《世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史》是一本由袁腾飞著作，民主与建设出版社出版的平装图书，本书定价：袁腾飞，页数：306，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史》读后感(一)：日本历史入门
《世界历史很有趣 : 袁腾飞讲日本史》
——袁腾飞
每年都有很多关于抗日、打击日本、收复钓鱼岛之类的新闻、宣传等文字见诸报端，而每年都一如既往的让日本毫发无损却总有各地的日本公司、企业和产品的中国使用者受伤，这逻辑有些让人迷茫，这过程有些复杂难解——反对日本，竟然是先通过自残来实现的。在所有的反日、报道日本和解释日本政策、谈论的文字材料中，可以看到一份报纸编辑、主编和传媒集团的无知。正所谓“无知者无畏”，他们大肆宣传的各种群情激昂的演说、文字，竟然没有半点常识——连中国常识都不符合，更别说符合日本历史了。
《孙子·谋攻篇》说：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。通过每年这样的报道，我们可以分析下我们自己所属的位置：不知彼，不知己。对中国，我们到底知道些什么？从《易中天中华史》中可以看到，我们的文明极有可能是未来三大文明之一，但我们却很难有自成一套的核心竞争力。读懂中华史的人寥寥无几，认识自己谈何容易？此所谓“不知己”了。对日本，我们又知道些什么？中国有多少官方用词都是舶来日本的？中国人每天用的CD，汽车，MP3，厨具，电梯，通讯……你到底能离得开日本吗？甚至电视剧，日本电视剧都比中国手撕鬼子、婆媳神斗等神剧要更真实、符合国民教育一些，至于日本历史，怕是十个读书人里面没有一两个懂的了。在读这本书之前，我一直以为“92式步枪”是中国人自己的一个牌子，殊不知日本历史的纪念发展的92记忆——日本人用各种现代化工具纪念据扯有2600年历史的日本古代史，而我们造把老祖宗丢到了九霄云外了。
我觉得《世界历史很有趣 : 袁腾飞讲日本史》是进入了解日本的最佳入门工具。这样的推荐的理由有：
1、历史是一个国家的过去
袁腾飞的讲历史风格，我个人是非常喜欢的。深入浅出，简单易懂。把深奥的历史翻译成现当代中国人能读得懂有能有所思考的文字，这需要一种能力——强大的解读能力和翻译、表现能力。在这本书中，内容风格一如既往的袁氏风格。日本历史最麻烦的是人物名字、故事出处和关联，就好比中国白话文之前的古文一样，如果你是个读书不认真的家伙，很难懂那些那学就在文章里面表达的典故和寓言。中国文字的博大精深真是通过其隐晦难懂、模棱两可、含蓄等特性表达出来，一句话几百个意思，所以很难搞清楚。日本历史文化也有这样的问题，日本人物姓名没有特别的规律，但还是有一些基本模型，袁腾飞在书中讲述的清楚。了解他的过去，才能更好的知道未来。
2、理解历史才能读懂未来
日本今天的经济地位、发展趋势非常符合日本的各种改革过程目标。日本人的“学习能力”、“学习思维”和“学习方式”都是我们要理解熟悉的，正所谓“日本以强者为师”是不无道理的。盛唐的时候，日本到大唐留学的人络绎不绝；当明治维新前，日本又发现西方工业文明的崛起，毅然决然的派驻各种人才进入学习；这种“以强者为师”的特性，催促着一个民族向前飞！读懂这一点，你才能理解一些为什么日本教科书中一直否认侵华战争中的各种惨绝人寰的行为：他们失败了，因为他们的未来和趋向是更强！他们不会教育自己的后代他们曾经失败过，他们要通过各种各样的表现让自己及后代成为更强的人！
历史总有各种值得学习的地方，读那些生涩的《日本史》、《菊与刀》怕也是很难入口。这本《世界历史很有趣 : 袁腾飞讲日本史》浅显易懂，读完这本讲述日本的书籍，再去读《德川家康》、《德川家光》等日本历史解说类故事，就更容易上手了。
《世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史》读后感(二)：袁老师讲的还是很风趣
