了一只鸟，飞翔在空中，看见了在地面上用望远镜看到自己的润也；而在下半部分，安藤死后，润也在仙台做了一份鸟类观测的工作，而曾经在安藤幻象里出现过的情景，也真的从润也和诗织的视角真实地又再出现了。
作为思考的力量而存在的人物——安藤，他不敌“魔王”死去了，然而却又像润也所说的，“哥哥无处不在。”
安藤拥有操控别人说话的能力，而诗织则常常觉得有时润也说的一些话不像他说的，像是被哥哥附体了一样；而犬养，也在国民投票的前夕，说出了一番让大家思考，而不是盲目追随的话，就像是被安藤操纵而说出来一般。
从现实角度去解读的话，这里的安藤已成为了思考的化身，“控制”他们说话的不是安藤，而是思考的大脑，思考的灵魂。
而魔王也并非单纯地指向犬养，犬养只是被魔王养出来的，真正的魔王，是那股由不经思考便随波逐流的人所汇聚起来的可怕力量。
犬养下台，也并不代表魔王消失；就像墨索里尼垮台，魔王，也并没有消失一样。
所以这个故事注定没有结局，因为犬养成功与否，从来不是一个结局。
伊坂幸太郎借诗织的同事蜜代之口，用墨索里尼这位法西斯领袖最后的故事道出了他的想法：
“墨索里尼最终和女友克拉雷特一起被枪杀，尸体还被挂在广场上示众。民众冲那尸体又是吐唾沫，又是殴打，后来不知什么时候尸体被倒吊起来，结果克拉雷特的裙子完全翻了下来。民众似乎非常高兴。但就在那时，有个人在一片嘘声中爬上梯子，把裙子拉回原位，用自己的腰带绑好，让它不至于再翻下来。”
“我无法阻止别人的疯狂或骚动。我可没有那么大的勇气。但至少我想做到拉回裙子之类的事，嗯，就算不行，也会始终保持这样的想法。我就是想成为这样的人。”
《魔王》读后感(三)：魔王不是别人
“只有犬养一个人在思考，老百姓都没有思考”。最可怕的不是犬养首相是个野心之徒，而是这个吧。其实从头到尾作者对犬养的态度都是暧昧的，而犬养某种程度上对日本社会存在的问题是清醒的和富有洞察力的。然而一旦出现了句首的情况，那人们相信的就不再是政治家本人，而是自己内心深处的狂热和群体无意识，这才是推动国家走向毁灭的元凶。从安藤兄弟这两个充满个人英雄主义理想色彩的小人物身上，可以看到作者对日本社会的敏锐观察，尤其是润也，身上兼具的日本年轻人对专注于自身生活忽视政治的一面，以及内心深处的安详善良。把拯救日本的重任交给他，也带有作者对日本下一代的几分怜爱和希冀吧。
《魔王》读后感(四)：一个充满了疑问的读后个人笔记
1. 久违的阅读感觉到了来自灵魂的颤动（也许这样说有点夸张），习惯于快餐文学的自己已经告别了严肃/纪实/推理文学很久了。中间有无数次想放弃阅读但是又控制自己，阅读文学需要一点坚持。
2. 不可否认的是，到最后其实依旧没有看懂这篇文章，心理有以下几个疑惑：①DUCE的老板是不是超能力者？（文中提到的帮助犬养杀人的帮手。）②弟弟到底在看老鹰的时候看到了什么？看到了哥哥吗？③润也的预感？幸运？猜测超能力是否是来自于哥哥润也？④结局诗织看到的是什么呢？
3. 看到安藤感慨和弟弟润也的那一段，眼睛一酸，眼泪几乎也要随之落下，感慨万千不知道从何说起，作者不知道是否有这样的经历，但是真的意外的写得切和心情，让人感慨颇多。我也是如此，不知道目的在何处摸索着迷茫往前，只是往前。
4. 意外的是这篇文章出版在钓鱼岛事件之前，看到出版时间的我其实是惊讶到哑口无言的，意外影射了钓鱼岛事件中中国砸日本车、店的事情，甚至就在去年萨德事件后砸韩国超市的人，这是真的正义吗？为什么始终没有相应的改变，被困在原地呢？安德森娶了日本的妻子、入籍、在日工作，甚至改了日本的名字，但是终究还是一句“最终还是要看外表。”同样的在我们国家，也是如此。即使是在为我们国家纳税、我们国家的员工，有了这样一层外皮后也一样被惩罚，这样的结果是否太过于荒谬呢？
