●国安民乐，四方仰德，果真如此吗？呵呵。我入蜀地，所见所闻，一路沿途尽白骨森森；强征壮丁，妄动国政，沃野千里无一个男人。致耕地荒废，饥荒横陈，是可忍，孰不可忍。七纵孟获，妇人之仁；严刑峻法，民不聊生。诸葛亮，你为何一声不吭？！ ----此物天下绝响(b站)

　　●君王为舟，万民为水，水能载舟，亦能覆舟。而千里之堤溃于蚁穴，对一人残暴不仁，就会有第二人，第三人，以至千万人。”
岂不闻尘埃虽小，可积巍土。滴水虽微，可汇浩海，星火虽暗，可化燎原。残暴不仁之心，可引至民不聊生，怨声载道，终究是会化出浩浩烈火，吞噬皇权霸位，倾覆这王道天下！ ----千秋墨痕《战武通天》

　　●古有霍乱战争，国不安定，民不聊生。今有非法疫苗，利益熏心，泯灭人性。人类就喜欢祸害人类，因为只有祸害人类才能获得更多利益。人类喜欢祸害同类，纵观整个人类史都是如此。但是任何时代，都不应该伤及妇孺。 ----青慕《青慕集》

　　●圣旨曰：昏君残政暴虐，首推夏桀；以至民不聊生，兵连祸结，天降止戈第一劫；钦此。
圣旨曰：昨日天降初雪，格外凛冽，以至生灵涂炭，怒骂上邪，天降清心第二劫；钦此。
圣旨曰：天宫广寒明月，偶然湮灭，以至伸不见指，墨染凄夜，天降雷霆第三劫；钦此。
圣旨曰：昔年妲己妖妾，助纣为虐，以至善恶因果，不分正邪，天降惜花第四劫；钦此。
圣旨曰：往生穿花蝴蝶，至死不别，以至幽冥拥塞，天人永绝，天降忘情第五劫；钦此。
圣旨曰：平步青云石阶，陡峭倾斜，以至星汉斗转，银河倾泻，天降破念第六劫；钦此。
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圣旨曰：曰九劫，七劫天象，词穷落笔字难写。
圣旨曰：曰九劫，八劫轮回，天命所归何当戒。
圣旨曰：曰九劫，九劫婆娑，九九归一人间界。

　　●历史不会永远眷顾任何一个民族或一个国家，当世界进入近代之时，曾经一千多年雄踞世界发展高峰的古老中国，从巅峰跌落。1840年鸦片战争的炮声打破了清帝国“天朝上国”的迷梦，从此中国沦为被列强宰割的羔羊。一个个不平等条约的签订，不仅使中国大量的白银外流，更使中国的领土一步步被列强侵占，国库亏空，民不聊生。东方古国曾经拥有的辉煌，也随着西方列强坚船利炮的轰击而烟消云散，中国一步步堕入了半殖民地的深渊。 ----董丛林《华工史话》

　　●“自古以来，没有一个王朝不是盛极而衰，
而一个王朝由积弊日深到病入膏肓，无不是要经过长久而缓慢的累积，
一个王朝由病入膏肓到彻底覆亡，又必然会伴有残酷的斗争和剧烈的动荡，
在这段时间内，烽烟四起，民不聊生。” ----谢楼南《我的皇后》

　　●【三个中国】电脑里的中国：民怨沸腾，义愤填膺，仿佛民不聊生;
媒体上的中国：和谐幸福，高效运转，仿佛复兴在望;
生活中的中国：忙碌挣扎，麻木坚忍，仿佛风平浪静。

　　●她并没有拯救天下的豪情，更没有兼济苍生的壮志。她只是讨厌那些无谓的战争，导致无数人流离失所，民不聊生。 ----仙魅《神赌狂后》

　　●第一层含义是退位的背景：革命党发动武昌起义，很多省响应革命，纷纷独立，皇室与革命党举行南北和议，前后两个多月，迟迟没有结果，搞得华夏沸腾，生灵涂炭，民不聊生，可见，“国体一日不决，民生一日不安”。
第二层含义是人民的意愿：共和是大多数人民的选择，是人心所向。
第三层含义是太后的态度：既然人民选择共和，我就不能只顾我爱新觉罗这个家族的尊荣，而置人民意愿于不顾。所以，外观大势，内审舆情，皇帝要将统治权归诸全国，定为共和立宪国体。 ----章敬平《皇上走了》

　　●自辛亥以来，军阀混战，政客钻营；国土沦丧，民不聊生；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。如寄客般肝胆相照者，又有几人被起用？共和理想，今日安在？青年时代的暴风骤雨，果然就换成了暮年的浅斟低唱？又有几人偶尔相问，廉颇老矣，尚能饭否？不曾想果然到了国破家亡之际，沧海横流之时，英雄本色顿生光芒，不减当年豪情。绿爱一个激灵，也从椅子上弹跳了起来。烛光里，当年那个年轻的辛亥义士又回来了。 ----王旭烽《茶人三部曲》

　　●墨渊千年，大战已至，是谁舍身换谁无忧。
那一世，桃林正艳，灼喉烈酒，成就他与她的初见。
踏寻千百，饱受离散冷暖，是谁放纵时光烙了伤痕。
嗜血横空，民不聊生，谁又为谁死守千年，苦寻千百？
一念神佛，易念桃花，断送了谁的思念，埋葬了谁的孤独，掩盖了谁的思念.......