说实话，之前对日本历史不太感兴趣，仅有的日本史知识来自两个方面。小时候玩信长的野望和太阁立志传了解了点日本的战国史，后来读军事方面的书又了解了从甲午战争到二战的日本海军史。最早是在百家讲坛听过袁老师的塞北三朝，可惜当时只有辽的，后来又听了西夏的。这个历史挺靠谱的书也读过，适合入门的阅读，因为基本是比较概括的讲了一遍中国史。这本《世界历史很有趣 袁腾飞讲日本史》秉承了袁老师的一贯风格，风趣幽默，带着自己独特的看法。袁老师对日本历史的观点已自成体系，比如日本明治维新为什么会成功、日本为什么走上了对外侵略之路、日本首相为什么坚持要参拜神社等问题，在书中都有解答。天神的孩子多了一点点，天上又不搞计划生育。如此幽默的文字不禁让人开怀大笑，诸如此类的还有很多。不过说回来，袁老师的书都是通俗易懂，不过深入不足，让没基础的了解下日本史很不错，有点了解的就不需要品读了。
《世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史》读后感(三)：粗读日本史：一点也不“伟光正”的天授神权！
坦白说，我的确无法欣赏得起来这个封面，虽然这种用色的确很大胆、炫目，足够的吸引眼球。但正因为如此，我在看到这本书的时候，光注意这个封面了，反倒是把书的目录给忽视掉了。书中的日本史，从神话传说时代，一直讲到了日本侵华前一年，……既没有战后的日本重建，也不涉及二战部分，甚至没有八年抗战的内容。如果你关注的是这些，你还得另外购置该作者的其他历史读物。
对我来说，历史是件有趣的事儿。当然，的确有不少的人是认为历史很枯燥，读来十分乏味的。甚至听过上学的孩子伤心的说，为毛我们国家的历史这么长的，如果短一点背起来就不会那么痛苦了。其实，笑过之后，淡定的想，能说出这话的未必只是学不好历史的那种，就算是语文课随着古文部分的日渐增多，成语、典故一个接一个的冒出来，学不好的孩子很可能亦有此悲苦呢。我想，如果历史写的很诙谐，让读者读来也不觉得那么沉重了，总是能有更多的人愿意多知道些历史的吧。毕竟，写的很有趣，当故事看也是好的。
所以，“戏说历史”或者说“轻历史”也就成为了当今时兴的文化风潮，聊算是让那些上学的时候没学好历史的大人们，也补习了一下自己缺失的历史知识了吧。这样的“轻历史”和那些更严肃的学术类著作不同，不再像是曲一板一眼端着的行板，而是种更轻快的更灵动的节拍。如果说，历史是沉凝厚重的，轻历史则让历史也可以显得不那么沉重。袁腾飞的这本日本历史也不例外，虽然颇有点为了幽默而幽默的味道，还不如书中的那些Q萌的插画令人来得印象深刻。不过也都是属于这类的轻历史。如果是学日语，或者对日本文化感兴趣的读者，不如找本看看，相信定有所获。
其实呢，日本的历史和中国的历史，究其本质只是看起来相似罢了。看似是皇权至上，但是日本的“天子”，日子可要过得苦逼多了。不说那个历史上曾经盛行过一时的由退位的太上遥控的虚君政治的制度，藩镇强势则挟天子以令诸侯，甚至干脆最后堂而皇之的弄出个幕府出来。好在，就算是幕府最强大的时候，也没有琢磨着废帝自立了，但是无论是东汉西汉的王莽曹丕，还是之后的朝代，我国历史这种权臣企图废帝自立的举动都没断绝过。不过也说不得，除了日本皇室的确比较能生之外，就是因为这么的苦逼，天皇的谱系也才能够一直传承下去，没让人杀个绝种，毕竟，就算是当个装饰品能够继续存在下去，也是要不碍了别人事的才好。否则，也就是鸡飞蛋打罢了。
说起来，历史上日本大多数的时候倒更像是唐末的藩镇，或者是民国的军阀大乱斗呢。从某方面而言，日本的这种情况倒有些与现在英国的君主立宪制仿佛了，英国皇室只是个吉祥物，真正做主的是英国政府。贵族的归贵族，官员的归官员，当然，民众还是最底层的建筑物。法国作家雨果还论断说什么“中国是个保存人类胎儿的酒精瓶”，可在我来看，比起中国，倒是日本更适宜这个说法吧。如果不是保存的瓶子，天皇的世系还能来个传承有序？日本能为了天皇的血统纯正而如古埃及那样，为了所谓的“神性血脉的传承”而盛行兄弟姐妹叔叔侄女侄儿姑姑……间的通婚，倒是不得不真的令人心疑起来了这种血脉的与众不同来了。否则，这些多年下来如此的乱来，日本皇室不得事畸形儿满地走啊；要不然就是这数百年来被科学所证明了的近亲不能通婚都成了笑话了！