5. 文里一直提到安藤不断的回想自己小时候看的动画《百战天龙》的主角马盖先的口头禅快思考（痛苦的是我看了三个版本翻译完全不同……想一想/快思考/用用你的脑啊。随便选择一个吧），主角安藤一直深陷在思考的过程中，也许死亡也是来源于这种思考。
6. 肤浅的我觉得结局大概升华了我心中的主题，无论是犬养所说的：不要相信我，用用自己的脑，然后做出选择。还是安藤坚持的：只要坚持自己的想法，迎面而战就能改变这个世界。全文在我心里贯彻到底的是思考。用思考来改变。而什么是真正的思考呢？
7. 文章的名字叫《魔王》可我却没有真正的明白魔王的含义（这点好遗憾），魔王是特指一个人吗？还是指有超能力的人？想听听舒伯特的《魔王》了！
跑去听了舒伯特的魔王，发觉自己毫无音乐细胞的同时觉得大概和文名的魔王并没有那么紧密的联系，如果有的话便是再怎么努力也逃脱不了的死亡？命运与注定？
8. 检索资料看到网上提到的后续《摩登时代》，等看后补充想法在其后。
《魔王》读后感(五)：忙着天空中的流星
1. 地铁的政治会谈
2. “谁让你这么做的，你以为你是大王吗？”附身。
3. “这可不是你耍威风的时候。不承担责任的上司算什么上司”。奇迹。
4. 安德森的出现
5. 妹妹诗织，哥哥润也。诗织口中的润也
6. 七十岁孤寡老人在我眼中，三十岁意气风发的样子令我哭泣。我不想孤独地死去，我也不会和狗相伴一生，忘记自己的孤独。
7. 年轻一代的主张。执政党:老奸巨猾的元老、稳如泰山的骨干、热情如火的新生代
在野党（未来党）：犬养。“他们…”
逃离便利的生活。
整齐的排列顺序令人恶心。
8. 我的名字叫做“安藤”。我在满智子身上验证了我的魔力，“腹语术”。
9. 对“腹语术”的探究。“我一直等着你这么说呢。”挺好笑的实验场景。因为实验对象所说的话有些不合时宜，但是效果似乎不错。
10. 糟糕的客户、犬养的魔力、结婚与后悔的速度
11. 常有的抨击、少见的团结
12. 隐居的主题乐园、腹语术的有效范围
13. 捡回的性命
14. 我的情绪，与政治主张
15. 这爆破的年轻人高涨的情绪
16. 狗的语言。操纵狗。
17. 虫子的哲学
18. 演唱会。“大王的命运不可违背”。操纵歌手。
19. 集体主义是什么
20. 操纵电视？
21. 第一次产生了坏的结果
22. ？
23. “我想放走这位大叔”
24. “那是安德森的家，不是美国”
25. 腹语术的副作用
26. 悲壮与焦急。阻止未来。
27. 鸟？
28. 死亡与同伴
29. 呼吸。真正能做大事的其实是润也。傻傻的却非常
1. 诗织的丈夫，主要是与鸟有关的调查
2. 五年后的故事。
3. 犬养濒临死亡。
4. 润也是否决定相救？
《魔王》读后感(六)：乌合之众
联系上了《摩登时代》和《死神的精确度》这两本书，让我无法对这本书有一个鲜明的印象，但伊坂幸太郎一定是想通过这本书传达自己的想法，而且他做到了，这本小说重重地击打到了我的神经，以前福尔摩斯说过，如果一开始就把推理的过程告诉你，都会觉得这理所当然没什么。伊坂幸太郎却用了理所当然的话，说着不得了的事情呢，比如法西斯、群众的盲目、政治、文学的力量、媒体的煽动、战争、武器等等，虽然借用的是让人认真不起来的题材，但这才是他厉害的地方也说不定吧。
但说实话，我并不觉得犬养是错的，这个世界根本没有什么对错，伊坂幸太郎想说的也是，可怕的并不是选择了对或错，可怕的是大家一齐选择了一个选项，这种不加思考全体一致的现象才是最可怕的。但也像伊坂幸太郎所说，大家为自己身边的手头的一点小事就已经焦头烂额了，怎么可能想着宪法、战争这样的大事呢？忙着争吵这些的都是那些“闲人”，该怎么办呢。吵吵着要改变世界改变世界的人，在别人眼中可能厌烦得要死把。没有人会因为你说了几句大道理就承认你是正确的并做出改变，也许我能做的，仅仅是保持住我自己，做出自己思考后的选择吧。
