●为什么几分钟无意记起的事 却要花成百上千倍的时间来迫使自己忘记
●听见你描述我们说，一起长大的小伙伴，我忽然对这个词有点心动。
有无数沾着雨的清晨，被露水染透的午后，踏着落日的黄昏，我们一一走来。或许不需要这么文艺的修饰，我们一起走过成百上千个日子，却依然觉得时日短暂，一切新鲜。 ----鹿杼初《我与梅花两白头》
●在事情发生后的最初几天里，人们的感受可谓是五味杂陈，相当复杂。我记得其中的两种：恐惧和侮辱。所有的事情都已经发生，而人们却没有得到任何消息：政府保持缄默，医生也沉默不语。各地区等待来自州府的指令，州府等待明斯克的指示，明斯克则等待莫斯科的命令。这是一条很长很长的锁链，锁链的一端连接着少数几个决策者。后来的事实表明我们毫无防备可言。这就是那几天里人们最大的感受。我们的命运就掌握在少数几个人的手里，几个人决定成百上千万人民的命运。 ----阿列克谢耶维奇《切尔诺贝利的回忆》
●我在成百上千个家庭里呆过——每个人都是痛苦的。因为我一直被许多人喜欢，所以丈夫可以对我敞开心扉，妻子可以对我敞开心扉。两个都是美丽的人，但在一起他们就一直在斗争。每个家都成了战场。而孩子们在这种被毒化的氛围中成长。他们会学到同样的技巧和策略，然后他们会重复它们。 ----奥修
●他们在岁月中沉浸了成百上千年。
每一件都凝聚著工匠的心血，倾注了使用者的感情。
每一件，都属于不同的主人，都有属于自己的故事
每一件，都那么与众不同，甚至每一到裂痕和缺口都有著属于自己的独特历史
他们象征著时代的变迁，谁敢说不是呢。
时间组成了一组符号，谁还能说，古董只是器物，是没有生命的。
这是一本讲述古董历史的书，既然他们都不会说话，那就让我用文字忠实的记载下来。
欢迎来到哑捨
请噤声……
嘘…… ----玄色《哑舍》
●告诉自己成百上千次你发的消息不要那么急切的回复，可是手老是不听使唤，秒回都嫌自己回的慢。
●哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。因为，它们都不会说话！默然等待千年，只为再次相遇！它们在岁月中侵染了成百上千年，每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件，都属于不同的主人，都拥有自己的故事。每一件，都那么与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。谁还能说，古董都只是器物，都是没有生命的死物？ ----玄色《哑舍》
●生活就像一个沙漏，在沙漏的上半部有成千上万颗沙粒，他们都缓慢有序地从中间那个窄窄的颈口通过。我们都无法让再多一粒沙粒同时通过那个颈口，却又弄不破沙漏，你我和其他人一样，就像这沙漏。每天一起床我们就觉得有成百上千的任务需要在这一天完成。如果我们不是一件一件的去做，让它们如同沙粒沙粒通过颈口一样缓慢的均衡的度过这一天，我们必将破坏自己的身心健康。所以一次只通过一颗沙粒，一次只做好一件事。 ----戴尔卡耐基《人性的优点》
●情绪在放大镜下以成百上千的倍数扩张 连自己都不清楚为什么 没有缘由 没有解释
●在南美，天主教逐渐失去其强大的垄断地位，而原教旨主义新教正取而代之，发展迅速，原因就在于太多牧师在一门心思追求政治目标的同时，忽视了人的精神需求。而在第二次世界大战以前，日本政府补贴神道教（日本宗教教派的起源），并歧视其他教派。战争结束后，神道教的保护地位被废除，现在有成百上千个新教组织在日本兴盛起来。这些宗教团体满足了神道教明显未能满足的精神需求。 ----《生活中的经济学》
●作为金字塔的顶端，围绕在皇帝周围的事迹是非常值得研究的。没有平凡的皇帝，只有平凡的叙述。
这次，哑舍关注的是皇族之中的亲情纠葛。
它们在岁月中浸染了成百上千年。
每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了 使用者的感情。
每一件，都属于不同的主人，都拥有自 己的故事。
每一件，都那么与众不同，甚至每一道 裂痕和缺口都有着独特的历史。 ----玄色《哑舍》
●哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。因为，它们都不会说话!默然等待千年，只为再次相遇!它们的岁月中浸染了成百上千年。每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件，都属于不同的主人，都拥有自己的故事。每一件，都那么与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。谁还能说，古董都只是器物，都是没有生命的死物?这是一本讲述古董故事的书，既然它们都不会说话，那就让我用文字忠实地记载下来。 ----玄色《哑舍》
●时光似乎变得很久远，记忆被染成橘黄色，像极了那泛黄的老照片。我曾想过成百上千种的忧伤来祭奠即将逝去的日子，但时间的指针真正走到那一刻，指着结束。我只感觉心头被掏空一般，淡淡的忧伤，没有想象中的难过，静静地伫立，面无表情地看着夕阳，许久许久……
-祭我们已逝的光阴
●进化的普遍观点似乎是，竞争的物种在地球演化的漫长岁月中一直在赛跑，而所有的物种都在同一赛场上。有些快要出局，有些落在后面，有些却稳操胜券地跑在前面。如果将背景与前景互换，从“生存环境”和其各自可能的创造性等角度来看，我们可以通过其他成百上千个视点看到这些物种之间的大量互动。我们可以说是一种食物带来了一种生存方式。 ----加里·斯奈德《禅定荒野》