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雪国读后感精选10篇
日期:2018-03-03 来源:文章吧 阅读:

雪国读后感精选10篇

  《雪国》是一本由[日] 川端康成著作,天津人民出版社出版的平装图书,本书定价:25.00元,页数:438,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助

  《雪国》读后感(一):驹子徒劳,却也曾拥有

  花了一天的时间读了川端的《雪国》,还是值得一读的。读罢,只有一种悲凉由心而生。对于文章的深意不甚了解,以下只是我的一些愚见,望读者见谅,不喜勿喷!

  整部书的文字通透着凄美哀婉,作者对日本北国冬景的描写以及对人物的刻画可谓入木三分有时间细细品读定会有新发现

  靠祖业吃饭而衣食无忧的男主角岛村是一个舞蹈研究者,似乎看透了红尘看透了自己的他来到界县的一个温泉山村,结识了艺伎驹子,而在来此的火车上他一直关注着坐在对面的一个女的——叶子故事在围绕三人在岛村第二迟来见驹子时展开。岛村把徒劳看的过于清楚,以至于失去了生活激情,而驹子则是深爱着岛村,尽管她了解一切都是徒劳,却认为凡事只要尽全力几号。两人在性格上形成鲜明对比,只从这一点来看,最后的结局注定两人不会在一起。驹子从小被卖到东京,做陪酒女郎,最后迫于生活回到乡村做艺伎,从驹子的各个方面的描写中都可以知道她是一个“城市生活的败北者”。

  岛村第一次见到驹子的印象是“纯净得出奇,甚至令人想到她的脚趾弯都里大概也是干净的”,这也奠定了岛村对叶子的爱慕。因为从一些方面看来,叶子就是另一个版本的驹子,这既是叶子这个人存在必要性。

  叶子的死是必然的,在看到叶子请求岛村带她离开时候,就已经预感到叶子悲剧的结局。叶子的死是对徒劳最好的诠释,同时结束了驹子对岛村的徒劳和岛村对叶子的徒劳。

  最后我在思考,雪国是不是可以作为曾经拥有的代名词。

  《雪国》读后感(二):美的徒劳:驹子和叶子 ——

  川端康成幼失怙恃,几番寄人篱下,历经了人世沧桑,养成了一种孤独沉默的性格,与他的经历一起呈现在他的小说里,后来他学习西方现代文学主义精神,逐渐丰富独特创作风格,在《雪国》里得以充分体现细致入微心理刻画、虚实相生的审美意境、悲凉伤感语言描写......

  回顾全文,驹子无疑是最重要的一个角色,她处在社会底层,面对纸醉金迷世界不幸而艰难的生活,她依然执着追求着一种“正正经经的生活”。所以她努力学习文化,学习技艺,对生活充满热情,对纯洁爱情充满渴望。但同时也驹子是一个悲情的人物,她一心一意爱着岛村,但岛村的心却为叶子“无法形容的美”所倾倒;另一方面,驹子全心爱着的岛村却认为她对他的爱情,她为生活所做的种种努力都是徒劳的,是的,小说里,驹子的追求都一样一样落空了:为报师恩,甘当艺妓,但行男还是死去了,不愿看到有人离开,然而师傅也去世了;为叶子能幸福生活创造条件,叶子也离去了。

  驹子这个人物形象实际上是有些扭曲的,由于生活的艰辛、追求的落空,她形成了复杂畸形的性格:既天真又媚俗,她清醒时会痛恨自己的卑贱生活,喝醉了又纵情不羁,不过也正因为这样,使得她的形象更加饱满动人。即使驹子有着这样对立的性格,我还是认为她的身上有着可贵单纯,她不会像岛村那样,思索着所做的一切究竟会产生什么价值,是不是徒劳,她是认定了就会努力不放弃,即使是徒劳,也是“美的徒劳”。

