●圣人者，元神寄托虚空。无争，故无败；无生，故无死。如今你等虽是入了准圣，可一旦大劫来临却依旧免不得化为灰灰，而唯有圣人才可寿享长春，于天地同在，于万物同庚。故，圣人之下皆为蝼蚁 ----无油《洪荒之第一神经》
●那么，你与我相知，至今，以及未来的每时每刻，也必将属于我，我们的灵魂相融，如虚空般永恒。 ----远瞳《希灵帝国》
●文殊汝当知，一切诸如来，
从于本因地，皆以智慧觉。
了达于无明，知彼如空花，
即能免流转，又如梦中人，
醒时不可得。觉者如虚空，
平等不动转，觉遍十方界，
即得成佛道。众幻灭无处，
成道亦无得，本性圆满故。
菩萨于此中，能发菩提心，
末世诸众生，修此免邪见。 ----《大方广圆觉修多罗了义经》
●善男子，无上法王有大陀罗尼门，名为圆觉，流出一切清净、真如、菩提、涅槃、及波罗蜜，教授菩萨。一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。云何无明。善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。譬彼病目，见空中华及第二月。
善男子，空实无华病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处。由此妄有，轮转生死，故名无明。
善男子，此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得，如众空华灭于虚空，不可说言有定灭处。何以故？无生处故，一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
●乌鸦的悲哀不在于丑陋
而在于无自知之明
狐狸的幸运不在于智慧
而在于深谙虚荣就是弱点
虚荣是一种自卑
虚荣是一种脆弱
虚荣是一种浅陋
虚荣是一种怯懦
虚荣是一种虚空
虚荣是一种卑微
虚荣是一种弱智
虚荣是一种麻醉
不切实际的夸赞都有企图
言不由衷的甜言都有目的
诱饵是为了引诱起食欲
贿赂是为了勾引起贪欲
美言是为了让虚荣心膨胀
拍马屁是为了让马飘飘欲仙
所有的阿谀奉承都是为了获利
所有的献媚取悦都是为了得益
甜言比迷药更让人心灵麻痹
蜜语比美酒更让人头脑迷醉
吹捧比兴奋剂更让人狂热
乞丐能被忽悠
只要说的跟真的一样
皇帝也能当猴耍
只要说的比唱的还要动听
过得虚荣虚伪这一关
就是真正的智
●线有其意，段有其理
非虚空想，无非依靠
●“等你死了……”心跳沉稳规律，仿佛滴水钟漏，默默数着亘古岁月。沈凉生轻声对睡着的人说：“……我就忘了你。”案头烛火突地一跳，摇曳烛光映亮床上人的脸，自眼角至颊边一道浅长伤疤，好像在睡梦中也听到了谁人低语，于是难过得流了泪。沈凉生抬起手，似要抚上他的脸，却在距肌肤一寸之处停下，手指隔着虚空划过那道虚假泪痕，继续轻声道：“哭什么……骗你的。” ----tangstory《活受罪》
●致无畏无惧的走上路的人们:击溃发展中的层层壁垒，扼杀团队中的祸国殃民，突破同业的循规蹈矩，心高入天，不影响始于足下，掌握核心，不飘渺在虚空幻想，忍受煎熬，不忘记步步成长，不放弃最初梦想，突破曾经一个个的束缚，千变万化，突破自我之间，总结一套可复制，有标准，高效率，超预期的创新装备，披荆斩棘在傲慢，无理，自私，掌声，喜悦当中。分享名誉，利益，荷尔蒙的丰收。这中的喜悦，收获，煎熬，容忍，甜蜜，毒辣让我们一起品味吧。
●27.以一切色像种种形类，皆依虚空而有，建立生长。色像坏时，还归虚空，而虚空本界，无增无减，不动不变。诸佛法身亦复如是。若烦恼断坏时，还归法身，而法身本界无增无减，不动不变。 ----《地藏占察经卷下》