什么都是都保存了下来，不管好的坏的。就像是天皇，起起落落的还是那个天皇；幕府呢，现在改名叫军部了；而藩镇，日本的地方与中央政府的关系的确相对松散，都快赶上美利坚合众国了。不过，——【祗园精舍的钟声，有诸行无常的声响。娑罗双树的花色，显盛者必衰的道理。骄奢者难久长，正如春夜的一梦。强梁者终将败亡，恰似风前的尘土。
《平家物语》卷首的这首诗，千百年来为日本人所咏唱，诉说的其实不仅仅是平氏一门的昙花一现。】权利必须受到限制！这是史书留给世人的警讯，没有限制的权利，最终也只会腐朽，害人害己罢了。
《世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史》读后感(四)：历史可以很有趣
头一次看袁腾飞老师的书，却看得无比舒心顺畅，也许是因为这种历史的讲述方式确实非常有趣，又和我的脾胃吧。
诚如作者所说，现今的历史书籍的讲述方式无非两种：学院派和戏说派。学院派无疑非常喜欢，招式都是大开大阖，戏说体个人不太感冒，只能算是小巧腾挪的功夫，而作者独家的史话体风格，应该算是醉拳吧，招招出人意表，却非常实际有效，阅后觉得清新自然，就像身边长者小酒桌上一杯浊酒，两颗花生豆之后的随意调侃，但却上说得历史脉络、大势发展，下说得黎民百姓、坊间杂谈。这样的史话体风格对于作者的要求很高，既要能厘清历史发展的脉络，也要对其时其世的风土人情以及具体人物有详尽的了解，同时还能将同时代国家的不同境况以及不同时代日本国内的状况信手拈来做横向和纵向的比较，这真是高手的境界，看完这本书对作者的学术水平是相当佩服的。
再说回书，日本做为我们一衣带水的邻居，一直得到我们的格外关注，曾经日本是一介小国仰慕上国文化，后来的军国主义扩张遗恨千年，现今并肩发展是敌是友的变换，那些千丝万缕扯不开的关联让我们总是会将目光投向这里，而对日本文化以及国民性的研究，应该是我们永恒不变的主题，只有了解了日本的历史发展，日本的国民性的起源，才能更好的掌握与其周旋的方法。而这本书无疑为我们展现了历史的另外一面， “武运长久”的起源，日本的武士道的发展，日本人尚武决绝的天性，这些都在书中有所体现。
同时，这本书也非常兼具趣味性，光是看过日本简史的我是绝对不会知晓日本皇室很大一部分都是乱伦的，光是看过《午夜凶铃》也不会了解日本对于怨灵的的惧怕是有悠久历史而且一直延续到现代的，光是知晓战国离乱的也不会如此清晰的了解到织田信长以及德川家康性格的，而神风特攻队的名字也是大有来头的。至于战国军神上杉谦信是否是女人，谜一样的织田信长，以及战国武士热爱男色的情节，更是看得津津有味，仿佛如进入到那段历史中。个人非常偏爱织田信长这个历史人物，抛除掉嗜杀残忍的天性，他自称“第六天魔王”的似傻若狂的性格，他超凡的军事才能以及风流倜傥的外形，他幼时即言死是人生宿命的气概，甚至他死后与侍童同葬的逸事，简直可以写成一本精彩的小说。
我想历史是有很多面的，有些面貌庄重，有些面貌戏谑，也有些面貌真实有趣仿若在你眼前，我想袁腾飞就是选取了历史有趣的一面，不仅让你在轻松随意中了解到了历史的另外一面，也吸引了更多人乐于学习与了解历史这一有趣有益的学科。
《世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史》读后感(五)：寻找历史的坐标
“以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴衰”，这是中国的一句古话，颇有道理，虽然我们对历史的认识未必能到达到这样一个高度，但是有了孩子之后，我开始接触育儿的一些新理念，我们读绘本、讲故事，也会接触到人文历史方面的信息，随着孩子年龄的增长，我越加认识到人文历史对于孩子的重要性，人文历史并不是背诵几个年代、了解几段历史故事这么简单。
读过一些历史书，记住的不多，历史教材枯燥乏味，历史题材的电视剧虽然好看但与史实有很大的出入，所以袁腾飞在这本《历史事件很有趣》的自序中也说，学院派和戏说体的两种历史书籍都不适合普通读者阅读，于是编写了自己的史话风格，用自己特有的幽默诙谐却又不失水准的语言，为广大读者讲述历史上发生的那些人和事儿。