  而另一种“美的徒劳”是小说中另外一个人物——叶子,有关叶子的文字不多,但足以让我们勾画出这样一个女性形象:简单、纯净、清新。为何会吸引岛村呢,大概是因为她代表的是一个理想化的完美形象,她心地善良洁身自好,同时她的存在是梦幻的,洁净的,因而无法在污浊的社会环境中生存,结局安排了一场大火作为她宿命终结,或许就是因为她所代表的就是空灵虚幻

  叶子和驹子,两者是相辅相成的,驹子是真实的,代表“肉”,叶子是虚幻的,代表“灵”,两个形象的叠加,完美是虚无,不完美是存在,给人一种缥缈唯美哀伤安宁感觉。营造出具有日本古典文学的“余情美”的意境。

  读到最后,叶子死了,“驹子仿佛抱着自己的牺牲和罪孽一样。”我很奇怪这一段话,后来无意中看到关于物哀的美学理念理解了一些,驹子和叶子从某种意义上来说,既对立又相似,是一体的,欲望活着,代表灵的叶子却死了。岛村将要离开,驹子要走向新的生活,而叶子死了,驹子所依靠着的灵,充满希望的灵不在了,那种哀伤如何言明。就像是本我打败了超我,所谓物哀,大致就是这样吧。

  小说的语言、意境平淡中透着唯美,具有无穷的象征意味,在那个战争年代,川端康成的作品中并没有迎合或者反对态度,他更多的是漠然和超然,从而他的作品体现的是对人生价值的追求。洋溢着悲哀唯美的情调,这就是《雪国》。

  《雪国》读后感(三):一个简单的故事

  一个已婚男人,一个热烈追求爱情的女人,他们似乎都在相互担心,担心自己的一颗真心是不是得到对方的全部回应——有点像倾城之恋里的男女,试探着,痛苦着恋爱着,谁都不想对这份爱承诺什么,又放不了手。

  叶子和他们俩的关系微妙。岛村显然喜欢叶子,但是叶子貌似喜欢驹子的前未婚夫行男,而驹子凭着女人的直觉,似乎是嫉妒岛村对叶子的倾慕。后来叶子死了,我怀疑她的死同驹子有关,可是没有线索。

  读着读着,心里就升起莫名的哀愁,岛村看到美景,见到美女,做自己喜欢事情,可是却伴随着悲伤痛苦。这让我想到郁闷的村上春树,还有《最小说》上的高中生故事……

  那个时候的我真是悲凉。

  我还是不适合读这样的故事吧。

  《雪国》读后感(四):虚幻之美

  雪国的夜,总是起于无声,终于寂寞

  火炉上腾起的水雾,无依无靠地在室内徘徊。女子雪白的脸庞,在一片朦胧中透出娇艳红色来。沙沙的,不是衣裙在地板上拖曳的声音,而是来自窗外落雪的呢喃。倘若不惧寒冷,打开窗户一时间却是什么也看不见的黑暗,呼出的热气迅速地消散了。渐渐,才能分辨出远远的山峦的轮廓,在深蓝天宇的映衬下显得尤为漆黑,像是蹲伏的巨兽,在无声地怒吼。几处人家灯火目送着电车的鸣笛在漫天繁星渐行渐远冷风呼呼地吹着,在林间引起雪与枯叶的漫舞,无羁无绊,自在飘摇。满面微凉的空气里,都是雪的气息,雪的孤独,雪的冷寂

  川端所见的,可是雪国这样的夜?

  《雪国》真的是一部不一样的小说。它的语言不晦涩,但是没有心灵宁静相同纤弱的情感,你是读不了它的。《雪国》像是一幅画,巴比松式美丽且朦胧的画。它没有反映黑暗与斗争,它仅仅呈现美,纯粹的美,这种美感,来自自然,源于人性。我们所能做的,只是站着欣赏便好了,不必做过多不必要的解读。