我经常也说着改变世界改变世界这样的话，但比起伊坂幸太郎，我的思考实在太少了，勇气？金钱？口才？什么才能实实在在真正地改变世界呢？一个精明干练的政治家也会遇到各种各样的麻烦甚至危险，而我连拉上裙子的勇气都没有，在盲目的洪流中，真的能做到竭尽全力不被冲走吗？会认输吗？在舒适的环境中都要担心，真正考验我的时刻到来时，我会如何选择呢？至少，这本书成为了我的砝码和力量。
《魔王》读后感(七)：04快思考，马盖先！
一点题外话：这应该是我最快读完的一本书了吧。周五周六两个晚上花了大概六七个小时就读完了这本两百多页的书。细细想来，其实只要认真读，书读起来其实很麻溜的。
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这是我读的伊坂的第三本书，首先给我的一个很直观的感觉就是伊坂本身是一个很爱音乐很爱文学的人，书里面提到了列侬的《Imagine》和舒伯特的《魔王》（说起来披头四对包括村上在内的那一代日本人真的影响很深），还有一些我所不了解的外国文学作品（比如英国女作家奥维达的儿童文学作品《佛兰德斯的狗》）。其次，伊坂的作品里总让人感觉有政治的因素。上部《金色梦乡》里雅柳一人对抗黑暗中的强大组织，而这一部中则是犬养的野心，让我们了解政治家的狡猾，当中更是直接提到了中美日关系，自卫队修宪，法西斯主义等问题，让我们重新思考社会到底是什么东西。最后，我还是觉得伊坂是个很有趣的人，我很喜欢他写的东西。
虽然里面提到的有些东西我不太明白，但是还是能很强烈的感受到作者想要表达的那种：不要随波逐流，一定要有自己的思考，坚持自己的判断，想到什么就勇敢去做，世界会被我们所改变。
男猪脚总是害怕人民被别有用心的人煽动利用，担心那种排山倒海又未经考虑的行为可能会造成的严重后果，人们做事前不会预先商量好，很多社会事件都有很多不明所以的人，这些东西就构成了我们的历史。看起来，似乎男主是唯一清醒并且在意这件事的人，所以期盼使用自己的超能力，想要改变这个世界。
整本书到后面有种每个人都有超能力的感觉，哥哥时不时在弟弟上鬼附身，说一些关于政治的意见，哥哥做的变成鸟的梦其实我也不太懂到底是什么意思。总之文章里有太多的东西可以挖掘，但是一遍匆匆浏览确实有很多说不通的地方（有时我还是没有get到作者的点）。
书里面那个为墨索里尼的女友克拉雷特的裙子拉上去的故事给我留下了深刻印象。大概是那种敢于逆势而为，时刻保持清醒的态度震撼到了我，我也很喜欢这个小故事。
说起来，这种书会让人d保持思考，对周围的环境社会始终抱着一种审慎的态度，这个世界远比我们所想的要复杂，像我这种只关心眼前的屁民境界不知道高到哪里去了。
这也正是一个作家该做的，说出那些尖锐的话，让民众保持独立思考。我很喜欢伊坂的这点特质。
《魔王》读后感(八)：对于政治和人生，我们无能为力的悲伤
我看这本书的时候，其实是在看过了《摩登时代》之后看的。
和搞笑无关，这本书给我更多的感觉是熟悉。
我还记得我在上初中的时候，呆在楼底下听一群老大爷们在讨论台湾大选的事情，绿还是蓝，每一个政治决定背后将影响什么，他们就像是预言家。他们拼命争论着，从当时的新闻背后提取着各种信息，然而，让我印象深刻的却是他们之后的每一声叹息。
从那个时候起，我就有一种感觉，和政治相关的一切，都将离不开悲伤。
每个看新闻的人，总会叹息，那种无能为力的感觉，可能正是造就了愤青的摇篮。
曾有朋友跟我说，既然如此，还不如不要看新闻好了，反正也与我们无关。
无关吗？
年少时候的我一定会大吵大闹起来，怎么会无关呢，明明就是息息相关的嘛。你没有想过会对你的生活有很多影响嘛？
我还坚持相信，只要xxx上台，一切都会好起来，不，或者，如何如何，就一定能怎样之类的。