最近看到步印童书馆引进儿童历史书籍，很是欣慰，我想历史史观的建立并不只是大人的事情，它和历史观、价值观一样是逐渐积淀形成的，所以儿童也应该需要看到属于他们的历史书。而袁腾飞的历史书，读者年龄可以从初中生一直到99岁，各种人群都可以读。一方面是他的语言风格非常诙谐幽默，比较接“地气”，一般读者都能读懂也有兴趣读下去；另一方面袁腾飞的比喻非常到位，虽然说的是历史上的事情，而且是日本历史上的事情，但包括年代、人物对历史的影响等诸方面，作者都用对比的方式，拿中国历史上为人熟悉的人和事儿做对比，这样使得读者在读日本历史的时候有更深入的了解；第三书中透露出的史观和价值观，也是值得我们借鉴的，在说日本历史的时候，能够客观公正地评价那些人和事儿，当然也少不了描写日本与中国的关系，以及形成这样关系的原因，让我们正确对待日本，而不是让我们只记住了“小日本”。
现在的世界是开放的，眼光和眼界都很宽，而我们学习阅读世界历史为我们了解世界、走向世界也是非常有裨益的，也就是说我们读史的目的不仅仅只是了解这个国家历史上发生了什么事情，而是拥有一个全球的眼光，为自己打一个“框架”，这个框架是历史的、人文的、全球的。闭关锁国、盲目自大、夜郎自大就是从不同层面说的一种“封闭的眼光”，而是为我们自己寻找一个历史的坐标，而这个历史的意义不同寻常，纵观古今、放眼全球，拥有这样的一个坐标，很多事情就看得更加深刻，更加透彻。
袁腾飞讲述历史的方式为我们普通人大开眼界提供了一种方式和可能。
《世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史》读后感(六)：袁sir出品，必需推荐！
知道袁腾飞，是偶然一次在网上看到他的上课视频，他展现给学生的是一个个鲜活的历史人物，一幕幕动人的历史故事，还有他独特的历史视角都非常的吸引我。于是，我在网上搜索关于袁腾飞的视频，看到他在《百家讲坛》上的《两宋风云》，像其他网友一样，很羡慕他的学生们：“当年，我要是遇见这样的历史老师就好了。再后来，在各大电商搞活动的时候，屯了袁sir所有的书，他把“死去”的历史“活生生”呈现在我面前，我决定要补回历史这一课。
“袁腾飞感情滚烫，一口京片子生脆而凶猛，砍瓜切菜痛下针砭，如同老北京的豆汁，初入口毁人朵颐，细回味悠长绵然。”—这句话对袁的评价真是太到位了，无限的认同！
现在要说到这本《袁腾飞讲日本史》了，这位被大家称为“史上最牛历史老师” 自称是“说书人”的袁sir，依然将自己幽默的强项发挥的淋漓尽致，用诙谐的方式讲述了日本从传说中的神武天皇到第二次世界大战的2600多年的历史。我们可以从中对应一些耳濡目染的事物，比如：书中说的平清盛，之前看过日本相关的电视剧；书中提到的日本皇宫门前的雕像，一直不知道是哪位人物，在本书中不经意的得到了答案，很有意思。袁sir对日本历史的观点已自成体系，比如日本明治维新为什么会成功、日本为什么走上了对外侵略之路、日本首相为什么坚持要参拜神社等问题，在书中都有解答。
所以，我认为：袁sir出品，必需推荐！
《世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史》读后感(七)：美丽的和暧昧的日本
文/夏丽柠
我总是人前人后地说自己是藤枝一枚，袁腾飞老师的“脑残”粉丝。高晓松说，最好不用“脑残”这个词，我们只是偏执于某件事情罢了。《世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史》，算是偏执的产物吧，一本读下来挺过瘾的书。
日本蛋丸小国，由本州、四国、九州和北海道四岛组成，面积不足40万平方公里。就是这么一个海 里的国家，自诩是“日出之国”。不仅是世界上著名的经济强国，并且出了两位诺贝尔文学奖获得者：川端康成和大江健三郎。
川端先生于1968年获得诺奖，发表了《我在美丽的日本》的演讲。26年后，大江健三郎得奖时说的是《我在暧昧的日本》。大江说，“在并不遥远的过去，那种破坏性的盲信，曾践踏了国内和周边国家的人民的理智。而我，则是拥有这种历史的国家的一位国民。作为生活于这种时代的人，作为被这样的历史打上痛苦烙印的回忆者，我无法和川端一同喊出‘我在美丽的日本’。”
