《秦始皇》是一本由吕世浩著作，接力出版社出版的平装图书，本书定价：CNY 38.00，页数：220，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
张良遇黄石公得兵书的故事很多人都知道。传说张良年轻时在桥上遇到一位老人，他把鞋扔到桥下，让张良去捡，张良照做了，老人看小伙子不错，就赠了他一本兵书。正是靠着这本兵书，张良得以帮助刘邦打下汉室江山，并且功成之后得以全身而退。狡兔尽、良弓藏，古往今来打下江山之后，多少皇帝把当年的功臣以各种莫须有的罪名处死，能够善终的寥寥无几，张良算一个。同期的韩信、萧何无一善终。
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《秦始皇》读后感(二)：这本书，读读前言就够了
首发于个人公号yidiandeng
2017年暑假，kindle上收到广告推送——“《罗辑思维》鼎力推荐，风靡两岸三地学子和商界精英，全球热门中文慕课结集出版。“回过头再看，《大秦三部曲》，是我关注的内容，毫不犹豫地买下。但，一直没读。 终于，某次外出，在火车站，翻开了这本书。《推荐序》里，没有什么特别的内容，惯常的吹捧的话罢了。但《作者的话》里，有一句话让我对这本书产生了一些期待： 历史学真正了不起的地方，正在于“思辨”。强调记忆而忽视思辨，这不但是买椟还珠，更是莫大的遗憾。 翻过目录，到了前言——《我们为什么要学历史？》 这一部分，作者阐述了自己历史学习的主张。作者认为，读史可以明智，但很多人读史不能明智，原因在于不得其法。这样，历史仅仅是故事而已。 而真正高明的读者，则是观史如在其中。每当紧要关头，要立即停下来，假设自己身处对方的位置，综合种种，思考该如何抉择。思考清楚了，再打开书本，看看这个人物是怎么做的，结果如何。此时，再依据其结果倒推，分析其原因。 能读到这里，只能算是入门。 更重要的是，要比较自己和古人在选择和方法上的异同之处。 更更重要的是，在现实生活工作中，要反过来，设想如何面临自己当前局面的是某位古人，他会如何决定。 这样，才是真正的拿书中的道理和自己的生命历程互相印证，最终使古人的智慧为己所用。 这部分内容对我触动很大。虽然读了一些书，但从来没想过书原来是要这样子读。 这一部分内容，作者在第二章《从张良的故事谈起》给出了另外一种表述。他说，读书有三个层次：诵书，将书熟读成诵，这是读书的基本功；读书，能够分析归纳书中的道理；念书，念兹在兹，将书中的道理记在心里，去实践它。 这些都是后来读书的发现。第一次阅读，我只读了前言就放下了。再次读，已经是半年之后。 这半年，在班级教授《世说新语》课程，在马玲老师的指导下，有意识地将这样方法运用的到课堂中去，效果很好，学生提升得也非常快。 许是因为这样的经历，再次翻开《秦始皇：诈与力的极致》，再也没了当时的激动。除了验证已知之外，反而能够发现一些问题。 比如说，在分析秦始皇的为人处世的时候，是不是有些刻意地往某个论点上生拉硬扯？ 又比如说，赵高“夺权”之事，是否分析得太轻巧了些，而缺乏真正能说服人的东西？ 但不得不说，这本书里还是有一些亮点，比如黄石公点化张良的“忍”与“先”，这一部分分析解读着实精彩，真如高手过招，观众还没看明白，人家已经分出胜负了。 如果你要看这本书，建议你细读前言，不妨做做笔记；读读前两章，开开脑洞；翻翻之后的。 如果你要看这套书，《大秦三部曲》，建议阅读顺序：先《秦始皇：诈与力的极致》前言、第一章、第二章，再《帝国崛起：王道、霸道与强道的取舍》，后《敌我之间：成在对手，败在队友》。 书不厚，字大行稀，大半天就翻完了。