●你等不知，成圣之途有三：一是以力成圣，此路需掌控‘生灭’，先以**力开天辟地，后以元神化为洪荒，以无上之力打破大道或是天道，成就圣人；其二则是斩尸成圣，次法先斩善恶二尸，后至少以一先天灵宝为寄托，斩了自我，如此无我无相，使得元神和虚空相合，自然成圣；最后一法，却是积累无穷功德，到时天道感应，自然会准许成圣。而如今我元神却不知被修炼到了何处，让我如何成圣？ ----无油《洪荒之第一神经》
●月
月。
暂盈，还缺。
上虚空，生溟渤。
散彩无际，移轮不歇。
桂殿入西秦，菱歌映南越
正看云雾秋卷，莫待关山晓没。
天涯地角不可寻，清光永夜何超忽。 ----张南史《月》
●繁花闺中，泪湿透了嫣红
几人为爱动容
浮华虚空，不及你的恩宠
缘起缘散花开花败
谁痴心说等待 ----张哲瀚《惊鸿》
●和现实的杀人动机，或称之为实现动物欲求相比，虚空间上演的事件可谓十分非常单纯且更贴近人性。为什么事后产生如此结论，乃出自只有人类方能造就的奢侈，以及只有人类才想得到的虚构。自我保护、爱情、嫉妒、占有欲和支配欲等，都是追求人性产生的举动，亦可解释成在梦境和现实间摸索，有点接近雕塑艺术的动机。
●一条路，叫黄泉，布满哀伤。一条河，名忘川，流溢凄凉。一座奈何，承载忘川。一碗孟婆汤，可以忘却今生换取来世。一块石头，立于忘川之畔，名曰三生。一次轮回，来生，为谁而活？一张面孔，下辈子，迷茫。
一座桥，名为奈何；一条河，名为忘川.三生石畔，伊人仍旧。愿，陪君醉笑三千场，不诉离殇;忆，美人如玉，剑如虹，破碎虚空;惜，飞鸿过尽字字愁，情难思量.境花水月弹指间.他，笑饮孟婆汤.她，不掬美人泪！和雨烟雨两不胜，天上人间一样愁。若有来生，为君倾城，这份爱，谁懂。
●仙路尽头谁为峰,一见无始道成空.
天道无始亦无终,宝镜虚空镇苍穹.
一株青莲惊万古,九圣凌霄保太平.
太阴太阳孰弱强,混化太极证帝王.
麒麟掌兵征仙路,天蚕十蜕终成皇.
狂猴斗战九天界,不忠不义不死王.
荒古之前帝尊天,世界化鼎欲成仙.
禁区炼兵始恒宇,龙呤道喝震伏羲.
九尊九秘九道极,生命古树话道衍.
妖皇有憾遗万古,冥尊九死终成仙.
斩我明道唯乱古,太皇龙剑敌万夫.
阿弥陀佛慧慈苦,道胎天证西皇出.
飞升羽化长空耀,九黎王图显神通.
狠人横扫三千界,轮回尽头见老疯,
白衣神王惊艳久.盖世九幽傲骨风.
红颜青丝怜紫月,凡尘一叶遮天中 ----枯心《遮天》
●4. 所谓识、受、想、行、忆念、缘虑、觉知等法，种种心数，非青非黄、非赤非白、亦非杂色，无有长短、方圆、大小，乃至尽于十方虚空一切世界，求心形状，无一区分而可得者。 ----《地藏占察经卷下》
●问：学佛从哪里开始？ 答：断无明。 问：什么是无明？ 答：无明就像有病的眼睛所见虚空之花朵，虚幻不实 问：如何断无明？ 答：无明烦恼自性本空，不用你去空他，如空中之虚花，自来自去，自生自灭。
●空空万缘随风崎，人人相好自家孕，崎岖大道万世瞳，缘伐情定菩提心，芸芸众生磐师也，世界佛道灭晋之，古今世吞今召世，何人问世出世间，情字领孕万空香，看破红尘来去也，四大兼空是道德，静怨天来恨别怨，万物兆化娑婆界，人生观伐众生相，缘起缘灭瞬自在，生死一炎心蒂佛，恋恋风尘三世缘，我今翔飞石坚沁，心声空相非空相，自在观侯来生鸳，德佛世间怨也照，龙虎登唐来画君，是爱非爱他自去，三德伐世菩萨心，是佛非佛虚空尽，倒晋森林勇世联，修行取尽今照也，人生非贤境意巡。
●我从风中选一本锦书与你对读，你从锦书中择两句赋予我们；“在红尘里，在缘份中，你我不记来时路，不回，不悔！在情深里，在偕老中，我与你如同时间，来之，不归！”我们相爱，在眼前，在遥远，在时间洪荒的天地之间，在浩渺虚空的命长里面。
自此，余生命长，相随！垂老病死，相随！魂飞魄散。相随！ ----青慕《锦书予你》
●彼岸花
乾坤日月谁流转？今朝超脱何处亿。
求道叩首三万年，执念问道不成仙。
灵有境照道无尽，死无悔应心无涯。
虚空无凭有承载，空灵难逃无尽生。
拈花一动三界恸，癫笑狂傲忘川懊。
彼岸花开九重天，花开花落莫问天！