那个时候的我，甚至会为了千里之外的战争哭泣。
我那个时候，一心想的就是，如果我长大了，我要怎样改变现在的生活。
然而，长大了，我不再看新闻，也不再关注政治。
因为累了。
中国和日本，其实很像。
我们都容易燃起热血，我们都容易陷入某种固执。
或者其实世界人民都一样。
每个地方的好人和坏人，都一样多。
安藤君，我想他和我们每个人一样，面对无能为力的事情，我们叹息，然后装作不在意的走过，但是心里还是会有一丝波澜。
终于有一天，有了可以做什么的时候，我也相信，大部分人都会和安藤君一样，做些什么。
也正是因为如此，我们才会在微博，豆瓣上英勇的争论。
相信我们自己可以做些什么。
我们相信自己在别人困难的时候一定会出手相助，我们相信自己可以改变命运，别人或自己的。
但是结局已经注定了。
安藤君的弟弟在《摩登时代》里给出了答案。
《魔王》读后感(九)：领导需有方，理智需上行
其实对于魔王这本小说，并没有很看懂。很多事情，只能靠自己推测。
前面部分，哥哥安藤忽然之间存在了某种能力，可以短时间控制别人讲话。后来，因为不满意犬养的煽动演讲，想要通过控制他的话语来达到让众人放弃他时，突发脑溢血死亡。
哥哥的死亡似乎让人猝不及防，但却又有很多伏笔。比如电脑突然坏了修理之后依然黑屏，比如突如其来的昏倒，比如突然出现的组织他行动的老板。无疑老板在这其中扮演了重要角色，也许就是他，也拥有某种不为人知的能力，可以让人像意外般死去，比如脑溢血。他暗中保护着犬养不受伤害。
哥哥死后，弟弟润也似乎也有了一种超能力，可以无意识地预测事情，比如猜拳和赛马，而弟弟似乎也意识到了哥哥的去世并不简单，于是他可能通过赛马赚的钱让酒吧老板放弃了保护犬养。
事情的大概就是如此，但是勤于思考的哥哥为什么这么讨厌犬养呢。无疑是在认真思考之后发现了政治家对于普通民众思想控制的潜移默化。通过暗示性的话语，让民众冲动地犯下一些错误，让民众对于自己的言论更加信服，甚至有可能通过操控媒体掩盖事实真相来达到引导思想的目的。
那些对美国仇恨的转嫁，用于烧砸日本人所有的美国品牌的快餐店和拥有美国人外貌实际却是日本人的老师的家。非理性的事件让人更加清楚意识到政治渲染的可怕，这些事件对于我们来说仿佛也是历历在目。而理智，却可能被批评为自私、不爱国等字眼。
这不得不让人想到了历史上一些让人悲痛的时期。混乱、盲目、残忍，这也足以让人意识到国家领导层对于社会稳定的重要性。
《魔王》读后感(十)：你有思想吗？
读完了《摩登时代》才开始读《魔王》，然后才发现两者之间有若即若离的联系，而且《魔王》顺序在前，《摩登时代》算是续篇。
但《摩登时代》的好玩好读与《魔王》的深刻严肃让我觉得，先读《摩登时代》甚至是一个更好的选择。
《魔王》实际上含《魔王》和《呼吸》两个不算长的长篇，而内容上也是前后延续的关系。
魔王一词，取自歌德的长诗、舒伯特的长诗。一名父亲带着生病的儿子骑马飞奔在回家的路上。魔王的女儿喜欢男孩，于是魔王现身纠缠要带走孩子。孩子叫喊示警，但父亲被迷雾蒙蔽，视若无睹。孩子竭力挣扎，但无人理会。终于，回到家时，孩子已死去多时。
在伊坂的这部《魔王》中，安藤就像是那个孩子，大声呼喊的孩子。他想大声说出自己的感受，说出自己基于独立思考而不是盲目接受信息并被席卷社会的思潮所裹挟而得出的结论。然而却事与愿违。
虽然如此，他直到最后一刻心情仍充满愉悦轻松，没有不安与愤怒。这或许是伊坂给出的一个暗示。因为安藤自始至终没有屈从于人云亦云，而是坚持良知与常识，发出自己的声音。
《摩登时代》开篇即明义，借胡须男之口问出：“你有勇气吗？”《魔王》则以安藤的故事问出：“你有思想吗？”
在这个物质与信息都极大丰富以致横流的时代，伊坂幸太郎用两部精彩的小说问出这两个问题，再次强化了伊坂爱好者们对这个爱与和平好青年的坚定信心。