  在《雪国》这幅画里,萦绕的是美的忧愁,仿佛记不住,但是忘不了。

  忘不了叶子的眼睛投映在车窗上,与流动的黄昏景致相重合,如同在夕阳余晖里飞舞的妖艳美丽的夜光虫;忘不了雨后春来的碧绿的县界群山,漫山飘荡的,不是花瓣,便是蝴蝶,洒落了一径又一径的馨香;忘不了那失火之夜的银河,群星流转、闪烁,斗然哗啦一声倾泻入人的心坎;忘不了胜季的雪国,冬日的积雪没到膝盖深,明媚少女谈笑着靠在客栈的门廊上,看着山上旅客穿着滑雪板一个接一个向下跳跃……

  看了《雪国》,才想起现实之外还有梦境。有时候你为工作而忙忙碌碌,不曾想起过它;有时候你会失尽信心不相信它的存在;有时候你会以为它太美,美得不真实,太虚幻,虚幻得太遥远。但实际上,它一直都停留在人们心中的一个角落,我们因而会牵挂,会思恋,会为似曾相识的人与事感叹,会为令人心痛的美流下本不该有的泪。

  《雪国》读后感(五):余情美

  太喜欢川端康成笔下的世界了,恨不得自己也成为他笔下的一个小角色。

  唯美,清新,细腻,无不透露着东方传统文化的含蓄美和余情美。

  驹子是个可怜、哀伤、纯朴、真实的女子,敢于坦露自己对岛村的依恋,而岛村在驹子和叶子之间弥留,叶子,作者着墨不多,更多的是通过刻画驹子的内心将故事情节铺展开来。

  驹子和岛村,让我想到了拉西拉姆多多的《见与不见》:

  “你见,或者不见我

  我就在那里 不悲 不喜

  你念,或者不念我

  情就在那里 不来 不去”

  最后落了四个词——默然 相爱 寂静 欢喜

  少了炽热,多了柔情

  《雪国》读后感(六):纯真的爱情

  女人是容易爱人的,并且愿意付出一切。

  每每坐火车的时候,总能体会到岛村的那总心态。沉浸于对周围美好事物的无线遐想,同时又对旅途目的地保有一丝好奇,还有一种明知道是什么的厌倦之情。

  旬子简单的追求着自己力所能及的爱情,听任内心,毫不做作。这种爱人的态度让人喜欢又有点过腻了。

  从第一次两人见面时,岛村的不怀好意,旬子的羞羞答答,到第二次见面时,旬子的依依不舍,岛村的乐于其中,最后第三次见面时,旬子的爱情似火,岛村的想要离开。这大概就是一场爱情的完整过程

  叶子为何像情人一样照顾行男?为何旬子不喜欢谈论叶子,而叶子内心却对旬子充满了矛盾

  驹子已经是一个不纯洁的女人,叶子象征着她纯洁的过去,驹子对岛村的爱慕,对城市的向往,到头来,都只是一场徒劳。直到最后叶子死去的一刹那,驹子跟她的过去永远地告别。

  《雪国》读后感(七):雪国:生之渐悟与死之顿悟

  火车穿过长长的隧道,“夜的底层变成白色的了”。

  每次翻开《雪国》,拂面与这一句相见,就想起在加州时与杜国清老师的交谈,我们共同的遗憾。这句话的日文,似乎中文或英文的翻译都不尽意。

  有些书就留下这样的气息,引人一再重返,流连不已。

  《雪国》、《千羽鹤》、《古都》的合集,以文学成就而言,《古都》最是单纯清浅,恍若以京都四季风物作背景的莫扎特的音乐;《千羽鹤》的编织承转亲密而微妙,近乎不着痕迹,以超然的叙述技巧蜿蜒探入内心的幽深世界;相比之下,《雪国》则与两部作品都极不一样,透过那样秉赋强烈棱角鲜明的虚构,摊开一帧按捺不住却无以寄托的精神映像。