《秦始皇》读后感(三)：吕世浩胡解乱读！
举个栗子。
吕世浩在书里大言不惭地说，《秦始皇本纪》之所以不叫《秦始“帝”本纪》，是司马迁的春秋笔法，用意是贬低秦始皇。因为“帝”比“皇”分量更重，要省的话，应该省皇留帝。例如，汉文帝不叫汉文皇、汉景帝不叫汉景皇，云云。
笑死人！
他到底有没有读完《秦始皇本纪》，啊？后面明明记载说，秦始皇死后，群臣进言秦二世建“始皇庙”。是始皇庙不是始帝庙！照吕世浩的逻辑，群臣都在贬低自个儿的先帝爷吧？而二世居然接受了，难怪亡国！
这个证据或许太冷僻，吕世浩疏忽了。但还有更明显的证据，他也看不见吗？
在讨论名号的时候，群臣建议嬴政自称“泰皇”，因为“泰皇最贵”。看见没，是泰皇不是泰帝！嬴政保留了皇字，再加个帝字，合称“皇帝”。那是不是说，在嬴政的心目中，帝比皇高贵呢？不！理由很简单：秦始皇尊他老爸庄襄王为“太上皇”。是太上皇不是太上帝！
那么从字义来讲，皇到底有没有比帝矮一截？恰恰相反，皇比帝还重要！《说文解字》曰：“皇，大也。从自。自，始也。”很明显，皇有开始的意思，所谓“始王天下者”。司马迁称嬴政为“秦始皇”哪里有丝毫贬义，相反，这是铁板钉钉的尊称！秦始皇是千古一帝，唯独他有资格简称为“xx皇”，后世帝王没这待遇，只能简称“xx帝”。
这么简单的事，被吕世浩胡乱解释，太史公成了高级黑，真冤！这就是，自己并无真知灼见却硬要从传统材料中解读出“新意”的，典型病灶。
《秦始皇》读后感(四)：庸俗的读书论
《大秦三部曲》事实上是三本书，是台湾的吕世浩教授写的。吕世浩以前我没听说过，之所以读这部书是因为kindle的推荐，事实证明这个推荐很不靠谱。
这三本书主要的内容都是根据《史记》写的，说是书其实更像演讲稿，内容很浅显，当然读起来很轻松。吕世浩教授似乎想告诉我们读书，特别是读历史的方法，或者说读历史的用处，不时的炫耀一下他自己的深度思考，但看起来对我的帮助好像不太大，也许我是朽木不可雕吧。
按照吕世浩教授的说法，读书有三个层次，读过、记住和应用，而我又把它扩充了一下，分为五个层次。
第一个层次叫读过。随手翻了一本书，大概看了内容，也不一定记住，更别说看懂，或许过个几天连读过这本书这件事本身都不记得了。如果以考试成绩而论，大概就是不及格吧。
第二个层次叫记住。反复得看一本书，通过死记硬背把其中的主要内容给记下来，或许还能记住大部分内容，当然其中的内涵还是不了解的。如果以考试成绩而论，大概就是过了及格线吧。
第三个层次叫读懂。看一本书，通过自己的思考，了解了前因后果、来龙去脉，知其然并知其所以然，可以给别人讲得头头是道，但实际做起来或许就不是那么回事了。如果以考试成绩而论，大概就是中等水平吧。
第四个层次叫读透。了解书中内容的内涵，并且和实际生活中能够碰到的问题进行关联，找出解决问题的办法并很好的解决它，除了有点循规蹈矩别的没什么瑕疵。如果以考试成绩而论，大概就是良好水平吧。
第五个层次叫突破。通过对书本内容的分析、总结，去芜存真，不死心塌地的按照书中介绍的经验、方法解决实际问题，而是有自己独立的思考和分析，找出一条更好的解决之道。如果以考试成绩而论，大概就是优秀水平吧
这个所谓的读书层次看起来似乎很有道理，事实上只是从实用的角度看待读书，和市面上那些成功学、管理学之类的畅销书本质上没什么不同。读书不只是有用没用的问题，以实用来定义读书的境界太过庸俗了。