同为日本人，两位大文豪对祖国的看法截然相反。正如大江本人所说：文学源于对立。除了世界大佬美国以外，向中国人输出文化最多的当是日本。从关东煮到生鱼片，从铁臂阿童木到银魂，从优衣库到无印良品，从村上春树到东野圭吾……日本，每天出现在中国年轻一代的生活里。尽管我们那样地接近日本，头脑里却始终盘旋着从南京大屠杀到靖国神社的阴郁。这就是对立，我们对于日本的亲近也源于对立。仅仅储存对立的情绪是不够的，我们还要从根源上去了解这个国家，从而将对立转化成认知和改进。
了解一个国家最好的办法就是读它的历史。历史最重要的作用是为今天的问题提供解决方案。
有人写历史戏谑，有人写历史枯燥。袁腾飞将这两种写史的方法称为戏说体和学院派。而他自己写史的方法是史话体，就是在叙述一国历史大事的同时，照顾细节，讲故事、讲段子。所以，这本书便是一部“在纸上行走的日本史”，史料生动，人物鲜活，就像我们在用双脚丈量日本的史实。最重要的是，历史都是治愈系，可以治疗我们疼痛的心理。读完这本书，你可能不再会那么爱日本也没有了那么多的恨，原来历史也需要慰籍。
日本史不复杂，从远古时代到平安时代，从镰仓幕府到室町幕府，然后是英雄辈出的战国，再到强大的德川幕府时代，挨打的日本人开始了明治维新，可正是因为对外开放让日本走上了侵略的道路，直到今天它仍然在承受战争的恶果，不仅仅是国际地位，也包括一代又一代日本人民的自我反省。
我觉得书里有两个看点很热闹：一个是从“源平两家结梁子”起讲述的源赖朝和平清盛的权力之争，另一个就是描述日本在明治天皇的带领下锐意改革进行明治维新，从而挤身世界强国的段落。而我们最感兴趣的日本战国，诸如织田信长，丰臣秀吉和德川家康这些英豪倒写得没有想象的那么热闹。其实，一个旷世的大英雄无法用几个桥段便表白清楚。所以，日本的历史小说家山冈庄八和司马辽太郎将战国英雄逐一书写了一遍之后，还显得意犹未尽。然而，袁腾飞只送给德川家康一个名字：忍者神龟，便道出了他成功的精髓。
“忍”和“忠”至今仍然是日本社会的核心价值观。这就是为什么日剧《半泽直树》让全日本人都那么欢乐，半泽先生不忍啊，他要加倍奉还。战败国日本被压抑多年的快乐一下子便释放出来了。日本也在变，即是美丽的也是暧昧的，就像它的庭园设计，从固定的取景器里看到的风景永远都是最美的。川端康成和大江健三郎眼里的日本都没有错。读史学史，不是为了评判过去的对与错，而是为了应对今天的变化。懂得和尊重历史的人才有能力改进现状。历史，给了我们改变的勇气！
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《世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史》读后感(八)：袁腾飞讲的狗血日本史
总结：检视阅读，没啥可以看的一本书，很多内容百度百科都能看透彻。能了解到的，也只是一些偏门，最主要的，也只是作者乱七八糟的想法，好比瞎逼搞的皇室、战国时期的男男等等野路子。没有什么文化底蕴升华，纯粹只是大白话，一本正经胡说八道着日本那没什么可扯的破历史。不值得买，更不值得投入时间去看，翻一番目录就好了。
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0. 日本史＝没历史
1. 神话瞎几把传，几代天皇连个名号事迹都没有
2. 皇室瞎几把搞（哥哥妹妹、爷爷和孙媳、女儿和弟弟、儿子和姑姑，搞完了就是各种争权。什么天皇、上皇、法皇）
3. 藤原氏摄关，做了两百年的关白，输出了成吨的女儿皇后儿子孙子天皇
4. 平清盛、与源赖朝，平源之战之后，丢了一把草雉剑（被大蛇丸捡走了），小朝干掉了他弟，搞了镰仓幕府
5. ......（然后特么的电子书只有一半，揪着心买了本实体书）
6. 源式太几把能搞，把自己家人搞没了，丈人北条氏当权控制幕府将军
7. 天皇造反哈哈哈，皇帝造反啦，然后造赢了瞎搞
8. 足利尊氏、新田义贞，进入南北朝，室町幕府
9. 足利义满屌炸天，睡了上皇的女人，还差点流放了上皇，就想自己当天皇，自己儿子都安排去做继承者了，没想到就嗝屁了
10. 足利家又玩飞了，天皇和和尚弟弟约了定后反悔，搞出了应仁之战打了七年直接搞进了战国
11. 战国安土桃山时代，可能就这时期还能瞎几把扯一扯：北条早云先来一发，武田信玄（第一武将、风林火山）和上杉谦信（战国军神）搞搞基，大傻瓜织田信长叼飞天......