  从火车穿过隧道的那一刻开始,就处处看见两相映照的风景:岛村眼睛里的两个女子,驹子徒劳而认真的生,与叶子悲凄而凛冽的死之间,构成亮色与冷色、浓烈与柔敛、渐悟与顿悟的对照,实与虚、动与静、续与断的反诘,如霞光对雪色,如镜里照现的妖娆红颜与窗上浮映的迷离秋水;并非对比,亦非张爱玲所偏好的“参差的对照”,而是一体之两面,是生命在抵达死亡以前所兼具的美丽与虚幻,因为不断的消逝,涌出不竭的眷恋。岛村并不仅仅是叙述的取角,也是风景的一部分:叶子与行男之死别,正照应驹子与岛村之生离;而叶子对于死的决然归赴,像透过一粒沙所洞察的世界,照亮了岛村对于生的惝恍缱绻

  解读这篇小说的虚构动机,让我想起另一部成双设对、处处渗透“参差的对照”的作品——《石头记》,贯穿两者的是如此相似的精神底色:是情,是幻?孰真,孰空?是执著于物哀之美,抑或皈依运命的徒劳?当记忆如此纤毫毕见,刻骨铭心,由谁来了悟红尘虚幻,悬崖撒手?

  《雪国》读后感(八):美的徒劳---读《雪国》有感

  雪国,一个纯美的世界,在这个纯美的世界里发生了一个纯美的爱情故事,穿过县界长长的隧道便可看见,但却无法将其带走,徒劳的美只能被冰封在这美丽的雪国才能保鲜。

  岛村对驹子的爱是一种形而上的对美的迷恋,而非我们世俗中男女的爱恋情感。驹子外表的洁净从一开始就打动了岛村,对他产生了一种美的吸引,在后来的接触中,驹子内心的纯真更加加深了岛村对她的一种审美的迷恋,他把驹子当做一个艺术的审美的对象,她洁净优雅的外表和举止诗意性情、善良纯真的内心、娴熟的三弦琴艺和悲惨的身世结合在一起构成一个纯美的超脱世外的审美对象,而驹子的身份则使得岛村可以和驹子保持一种纯洁的爱恋关系而不必顾忌任何世俗的责任,从而使他能够在与驹子的这样一种审美的距离之中痴迷地流连。在故事的叙述中我们得知驹子有过追求者、未婚夫、丈夫,但这些并不能引起岛村的嫉妒,岛村有妻子他喜欢驹子,但不打算设计和驹子一起的未来,他们的约定只是每年冬天在雪国的一次相会,当岛村发现驹子对自己产生了炽烈的世俗情爱后,就感觉驹子身上的美感在消失,他害怕这种美感的消失,所以他开始躲避驹子。他觉得驹子是美的,但这种美却是不可占有的;驹子的美是迷人的,但面对世俗它又是无力的,是一种美的徒劳;所以当岛村与驹子的关系变得亲密之后,他的情感由邂逅美的欣喜转变成了面对美的徒劳的无奈,直到计划要和另一位声音美艳的惊人的女子叶子一起离开驹子时,才突然激发了对驹子的爱恋和歉疚之感。

  驹子的美唤起了岛村对她的迷恋,但这种迷恋和驹子对岛村的爱是不同的,驹子爱岛村,作为一个女子她虽然害羞,但还是愿意勇敢地追求自己的爱情,大胆地付出自己的真心,她预见到岛村和她不可能有未来,还是情不自禁地奢望占有更多岛村的爱,结果等到的只能是失望。岛村对她的爱只是一种他作为一种艺术鉴赏者对艺术美的迷恋和喜爱,以及对她悲惨身世遭遇的同情,并非男女世俗的爱情。当她的美要进入世俗,要唤起岛村心中世俗的人情之爱时,她的美却是徒劳无力的。她终于明白:“惟有女人才能真心实意地去爱一个人啊。”

  面对这种美的徒劳,岛村采取了虚无主义的态度,或偶尔转移注意到另一个声音绝美的女孩叶子身上。面对驹子的爱,岛村却只有同情。驹子愿意把自己的一切包括脸面和尊严都献给岛村,但岛村却并不准备去承受这一切,而只想远远地冷冷地看着她,观赏着她。驹子热情地爱着岛村,她在悲苦的生活中挣扎着,遇到并爱上岛村使她重新燃起对生活的热情。她将自己对生的渴望寄托在岛村身上,对岛村虚无的爱情态度感到伤心,却又无法割舍他,希望自己的爱能得到岛村心灵的碰回应,结果却只是将自己的热情撞向了虚空,回音如夜晚的雪花飘落时般寂静清冷。