终于是跳坑了。
《世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史》读后感(九)：日本历史很有趣
日本历史很有趣
知己知彼百战百胜，实际上，对于亦敌亦友的日本，我们知之甚少，中学历史课上的世界历史部分庞杂丰富，留给日本的部分所剩无几，只记得丰臣秀吉、德川家康和伊藤博文。何况如今的历史教材相较于我们当年所使用的更加简单易懂了。
除去当年的战争不说，究竟是什么让日本的街道如此整洁，又是什么让日本的AV文化如此发达，而日本学者的严谨治学更让吾辈汗颜，这就需要我们自行补起日本历史，也许能从中窥视出日本当今现实的影子。袁腾飞的这本《世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史》不失为一个好选择。
作者从日本的神话传说时代写到日本侵华战争之前，也足足有两千多年的跨度了，书中用30万字的篇幅讲完，不仅叙述历史大事，还讲了不少好玩的段子，比如第一讲给我的印象就是一个字“乱”，淫乱、乱伦、混乱，就是当时日本皇室的写照，单看小标题就令人哭笑不得：“把亲妹妹当情妹妹”“一场乱伦引发的血案”“天皇私通丈母娘”……我在看的时候总是将信将疑，可能真的只是传说呢？后文中也有不少令人难以置信的小故事。袁sir风趣诙谐的风格确实独树一帜，讲故事的能力让人钦佩。通过这样轻松有趣的方式来读历史，当然是一条捷径。
而捷径往往是险途。或许是我才疏学浅，理解力差，读过之后感觉只是看了个热闹，并未记住太多史实，还是习惯于传统的条理清晰的历史类书籍。所以书中的时间有些混乱，虽然是按时间顺序叙述，但无论是历史、文学史还是其他各种史，总要有份大事年表附在后面，方便查阅。
作为一名中学教师，尤其是教文科的，当然要学袁腾飞的讲课方式，不然依现在的学生情况，早就昏昏欲睡了。课堂上总要穿插一些小故事，并且最好能贴近学生生活，让他们感兴趣。相熟的一位历史老师就经常看袁腾飞的视频，一边笑一边做笔记。不过她也表示，咱们文科就是给学生调剂的，还能放松下，一定不能显得枯燥。
正如袁腾飞所说，现今的历史书籍的讲述方式无非两种：学院派和戏说派。不禁想到，我们讲课也是一样，有些老师中规中矩，细致到位，注重知识点的传授，也算学院派，另一种则天马行空，旁征博引，轻松活跃，不拘泥于书本，扩展不少课外常识，则归入江湖派，我却更欣赏，也更愿意走中间路线，既要生动有趣，又要把知识点讲透。这或许就是所谓的袁氏风格吧。实在好奇其他国家的历史会被他讲成什么样，拭目以待。
《世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史》读后感(十)：极屎
有史以来智商最低，最简单，最垃圾，最无趣， 错误最多，最误人子弟的一本日本简史，不知道是 作者从哪里东抄西扯拼凑出来的一本极垃圾、史观不 正的日本简史，所犯的常识性错误是我看过的所有 关于日本的书籍里面最多的并大大超出了我所能承受 的底线，我对此甚至感到一种前所未有的恐惧。现 在中国的版权保护做得比从前好了，大家在下载不了 日本简史方面的书籍作为参照的前提条件下，要再 自掏腰包购买不少本简明日本史，日本史概论、日 本通史连续阅读才能纠正这本烂书教给你的先入为 主，扭曲变型、贻笑大方的常识和观点，否则就被 它糊弄一辈子，这本东西甚至都称不上是“秽史”，它 不是有意歪曲或揭露，而是想正史而因自身思维之 淫荡而不能，乃是一本“日本淫秽史”，用词平淡幼稚 无趣之外还令人产生思之几欲作呕的阅读不适感， 简直就不像是正常人写出来的，称它是破烂货还太抬 举它了，它就是一泡彻头彻尾的屎！！！！！