  叶子作为另一个岛村迷恋的美的对象,她并没有与岛村产生实际的关系而只是作为岛村心中的一个美的理想一直保留着。这个岛村没能实现的美的理想使岛村始终警醒着,意识到他与驹子的异常的、无望的亲密关系。当这个美的理想在岛村与驹子的共同见证中徒劳的走向毁灭时,岛村也意识到自己审美的迷梦该清醒了。美的幻灭也是美的,像岛村眼前瞬间崩塌的银河,它将流向我们的心底。

  《雪国》读后感(九):那本《雪国》我已看完,那包爱喜还剩半包

  日本文学和所谓的文艺电影很像,懵懵懂懂知会一些,但细想又总觉“匪夷所思”;不能引起太多的触动但你绝对不敢妄自评论它有多差。

  十分佩服日本文学家捕捉和把握那种男女之间“暧昧”的美好情愫的感觉,但依然无法理解男女主角为什么忽然就做爱了,该发生什么的时刻又背身了,更要命的是,多数时刻字面上你根本就不知道他们是否发生了关系,仅仅是“裸身躺在他的身旁”。

  然而一切的的确确都是美的,只不过美到最后往往又都是徒劳。他们这种美学能让你联想到一种“唯美式的自杀”。可无论怎么唯美,怎么物哀,怎么虚无,自杀毕竟是自杀,这或许就是我不能创造美的原因?

  “物哀”和“虚无”,这是属于川端康成的主流标签。“物哀”倒是稍微容易理解的。我以前读《红楼》时就认为“悲天悯人”是文学的最高主题,“物哀”相比有些类似,但更多集中于人与自然,少了些人与人的情怀。“虚无”就头疼了,这种虚无感觉脱胎于佛家禅宗的虚无,但一个偏意象更唯美,一个偏晦涩更智慧。或者说一个是美学,一个是哲学。不同的是这种美学是一种消极美学,哲学却不能这般讲法。

  总之,《雪国》更加深了我对日本文学的印象——病态美(《挪威的森林》即为代表)。川端康成的是往唯美化发展的,漂浮着淡淡的哀伤;另一些则是往阴暗化发展的,充满压抑与分裂(动画电影《未麻的部屋》即为代表,其实我觉得《白夜行》也大致属于此类)。如果你能有所共鸣那一定会醉心于那种“病态美”,如果你完全无法理解那么只会觉得——“病态”。

  我能理解这种美吗?

  一点点••••••

  《雪国》读后感(十):缩阴技术效果如何

  人生四大喜悦境界其中就有“洞房花烛夜”可见xing爱是人生中最美妙的事情之一。但是不久后,女性朋友们您还能“紧握性福”吗? 隂道松弛的烦恼则是随着女性朋友们年龄的增加,成为xing爱中脱节的环节。女性出现 隂道松弛以后,男性朋友们自然就没有冲动和热血澎湃的性趣了。想要留住男人的心,首先就要留住男人的根。这句话一点也不假。缩 隂技术效果如何?

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  2、陰道松弛后容易发生感染,尤其是陰道松弛会使得陰道壁不能紧贴,陰道经常处于开口状态,就很容易发生细菌感染。

  3、陰道松弛容易造成女性应力性尿失禁,一般四五十岁的女性易患此病。由于陰道前壁膨出,或者膀胱膨出,当膀胱充盈、大笑或者大喊时腹压增高,就可能引发尿失禁。

  4、陰道松弛,一些妇科病相继而至。陰道松弛后轻易发生感染,尤其是陰道松弛会使得陰道壁不能紧贴,陰道经常处于启齿状态,就很轻易发生细菌感染。

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